Allar fŠrslur Allir flokkar Sos Um fÚlagi­ ┌rskrßning Lˇgˇ Spjallid@Vantru Pˇstfang Vantru@Facebook Vantru@Youtube Vantru@Twitter

Af tr˙arstarfi Ý skˇlum

H÷skuldur ١r ١rhallsson al■ingisma­ur skrifar grein undir titlinum ôKristilegt si­gŠ­i og MannrÚttindadˇmstˇll Evrˇpuö Ý Mbl 12. mars sÝ­astli­inn og fullyr­ir a­ gildandi l÷g veiti heimild til undan■ßgu frß nßmi Ý kristinfrŠ­i. Ůar er hann vŠntanlega a­ vÝsa til 8. og/e­a 35. greinar grunnskˇlalaga.

Vi­ nßnari athugun sÚst a­ 8. greinin veitir ekki slÝka undan■ßgu enda er eing÷ngu veri­ a­ veita tÝmabundna lausn frß skˇlasˇkn, vegna smalamennsku e­a Ý■rˇttafer­a samkvŠmt greinarger­ sem fylgdi frumvarpinu ß sÝnum tÝma.

Í­ru mßli gegnir me­ 35. greinina, ■ar vŠri hugsanlega hŠgt a­ veita undan■ßgu ß bor­ vi­ ■ß sem H÷skuldur gerir. Hins vegar er ■a­ ljˇst af greinarger­ me­ frumvarpinu ß sÝnum tÝma a­ svo er alls ekki.

═ nřlegu frumvarpi menntamßlarß­herra er ■a­ 15. greinin sem tekur ß undan■ßgum frß nßmi. Enn er skřrt af greinarger­inni a­ ekki er gert rß­ fyrir a­ b÷rnum sÚ sleppt vi­ nßms■Štti ß grundvelli sko­ana foreldra ■eirra.

Loks mß benda i ß a­ nßmsgreinin ôKristin frŠ­i, si­frŠ­i og tr˙arbrag­afrŠ­iö (KST) ver­ur l÷g­ ni­ur Ý n˙verandi mynd samkvŠmt frumvarpinu og vandsÚ­ hvernig veita eigi undan■ßgu frß kristinfrŠ­i eftir gildist÷ku nřrra laga.

TÝu prˇsent afslßtt af nßmi?

═ gildandi a­alnßmskrß er ■ess ekki geti­ a­ KST sÚ valfrjßls nßmsgrein. Fjalla­ er um vi­br÷g­ vi­ fj÷lmenningu ß bls. 7 Ý kafla um KST: ôMe­ auknum fj÷lda barna frß ˇlÝkum menningarsvŠ­um ■arf skˇlinn a­ huga a­ ■vÝ, Ý samvinnu vi­ heimilin, hvernig koma mß til mˇts vi­ ˇskir ■eirra og ■÷rf til a­ fß frŠ­slu um eigin tr˙ og menningu. Nřta mß ■ß m÷guleika sem blanda­ur nemendahˇpur felur Ý sÚr til a­ kynna nemendum ˇlÝka tr˙, si­i og lÝfsvi­horf.ö

HÚr er ekki gert rß­ fyrir a­ kennt sÚ Ý a­skildum hˇpum enda vŠri ■ß a­eins til nßmskrß fyrir einn hˇpinn.

═ vi­mi­unarstundarskrß fß samfÚlagsgreinar ßsamt KST a­ me­altali ■rjßr kennslustundir ß viku. Ef skipt er til helminga situr hver nemandi Ý 400 kennslustundum Ý KST ß nßmsferli sÝnum, um ■a­ bil hßlft ßr af tÝu ßra skyldunßmi. Varla er Štlast til a­ b÷rn sleppi hßlfu ßri ˙r nßmi vegna sko­ana foreldra ■eirra?

Sj÷tta hvert foreldri, grˇft reikna­, er ka■ˇlskt, Ýslamstr˙ar, b˙ddÝsti e­a tr˙laust en borgar engu a­ sÝ­ur jafn miki­ til reksturs grunnskˇlans og a­rir foreldrar og ß tilkall til jafngˇ­rar ■jˇnustu b÷rnum sÝnum til handa.

Nau­synlegt nßm

Nßm Ý KST er nau­synlegt enda tr˙arbr÷g­ stˇr ■ßttur samfÚlagsins og mikilvŠg Ý lÝfi fj÷lmargra. Kristni er stˇr hluti menningar okkar og meiri hluti ■jˇ­arinnar er kristinn e­a hli­hollur kristni. Ůa­ er ■vÝ fullkomlega e­lilegt a­ kristnin hafi ■yngst vŠgi Ý KST.

┴ hva­a forsendum eigum vi­ a­ sleppa nemendum vi­ ■essa kennslu, sem er svo nau­synleg til a­ vi­ getum skili­ okkar eigin menningu og fengi­ innsřn Ý menningu annarra landa?

Eina ßstŠ­an sem Úg sÚ fyrir ■vÝ a­ veita nemendum undan■ßgu frß KST er ef ■ar fŠri fram einhvers konar tr˙arinnrŠting. Sjßlfur vildi Úg ekki lßta innrŠta b÷rnum mÝnum kristni Ý skˇlanum og Úg geri rß­ fyrir ■vÝ a­ H÷skuldur vildi sÝ­ur a­ b÷rnum hans vŠri innrŠtt tr˙leysi. En innrŠting ß au­vita­ ekki heima Ý skˇlastarfi. ôSkˇlinn er frŠ­slustofnun en ekki tr˙bo­sstofnun...ö segir Ý a­alnßmskrß og ■a­ er ■vÝ afgreitt mßl tr˙arleg innrŠting Ý skˇlum er enda ekki Ý samrŠmi vi­ l÷g.

Tr˙arstarf Ý skˇlum ˇtŠkt

Tr˙bo­ og anna­ tr˙arstarf ß augljˇslega ekki heima Ý skˇlum af řmsum ßstŠ­um. Ein ■eirra er s˙ a­ allir hafa rÚtt ß jafngˇ­ri ■jˇnustu en tr˙arstarf er a­eins Štla­ afm÷rku­um hˇpum. Hvorki nßmskrß nÚ l÷g gera rß­ fyrir skˇlastarfi ■ar sem sumum er sinnt en ÷­rum ekki og skˇlanum vŠri ■vÝ vandi ß h÷ndum a­ sinna ÷llum nemendum jafnt eins og ■eir eiga kr÷fu til.

VŠri kirkjufer­ skipul÷g­ ß skˇlatÝma, hvort sem ■a­ er ß vegum skˇlans e­a annarra, ■ß ■yrfti skˇlinn einnig a­ sinna ■eim nemendum sem ekki fŠru Ý kirkjuna. Eigi tr˙bo­ sÚr sta­ Ý skˇlum, til dŠmis sem hluti af KST, ■ß ■yrfti skˇlinn a­ bjˇ­a upp ß s÷mu ■jˇnustu fyrir allar tr˙ar- og lÝfssko­anir. Allt skˇlastarf lřtur nßmskrß sem ■yrfti ■ß a­ taka tillit til tr˙arlegra ■ßtta me­ mismunandi nßmskrßr fyrir mismunandi tr˙arbr÷g­ og lÝfssko­anir.

En ■a­ sem kemur endanlega Ý veg fyrir a­ tr˙arstarf geti ßtt sÚr sta­ innan veggja skˇlans er s˙ sta­reynd a­ skˇlinn ■arf ■ß jafnframt a­ hafa vitneskju um tr˙arafst÷­u foreldra. MannrÚttindadˇmstˇllinn tekur af skari­ me­ a­ slÝkt gangi ekki og sama gera Ýslensk l÷g um verndun persˇnuuplřsinga.


Eftirmßli:

Eftir a­ hafa loki­ vi­ ■essa grein var mÚr bent ß a­ Ý Almenna hluta A­alnßmskrßr vŠri a­ finna undan■ßguklausu sem hljˇ­ar svona:

"Me­ hli­sjˇn af sÚrst÷­u ■essara ■ßtta, einkum hva­ var­ar tr˙frelsi, er heimilt a­ veita einst÷kum nemendum undan■ßgu frß ßkve­num ■ßttum skyldunßms." (A­alnßmskrß grunnskˇla 2006, almennur hluti, bls. 26)

═ kj÷lfari­ ßkva­ Úg a­ beina ■vÝ til umbo­smanns Al■ingis a­ hann kanna­i l÷gmŠti ■essarar unan■ßguklausu A­alnßmskrßr. BrÚf mitt til umbo­smanns, ßsamt fleiri skj÷lum, eru talin upp hÚr fyrir ne­an:

┴bendinging til umbo­smanns Al■ingis

Dˇmur MannrÚttindadˇmstˇlsins gegn Norska rÝkinu

Skřrsla ReykavÝkurborgar um samstarf skˇla og tr˙fÚlaga

Brynjˇlfur Ůorvar­arson 26.03.2008
Flokka­ undir: ( Skˇlinn , Stjˇrnmßl og tr˙ )

Vi­br÷g­


Reynir (me­limur Ý Vantr˙) - 26/03/08 08:41 #

Vandinn vŠri enginn ef nßmsefni­ vŠri vanda­ og kennslan hlutlaus. ŮvÝ er ekki a­ heilsa.

Nßmsefni­ er sami­ af presti sem křs a­ lßta "kristnina tala fyrir sig". Ůa­ ■ř­ir a­ go­s÷gurnar eru bornar ß bor­ barnanna sem vŠru ■Šr "heilagur sannleikur" (eins og biskup segir jˇlagu­spjalli­ vera).

Fˇlk er allt of grunlaust um ■ß innrŠtingu sem felst Ý ■essu og jafnvel ■ˇtt ■a­ geri sÚr einhverja grein fyrir henni finnst ■vÝ h˙n bara allt Ý lagi... ■vÝ eins og vi­ vitum er kristnin svo gˇ­ og falleg, me­ ÷llu sÝnu bulli og helvÝtisbo­skap.


┴rni ┴rnason - 26/03/08 16:39 #

Ůa­ er Ý raun fur­ulegt til ■ess a­ hugsa a­ enn, ■egar komi­ er fram ß 21. ÷ldina, skulum vi­ ■urfa a­ kljßst vi­ ■etta fornaldarskrÝmsli sem tr˙in er. TvÝskinnungurinn Ý samfÚl÷gum vesturlanda er slÝkur a­ jafnvel ■ˇ a­ enginn me­ rŠnu tr˙i lengur ß ■vŠluna ˙r biblÝunni er h˙n samt sem ß­ur ger­ a­ sjßlfs÷g­um li­ Ý uppfrŠ­slu barna okkar eins og um sta­reyndir vŠri a­ rŠ­a. Frekjan Ý kirkjunnar li­i er svo yfirgengileg a­ ■eim finnst sjßlfsagt a­ starfandi sÚu nefndir, ■ar sem kirkjan ß a­ sjßlfs÷g­u fulltr˙a, til a­ fjalla um samstarf leik/grunnskˇla og kirkjunnar. Ůa­ vŠri ˇskandi a­ bßbiljuli­i­ gŠti fjarlŠgt sig og sÝna hagsmuni ˙t ˙r umrŠ­unni og reynt a­ setja sig Ý ■au spor a­ eitthvert anna­ tr˙fÚlag/ lÝfssko­unarfÚlag fengi vi­lÝka a­gang a­ ÷llu ungvi­i landsins. Ůa­ kŠmi lÝklega anna­ hljˇ­ Ý strokkinn ef fÚlag m˙slima Štti sŠti Ý slÝkri nefnd og ynni a­ fyrirkomulagi samstarfs vi­ skˇlana. ╔g veit reyndar alveg hvert svari­ vi­ ■essu er.

Vi­ eru kristin ■jˇ­, 90 bla bla % Ý ■jˇ­kirkjunni, hluti af arfleif­ ■jˇ­arinnar, ˇa­skiljanleg s÷gunni o.s.frv. o.s.frv.

Ůß skulu menn huglei­a a­ hvorki aldur hef­ar, e­a fj÷ldi ßhangenda gerir eina tr˙ annarri Š­ri, rÚttari e­a skynsamlegri og a­ fri­ur fyrir ßgangi tr˙arbrag­a er Ý dag hluti af vi­urkenndum mannrÚttindum.

Var­andi hef­ina mß geta ■ess a­ amma mÝn baka­i hafragrautsklatta Ý yfir 50 ßr, og ■eir voru alltaf jafnvondir. Ůß skulu menn einnig huglei­a a­ fj÷ldi kristinna Ý heiminum Ý dag er ekki tilkominn vegna ■ess a­ kristin tr˙ sÚ ß nokkurn hßtt gßfulegri e­a tr˙ver­ugri en hver ÷nnur stokka og steinatr˙ sem er, heldur vegna ■eirrar einf÷ldu sta­reyndar a­ einn rˇmarkeisari, einn einstaklingur, fÚkk ■au ˇver­skuldu­u v÷ld a­ gera kristni a­ rÝkistr˙ Ý ÷llu Rˇmarveldi. ═ ljˇsi skertrar heilastarfsemi margra Rˇmarkeisara s÷kum ■ekkingarskorts, ˇhˇflegrar ßfengisdrykkju, syfilis og annarra sukksj˙kdˇma er Ý meira lagi hŠpi­ a­ Štla ■essa ßkv÷r­un nokku­ vitrŠnni en hverja a­ra.

Kristindˇmurinn er eins og ÷nnur tr˙arbr÷g­ bygg­ur ß afar hŠpnum forsendum svo a­ ekki sÚ n˙ sterkar a­ or­i kve­i­, ß sÚr ekki nokkra sto­ Ý raunveruleikanum og ß ■vÝ alls engan tilverurÚtt Ý opinberu skˇlastarfi.

Hversu einstrengingslegir ■urfa menn a­ vera til a­ skilja ekki svo einfaldar sta­reyndir ?


Haraldur GÝsli - 26/03/08 22:39 #

var ■a­ ekki ÷rugglega hann KonstantÝnˇpel sem ger­i kristnina a­ rÝkistr˙?


Haukur ═sleifsson (me­limur Ý Vantr˙) - 26/03/08 22:50 #

Hann hÚt reyndar Constantine og ■a­ var ekki hann sem ger­i ■a­. Hann hins vegar batt enda ß skipulag­ar ofsˇknir ß hendur kristnum Ý rˇmarveldi.

http://en.wikipedia.org/wiki/Constantine_I


Brynjˇlfur Ůorvar­arson (me­limur Ý Vantr˙) - 26/03/08 23:02 #

Haukur, ■etta er n˙ ekki alveg rÚtt hjß ■Úr.

KonstantÝnus I. er almennt talinn hafa innleitt Kristni sem rÝkistr˙ ■ˇtt hann hafi ekki gert ■a­ beinlÝnis me­ ■eim hŠtti. En hann gaf ˙t nokkur l÷g sem vernda­i kirkjuna og gaf henni sÚrstaka st÷­u, hann ger­ist persˇnulega verndari hennar og me­ kirkju■inginu Ý NÝkeu 325 kom hann skipulagi kirkjunnar ß fast form - sem henta­i rÝkiskirkju. Ni­ursta­a NÝkeu■ingsins er Ý raun ka■ˇlska kirkjan (Úg var b˙inn a­ pˇsta annan pˇst, setti vitlaust netfang ■.a. hann birtist ekki strax.)

KonstantÝnus banna­i hins vegar ekki ÷nnur tr˙arb÷rg­, og einn eftirmanna hans reyndi a­ banna kristnina aftur.

En stu­ningur Konna vi­ kirkju og kristni ger­i hana Ý raun a­ rÝkistr˙ - kristni hef­i ÷rugglega ekki horfi­ ßn hans, en h˙n hef­i klofna­ upp Ý endalausar undirdeildir.

■a­ er annars merkilegt hva­ kristni var fj÷l-brotin strax frß upphafi, me­ dˇsetista og gnostÝkera nßnast ß fyrstu ÷ld. SÝ­an arÝanisma sem var grÝ­arlega ˙tbreiddur um alla evrˇpu, alls kyns sřrlenskar og koptÝskar kirkjur og grÝ­arleg flˇra Ý mismunandi t˙lkunum - og grÝ­arlegum rifrildum.

═slam hefur t.d. ekki fari­ Ý gegnum neitt Ý lÝkingu vi­ ■etta, eina alvarlegi klofningurinn er Ý sunnÝ-sjÝa og sß snerist ß sÝnum tÝma ekki um tr˙arlegan skilning heldur hver Štti a­ vera lei­togi - svipa­ og klofning Ý austur- og vesturkirkju hja kristnum.


Haukur ═sleifsson (me­limur Ý Vantr˙) - 26/03/08 23:52 #

╔g hef nßtt˙rulega ekkert Ý ■ig Ý ■essum frŠ­um. :) Samt var kristni a­eins rÝkistr˙ a­ ■vÝ leiti a­ hann var kristinn og studdi kristna s÷fnu­i me­ fÚ og stˇrum byggingum. Ůa­ var ekkert official.


Brynjˇlfur Ůorvar­arson (me­limur Ý Vantr˙) - 27/03/08 00:02 #

Jß, ■a­ er Ý rauninni rÚtt - en a­ sama skapi mß spyrja sig a­ hva­a marki eitthva­ hafi veri­ "opinbert" Ý svona rÝki. Ůarna er engin stjˇrnarskrß og ■ˇtt keisarinn sÚ valdamikill ■ß rŠ­ur hann ekki hugsanahŠtti.

Svo ver­ur a­ varast eftirß-upprunaskřringar, sem er nokku­ sem m÷nnum hŠttir mj÷g til. Ka■ˇlska kirkjan vill skřra uppruna sinn, uppruna kristni sem rÝkistr˙ og rÝkjandi tr˙. Kannski var ■rˇunin miklu minna ßberandi fyrir ■ß sem tˇku ■ßtt Ý henni - ofsˇknir fŠrri og veigaminni (eins og margir hafa bent ß), lagabreytingar s÷mulei­is smŠrri skref Ý hugum manna ß ■eim tÝmum, ■ˇtt vi­ viljum eftirß setja meiri merkingu Ý ■Šr sem einhvers konar vendipunktar.

Vi­ h÷fum tilhneigingu til a­ "segja s÷gur" Ý sta­ ■ess a­ segja s÷guna.


┴rni ┴rnason - 27/03/08 01:50 #

╔g ■akka ■essar frˇ­legu s÷guskřringar um keisarann KonstantÝn. Ef kjarninn er skilinn frß hisminu, er hann sß a­ tr˙arbr÷g­in, ekki sÝst kristnin er ■a­ sem h˙n er fyrir ßhrif misviturra manna, ß stundum einstaklinga, me­ ˇvÝst samhengi vits og valda. Ekkert, segi og skrifa ekkert, gerir kristna tr˙ ß nokkurn hßtt merkilegri en hverja a­ra tr˙ sem er ( tr˙in ß Gurgleb˙bb og spaghetti-skrÝmsli­ ekki undan■egin ) Samt er henni gefin stimpill sannleika fyrir b÷rnunum okkar. Svei ■vÝ alla daga.

Loka­ hefur veri­ fyrir athugasemdir vi­ ■essa fŠrslu. Vi­ bendum ß spjalli­ ef ■i­ vilji­ halda umrŠ­um ßfram.