Á ég að veita barninu mínu trúarlegt uppeldi? eftir djákna í Áskirkju, Ásdísi Pétursdóttur Blöndal, inniheldur ýmsar skilgreiningar varðandi trú, trúleysi og trúarlegt uppeldi og hvað það er allt guðdómlega dásamlegt.

Þessi pistill er um margt áhugaverður að því leyti að hann sýnir hvað verið er að kenna í guðfræðideild Háskóla Íslands. Gullmolar á borð við:

Mikilvægt er að gera sér grein fyrir að guðleysi er líka viss trúarafstaða því í henni er fólgin ákveðin hugmyndafræði.

Svo er einnig hægt að skoða grein sem fjallar um kennsluefnið hjá Barnastarfi kirkjunnar eftir Magneu Sverrisdóttur, djákna og verkefnastjóra Biskupsstofu.

Af hverju þrífast trúarbrögð hér á landi sem njóta þeirra forréttinda að vera undir verndarvæng ríkisins? Ástæðan er ekki sú að lútherska kirkjan þótti svo frábær að nauðsynlegt þurfti að skipta henni út fyrir þá kaþólsku.

Ísleifur Egill Hjaltason skrifar ágætis hugleiðingu á heimasíðu Ungra vinstri grænna um nauðsyn þess að skera á tengsl ríkis og kirkju.

Aðskilnaður ríkis og kirkju er mannréttindamál sem ganga verður í eins fljótt og kostur er. Heppilegast væri að láta þjóðina kjósa um málið og taka svo ákvörðun í framhaldi af því.

Vörður Leví forstöðumaður Fíladelfíu knúsar Baldur Frey Einarsson á bænagöngu 2007 eftir ræðu þess síðarnefnda. Við hlið þeirra stendur Þorvaldur Víðisson miðbæjarprestur ríkiskirkjunnar.

Eiríkur Jónsson ritstjóri Séð&Heyrt, bendir á í téðu tímariti viðtal við Friðrik Ómar, einn af okkar ástsælu söngvurum, að samkynhneigðum söngvurum er meinað að syngja í kór Fíladelfíu ef upp kemst um kynhneigð þeirra

[...] Séð og Heyrt upplýsir í dag að hommar fái ekki að syngja með Fíladelfíukórnum ef upp um kynhneigð þeirra kemst. Gera má ráð fyrir að hið sama gildi um lesbíur. Er þetta miður þar sem margir af fremstu söngvurum þjóðarinnar eru samkynhneigðir og jólatónleikum Fíladelfíusafnaðarins er sjónvarpað um land allt í kristilegum anda.

Trúvillingaframherjarnir Christopher Hitchens, rithöfundur og blaðamaður, og Stephen Fry, skemmtikraftur, þáttastjórnandi og rithöfundur, lenda í æsispennandi en siðmenntaðri rimmu við tvo trúvarnarliða frá kaþólsku kirkjunni. Annars vegar erkibiskup Abuja í Nígeríu,John Onaiyekan og hinsvegar Ann Widdencombe, íhaldssinnaður þingmaður breska þingsins. En þessir fjórir einstaklingar reyna að ræða í þaula um eitt ákveðið málefni - eða öllu heldur tillögu - sem hægt er að draga saman í eina setningu : Hefur kaþólska kirkjan góð áhrif á heiminn? Eða einsog segir á frummálinu:

Is the Catholic church a force for good in the world?

Þetta er málfundarþáttur sem heitir The Intelligence Squared Debate. Þetta eru opnar umræður sem haldið hefur verið reglulega síðan 2002. Þessi tiltekni þáttur var tekin upp af BBC fyrir framan rúmlega 2000 manns í Methodist Central Hall Westminster þann 19. október og frumsýnt dagana 7. og 8. nóvember á þessu ári og er í fimm hlutum, og hver hluti rúmlega tíu mínútur á lengd. Hægt er að horfa á alla hlutana hér fyrir neðan.

Hvað gerir maður við roskinn prest sem beitir óumbeðinni „sálusorgun“ gagnvart unglingsstúlkum, sem felst í kjassi, faðmlögum og yfirlýsingum um hvað hann sé nú skotinn í þeim? Ef maður er biskup Íslands þá býður maður prestinum 20 milljónir fyrir að taka pokann sinn.

Svarthöfði var bara óvenju óvæginn í garð Karls biskups í sínum reglulega pistli hjá DV.

Ef þú þyrftir að tala við einhvern vegna einhverja erfiðleika, hvort myndir þú velja:

a. Sérfræðing í helgibókum fornaldar sem hefur tekið einhverja áfanga sem tengjast sálrænni aðstoð. b. Sálfræðing.

Hún Kristjana Bjarnadóttir fjallar um þetta í fínum færslum á blogginu sínu: Prestar og sálgæsla og Enn um presta og sálfræðinga.

James Randi ætti að vera lesendum Vantrúar að góðu kunnur. Á vef Guardian má lesa lýsingu á tilraun sem hann setti upp til að prufa miðilshæfileika konu að nafni Patricia Putt. Hún er ein af fáum miðlum sem í raun og veru þorir að láta athuga sig og var því væntanlega einlæg í trú sinni á eigin hæfileika.

Fyrir þá sem hafa ekki fengið nóg af David Lynch og hugleiðsluköltinu hans þá mælum við með pælingum Einars Steins Valgarðssonar um málið.

Á DV.is er stórmerkileg umfjöllun um afsökunarbeiðni Karls Sigurbjörnssonar á ótilgreindum brotum starfsmönnum ríkiskirkjunnar gegn konum og börnum.

Svo virðist sem Karl gæti meðal annars hafa verið að biðjast afsökunar á sínum eigin gjörðum:

Einn þeirra sem tengdust inn í mál kvennanna gegn séra Ólafi biskupi á sínum tíma var séra Karl Sigurbjörnsson, þá prestur og nú biskup. Samkvæmt frétt DV 6. mars 1996 beittu tveir prestar, þeir Hjálmar Jónsson, sem þá var þingmaður en er nú dómkirkjuprestur, og Karl, núverandi biskup, áhrifum sínum til að fá konurnar sem ásökuðu Ólaf biskup um kynferðislega áreitni til að falla frá málum sínum. Í fréttinni segir meðal annars að prestarnir tveir hafi átt tíða fundi með konunum og að í kjölfar þeirra hafi ein kvennanna dregið mál sitt til baka. „Munu prestarnir meðal annars hafa lagt mikla áherslu á kostnaðinn sem því fylgi að standa í málarekstri gegn biskupi,“ segir í fréttinni.

Séra Karl vildi ekkert tjá sig um þetta á þeim tíma en ónafngreindur prestur sem DV ræddi við á þeim tíma sagði að miklu „handafli“ hefði verið beitt af hálfu biskupsmanna til að þagga það niður.

Húmbúkk er nýstofnað vefrit sem efast um furðuleg fyrirbæri, hvort sem það eru meintir fljúgandi furðuhlutir, ný kraftaverkalækning fyrir einhverfu, gagnsemi smáskammtalækninga eða hvort spákonur eða völvur hafi spáð fyrir um eitthvað merkilegt.

Á Húmbúkk eru komnar greinar um smáskammtalækningar, talnaspeki, vafasamar einhverfumeðferðir og svarta strauma.

Vantrú mælir með Húmbúkk og fagnar því að fleiri séu mættir á Kjaftæðisvaktina.

Er rétt að líta á trúfrelsi sem sérstaka undirgrein mannréttinda eða eigum við að endurskoða þessar hugmyndir? Bloggarinn Hnakkus veltir upp mörgum áhugaverðum spurningum um hugmyndir sem við tökum flest sem gefnum.