TRÚFÉLAGSLEIÐRÉTTING

Ef maður þarf í sífellu að gera andmælenda sínum upp skoðanir, þá bendir það til þess að maður hafi lélegan málstað að verja. Þá getur maður eflaust ekki svarað hinum raunverulegum rökum og þess vegna býr maður sér til eitthvað viðráðanlegt. Þeir sem berjast fyrir óheftum aðgangi ríkiskirkjunnar og annarra kristinna trúfélaga að opinberum skólum stunda þessa iðju.

Öll eigum við það til að misskilja hitt og þetta í dagsins önn. Einhver segir eitthvað við okkur en við leggjum einhverja allt aðra merkingu í orðin en þau áttu að bera með sér. Eins og gengur og gerist misskilja sumir oftar en aðrir, og jafnvel oftar en góðu hófu gegnir. En nú er orðið ljóst að ákveðinni stofnun hefur hreinlega tekist að gera misskilning að listformi.

Spurningin „ertu hættur að berja konuna þína?“ er þekkt hér á landi sem leiðandi og ósanngjörn. Sé spurningin sett fram þannig að svarmöguleikarnir einskorðist við „já“, „nei“ eða „veit ekki“ er sá sem er spurður settur í klípu. Hafi hann aldrei beitt konuna sína ofbeldi getur hann ekki svarað spurningunni út frá réttum forsendum.

Þegar ég var strákur og gekk í barna- og grunnskóla var einelti ekki til. Einhverjum krökkum var þó strítt, sumir lamdir, aðrir hunsaðir. Oftast þurfti ekki mikið til að verða fyrir barðinu á hrekkjusvínunum. Gleraugu, óvenjulegt nafn, stam eða önnur líkamleg einkenni dugðu þeim til að eitra tilveru skólasystkina sinna.

Það er mér mikið ánægjuefni - sem foreldri og kennara - að reglur er banna trúboð í skólum borgarinnar hafi verið samþykktar. Hins vegar koma athugasemdir ýmissa einstaklinga er varða þessar reglur mér mjög á óvart.

Sigurbjörn Þorkelsson skrifaði grein í Moggann þann 11. október sl. þar sem hann harmar það að Gídeonfélagið hafi nú misst þau forréttindi að geta farið inn í tíma hjá öllum fimmtubekkingum á landinu, gefið Nýja testamentið og leitt börnin í bæn. Þó að Gídeon-félagið þykist ekki kannast við það þá er það yfirlýst markmið félagsins að reyna „ávinna menn og konur fyrir Drottinn Jesú Krist“.

Borgarráð og borgarstjórn Reykjarvíkurborgar hafa nú samþykkt reglur um samskipti trú- og lífsskoðunarfélaga við menntastofnanir borgarinnar(.pdf). Því ber að fagna. Nú hefur borgin svarað kalli starfshóps um þessi málefni sem skilaði af sér skýrslu árið 2007(.pdf).

2011 er ár uppskerunnar. Þótt hún sé ekki mikil er hún áþreifanleg og eflaust aðeins forsmekkurinn af því sem koma skal. Fyrst er að nefna að borgarstjórn Reykjavíkur samþykkti á fundi sínum 4. október sl. reglur sem banna trúboð í skólum:

Reglurnar fela í sér að trúar- og lífsskoðunarfélög skulu ekki stunda starfsemi sína innan veggja leik- og grunnskóla borgarinnar á skólatíma né heldur á starfstíma frístundaheimila. Þetta á við allar heimsóknir í trúarlegum tilgangi og dreifingu á boðandi efni. Með boðandi efni er átt við hluti sem gefnir eru eða notaðir sem hluti af trúboði, það er tákngripir, fjölfölduð trúar- og lífsskoðunarrit, bækur, hljóðrit, prentmyndir og kvikmyndir.#

Nú hefur Borgarráð Reykjarvíkurborgar samþykkt hinar víðfrægu reglur um samskipti leik- og grunnskóla og frístundaheimila borgarinnar við trúar- og lífsskoðunarfélög. Reglurnar voru samþykktar af öllum fulltrúum í borgarráði. Nema þeirra sem sitja þar fyrir hönd Sjálfstæðisflokksins og hafa barist gegn þessum reglum frá því að þær voru fyrst lagðar fram.

Á undanförnum árum hefur farið fram umræða um réttmæti þess að ríkiskirkjan og önnur kristin félög eins og t.d. Gídeonfélagið fái að boða kristna trú í opinberum menntastofnunum hér á landi.