Allar fęrslur Allir flokkar Sos Um félagiš Śrskrįning Lógó Spjallid@Vantru Póstfang Vantru@Facebook Vantru@Youtube Vantru@Twitter

Trśarinnręting ķ skólum

Sem betur fer eru ę fleiri kennarar og skólastjórnendur aš įtta sig į žżšingu įkvęšis ķ ašalnįmskrį žess efnis aš skólinn į aš vera fręšslu- en ekki trśbošsstofnun. En betur mį ef duga skal.

Nżveriš mįtti sjį grein eftir Óla Tynes, „kristinn föšur, afa og langafa“, sem kallašist „Leyfiš Kristi aš koma ķ skólana“. Žar fellur fréttamašurinn ķ žį gryfju aš fullyrša „meirihluta kristinna foreldra sįtta og sęla meš KRISTNIBOŠ ķ skólum“. Žó svo aš meintur meirihluti vęri fyrir hendi (sem efast mį um) réttlętir žaš undir engum kringumstęšum mannréttindabrot į minnihlutanum.

Óli er greinilega grunlaus um įšurnefnt trśbošsbann ķ ašalnįmskrį sem og žęr greinar grunnskólalaga og sišareglna kennara sem leggja blįtt bann viš mismunun nemenda vegna trśarbragša. Svo stašhęfir hann ķ žokkabót aš allt tal um mannréttindabrot ķ žessu samhengi sé „nįttśrulega śt ķ hött“. En Óla mį benda į mannréttindalög sem kveša į um skyldu hins opinbera til aš virša rétt foreldra til žess aš tryggja aš menntun og fręšsla sé ķ samręmi viš trśar- og lķfsskošanir žeirra og alžjóšasamning um borgaraleg réttindi sem skyldar rķkiš til aš virša frelsi foreldra til žess aš tryggja trśarlegt og sišferšislegt uppeldi barna sinna ķ samręmi viš žeirra eigin sannfęringu. Ég hefši lķka haldiš aš fréttamašurinn hefši frétt af śrskurši Mannréttindanefndar SŽ og dómi Mannréttindadómstóls Evrópu ķ mįli norskra foreldra gegn rķki sķnu vegna trśarinnrętingar ķ skólum žar ķ landi. Ķ barnasįttmįla SŽ segir ennfremur aš virša skuli rétt barns til frjįlsar hugsunar, sannfęringar og trśar. Žaš ętti ekki aš teljast śt ķ hött aš virša reglur, lög, sįttmįla, śrskurši og dóma.

En ķ Morgunblašinu 14. janśar sl. er önnur grein eftir Fjalar Frey Einarsson grunnskólakennara og hvķtasunnumann sem hann kallar „Stašlausa stafi Sišmenntar“. Fjalar gerir starfs- og trśsystkinum sķnum lķtinn greiša žegar hann reynir, lķkt og svo margir įšur, aš gera Sišmenntarmönnum upp andstöšu viš fręšslu um ólķka trś og menningu žar sem slķkt hljóti aš vera „trśboš aš hįlfu kirkjunnar“. Sišmennt hefur įvallt og ķtrekaš bent į aš trśarbragšafręšsla ętti aš vera sjįlfsögš en trśboš ekki.

Aš vķsu mį segja aš kristinfręšikennsla sś sem tķškast hefur ķ ķslenskum grunnskólum til žessa sé lķtt annaš en ómengaš trśboš žvķ fyrstu įrin ķ grunnskóla er žaš höfušmarkmiš aš koma hugmyndum kristninnar inn ķ koll barnanna algjörlega gagnrżnislaust. Žetta er réttlętt meš „kennslufręši“ klerksins og höfundar flestra kennslubóka ķ kristinfręši sem hann kallar „aš lįta kristnina tala fyrir sig“. Žegar gagnrżnislaust kennsluefni og jafnvel nįmskrį eru samin af presti eša starfsmönnum biskupsstofu geta menn ķmyndaš sér hver śtkoman veršur. Strax ķ fyrsta bekk lęra börnin aš guš hafi skapaš heiminn į sex dögum, drekkt manni og mśs nokkru sķšar o.s.frv. En gagnrżni Sišmenntar hefur fyrst og fremst snśiš aš óvišeigandi trśboši presta ķ leikskólum, višveru djįkna og presta ķ grunnskólum og starfi kirkjunnar į skólatķma, svo sem messuferšum, fermingarfręšslu o.s.frv. Žį er ótalin allur sį óbeini įróšur sem felst ķ žvķ aš börnunum eru kenndar bęnir, trśarjįtningar, sįlmar, žau lįtin taka žįtt ķ helgileikjum, enn koma Gķdeon-menn ķ suma skóla til aš afhenda Nżja-testamentiš o.s.frv.

Menntasviš Reykjavķkur hefur mótaš stefnu ķ samskiptum trśar- og lķfsskošunarhópa viš skóla og ķ henni er lögš įhersla į aš ķ skólum fer fram fręšsla um mismunandi lķfsskošanir og trśarbrögš en žar er ekki stunduš bošun trśar. Ķ engum tilfellum er skólastarfi og starfi trśar- og lķfsskošunarhópa blandaš saman. Jafnframt skal foršast ašstęšur žar sem börn eru tekin śt śr hópnum eša skylduš til aš taka žįtt ķ atburšum sem ekki samręmast trśar- eša lķfsskošunum žeirra.

Į jólum fékk ég gjöf frį 9 įra barni mķnu sem žaš hafši bśiš til ķ skólanum žar sem stóš mešal annars aš „drottinn sjįlfur“ sendi son sinn į jólum „ķ lķking manns“. „Brįtt kemur gesturinn og allar žjóšir žurfa aš sjį aš žaš er frelsarinn.“ Žetta var föndur meš teikningum og leirburši um ašventukertin. Hvert erindi byrjar į oršunum „Viš kveikjum kertum į“. Žennan texta hefur barniš raunar įšur komiš meš heim śr skólanum og marga įlķka, t.d. „viš höldum pįska vegna žess aš...“ og „guš gerši“ žetta og hitt.

Ekki fagna allir komu „frelsara“ į jólum. Barni sem elst ekki upp ķ kristni hlżtur aš finnast undarlegt aš vera ekki ķ žessum „viš“ hópi. Er žaš annars flokks eša foreldrarnir? Og er žaš fręšsla eša bošun žegar „skólinn segir“ aš allar žjóšir žurfi aš sjį aš „žaš er frelsarinn“? Vera mį aš Óli, Fjalar eša ašrir rumskušu ef žeir lęsu aftur og aftur af blöšum barna sinna śr skólanum: „Allah er mikill og Mśhammeš spįmašur hans.“

Börn eru viškvęm og dropinn holar steininn. Eitt og eitt dęmi kann aš viršast „meinlaus“ dropi ķ hafiš en ef dropar eru lįtnir drjśpa aftur og aftur į enni sama mannsins eru žaš ekki smįvęgileg óžęgindi heldur žekkt pyntingarašferš.

Greinin birtist ķ Morgunblašinu 19. feb. 2010

Reynir Haršarson 23.02.2010
Flokkaš undir: ( Gķdeon , Skólinn )

Višbrögš


Jóhann - 23/02/10 09:55 #

Sammįla hverju einasta orši. Trśarbragšarfręšsla er aš hinu góša, žetta er ķ raun og veru sama fag og saga. En kristinfręši er lišin tķmi. Afhverju mį ekki kenna börnum jafnt um öll trśarbrögš svo žau geta vališ sér eitt seinna meir eša bara alls ekki? Žau eiga aš lęra viršingu fyrir öllum trśarbrögšum og hinu gušlausu eša trślausu. En mestu mįli skiptir aš hinir trśšu haldi trś sinni fyrir sig og žvingi henni ekki upp į ašra. Ef fólk er andlega leitandi žį į aš hafa frelsi til aš velja žį trś sem žvķ hentar eša bara enga trś yfirhöfuš. Žetta er frelsi. Žaš var ótrślegt aš lesa gušlastarvefinn ykkar, aš žaš eru ekki nema 13 įr sķšan Spaugstofumenn voru teknir į teppiš hjį biskup fyrir "gušlast". Hvaš varš um tjįningarfrelsiš?. Og Malt auglżsingin sem tekin var śr dagskrį vegna žrżstings frį kirkjunnar mönnum af žvķ aš žaš var śr passķusįlmunum. Eru žessir menn steingeldir? Įriš 1993 žegar žessi auglżsing var til umręšu, var viš völd flokkur sem kennir sig viš frelsi, ž.e. sjįlfsstęšisflokkurinn. Afhverju varši hann ekki frelsiš og sló į puttana į žessum kirkjunnar mönnum og lét žį ekki komast upp meš svona frekju og yfirgang?. En jęja ég ętlaši ekki aš skifa svona mikiš. Passa mig nęst :=)


Kristinn (mešlimur ķ Vantrś) - 23/02/10 10:21 #

Myndarleg grein Reynir. Vonandi lesa žetta sem flestir og koma meš athugasemdir ef žeir eru ekki sammįla.

Ég skrifaši fyrir tilviljun grein um sama efni rétt ķ žessu um mįliš.

Mķna grein er aš finna hér: Vangaveltur um trśboš ķ skólum


Reynir (mešlimur ķ Vantrś) - 23/02/10 10:37 #

Sömuleišis, Kristinn. Góš vķsa og allt žaš.


Ķvar Blöndahl - 23/02/10 13:56 #

Hvar mį sjį žessa grein Óla Tynes sem žś vitnar ķ?


Reynir (mešlimur ķ Vantrś) - 23/02/10 14:14 #

Ķvar, grein Óla birtist ķ Morgunblašinu 14. jan. sl.


Matti (mešlimur ķ Vantrś) - 23/02/10 14:14 #

Hśn er einungis ašgengileg ķ gagnasafni Morgunblašsins. Ętli sé ekki best aš skella henni hingaš fyrst greinin er til umfjöllunar.

Leyfiš Kristi aš koma ķ skólana
ŽEIR sem ekki eru kristinnar trśar eiga aušvitaš aš fį aš rękta sķna eigin trś eša trśleysi. Og ala börn sķn upp ķ samręmi viš žaš. Žaš styš ég heilshugar.

Ég er hinsvegar oršinn dįlķtiš žreyttur į lįtlausum įrįsum samtakanna Sišmenntar į kristna kirkju fyrir aš boša kristna trś ķ skólum. Sišmennt segir žaš vera mannréttindabrot. Žaš er nįttśrlega śt ķ hött.

Yfirgnęfandi meirihluti žjóšarinnar er kristinnar trśar. Žaš er žvķ bęši sjįlfsagt og ešlilegt aš kristin fręši séu kennd og/eša bošuš ķ skólum.

Žaš er aušvitaš jafn sjįlfsagt og ešlilegt aš börn sem ašhyllast ašra trś eša enga žurfi ekki aš sitja undir žessum messum. Žaš er aušvelt aš komast hjį žvķ meš žvķ einfaldlega aš skilgreina skżrt hvaš fellur undir kristin fręši. Žeir foreldrar sem ekki vilja slķkt žiggja geta žį undanžegiš börn sķn. Valgreinar eru oršnar algengar ķ skólum.

Sjįlfsagt er aš börn viškomandi foreldra fįi žį eitthvaš annaš viš aš vera. Til dęmis kennslu ķ öšrum trśarbrögšum eša lķfsskošunum. Varaformašur Sišmenntar sagši ķ grein ķ Mogganum į dögunum aš hann „hafi heyrt“ aš algengasta kvörtun foreldra ķ skólum sé vegna trśmįla. Er žaš virkilega svo?

Hvaš meš žann margfalda meirihluta kristinna foreldra sem er sįttur og sęll meš kristniboš ķ skólum? Hér žżšir ekkert aš koma meš tölur śr könnunum į višhorfi manna til ašskilnašar rķkis og kirkju. Ég er til dęmis hlynntur formlegum ašskilnaši rķkis og kirkju. Ég vil hinsvegar aš kirkjan starfi įfram ķ skólunum enda ekkert sem segir aš žaš sé ekki hęgt.

Viš eigum aušvitaš aš taka tillit til minnihlutahópa og sżna žeim alla viršingu. Žaš er hinsvegar engin įstęša til aš lįta žį rįša.

Žaš viršist vera eitthvert tķskufyrirbrigši aš hįvęrir minnihlutahópar berji meirihlutann til hlżšni ķ krafti slagorša eins og mannréttinda og jafnręšis. Žaš į aš bera vott um eitthvert umburšarlyndi aš lśffa.

Lśffa jafnvel žegar ekki hefur veriš óskaš eftir žvķ. Kjįnalegt dęmi um žaš er žegar skólastjóri ķ Reykjavķk įkvaš aš taka svķnakjöt af matsešlinum af žvķ er hann taldi vera tillitssemi viš börn mśslima.

Įgętur kennimašur mśslima sagši aš žaš vęri alger óžarfi. Ef mśslimabörnum vęri gefinn annar valkostur, svosem lambakjöt eša fiskur geršu žau engar athugasemdir viš mataręši sinna kristnu vina.

Trślaust fólk į rétt į žvķ aš börnum žess séu ekki kennd kristin fręši. Žaš į engan rétt į aš taka žį kennslu frį öšrum.

Höfundur er fréttamašur, kristinn fašir, afi og langafi.


Gušmundur Ingi Markśsson - 23/02/10 21:14 #

Grein Óla ętti aš ramma inn sem skólabókardęmi um hve vitlaus žessi umręša getur veriš, og viršist endalaust ętla aš vera. Hvaš žarf eiginlega til žess aš snśa žessu viš? Žaš versta viš žetta er aš til eru lausnir sem allir ęttu aš geta sętt sig viš.


Reynir (mešlimur ķ Vantrś) - 23/02/10 21:51 #

Jį, grein Óla Tynes er skólabókardęmi um skilnings- og viršingarleysi kristinna fyrir öšrum mönnum.

Žaš BESTA viš žetta er aš til eru lausnir sem allir ęttu aš geta sętt sig viš. Žęr eru helst aš virša mannréttindi, lög og reglur og tryggja fagmennsku ķ skólum.

Er ekki deginum ljósara hver stendur ķ vegi fyrir žvķ aš lausnin verši ofan į? Žaš eru sömu draugar og héldu aftur af ešlilegri žróun ķ Evrópu į myrkum mišöldum, böršist gegn réttindum žręla, kvenna og berjast enn gegn réttindum samkynhneigšra, og ętla sér aš afvegaleiša lķffręšikennslu vķša um heim og koma ķ veg fyrir stofnfrumurannsóknir o.s.frv. o.s.frv., Kirkja og kristni.


Gušmundur Ingi Markśsson - 23/02/10 22:03 #

Aušvitaš er žaš žaš besta - įtti bara viš aš žaš er sorglegt aš berjast viš žetta ķ ljósi žess aš til eru augljósar lausnir.

Žaš hefur af einhverjum orsökum tekist aš mįla okkur sem viljum breytingar sem öfgafólk. Žarna liggur sjįlfsagt lķka undir landlęg andśš į yfirlżstum trśleysingju, sem žvķ mišur er einnig hér ķ okkar norręna velferšarrķki.

Žaš er aušvitaš deginum ljósara aš forsvarsmenn kirkju og kennslu į kristnum fręšum hafa engan įhuga į breytingum, og vilja žvķ ekki ręša mįliš.


Andrea Gunnarsdóttir - 24/02/10 01:21 #

Mér finnst žaš aš mašur sem titlaši sķna eigin grein į visir.is um hryšjuverkaįrįs į leikskóla ķ Bagdad "Leikskólabörn sprengd ķ tętlur ķ Bagdad" skrifi einnig grein um aš "leyfa Kristi aš koma ķ skólanna" alveg višbjóšslega fyndiš.

Sżniš višbrögš, en vinsamlegast sleppiš öllum ęrumeišingum. Einnig krefjumst viš žess aš fólk noti gild tölvupóstföng, lķka žegar notast er viš dulnefni. Ef žaš sem žiš ętliš aš segja tengist ekki žessari grein beint žį bendum viš į spjallboršiš. Žeir sem ekki fylgja žessum reglum eiga į hęttu aš athugasemdir žeirra verši fęršar į spjallboršiš.

Hęgt er aš nota HTML kóša ķ ummęlum. Tög sem virka eru: a href, b, i, u, br, p, strong, em, ul, li og blockquote. Einnig er hęgt aš notast viš Markdown rithįtt ķ athugasemdum. Notiš skoša takkann til aš fara yfir athugasemdina įšur en žiš sendiš hana inn.










Muna žig?