Allar fęrslur Allir flokkar Sos Um félagiš Śrskrįning Lógó Spjallid@Vantru Póstfang Vantru@Facebook Vantru@Youtube Vantru@Twitter

Sunnudagsbréf

I

Fjįrmįlaóvešrinu hefur ekkert slotaš sķšan sķšasta Sunnudagsbréfiš birtist, žvert į móti. Fjöldauppsagnir, nišurskuršur, aukiš atvinnuleysi og gķfurleg gjaldžrot er žaš sem einkennir žjóšfélagiš ķ dag. En žó er žaš ein stofnun sem viršist una sig vel ķ žessari krķsu, vķlar ekki fyrir aš troša sér ķ fréttirnar og reynir aš maka krókinn ķ vonleysinu, en žaš er nįttśrulega okkar eigin elskulega Žjóškirkja og svartstakkarnir śr žeim ranni. Gvuš blessi móšur žeirra sem ól žį upp.

Hęstaréttarlögmašurinn Lorentz Stavrum hélt opin fund um dóm Mannréttindadómstóls ķ Strassborg frį 29. jśnķ 2007, en forsaga žess mįls var į žessa leiš:

Foreldrar nokkurra barna ķ Noregi įkvįšu aš lögsękja Norsk menntafyrirvöld vegna kristinfręšikennslu ķ almennum skólum. Foreldrarnir, sem eru hśmanistar, töldu stjórnvöld brjóta į mannréttindum sķnum og žó sérstaklega į rétti žeirra aš ala börn sķn ķ žeirri lķfsskošun sem žau ašhylltust.

Höfum žetta ķ huga.

II

Hvernig stendur į žvķ aš viš hlęjum aš Ašalrķki, Kjślla litla og nötturum en tökum heimsendaspįmanninn frį Palestķnu fyrir 2000 įrum alvarlega? Er ekki deginum ljósara aš hann hafši rangt fyrir sér? Og hver er tilgangurinn meš hrakspįnum? Getur veriš aš žaš sé aš skapa ótta?

Himininn er aš hrynja! var fyrsta grein október-mįnašar en žar tekur Reynir Haršarson saman heimsendaspįdóma sem nokkrir rugludallar hafi haft frammi į landinu undanfarin įr. En viti menn?! Hér erum viš enn.

Kįri Svan Rafnsson sagši frį skrįningastarfinu, en félagar į vegum Vantrśar hafa um skamms tķma hjįlpaš fólki viš aš leišrétta trśfélagsskrįningu sķna til aš hśn "endurspegli ögn meir lķfskošun landans. "

Bók Alister McGraths, Ranghugmyndir Richards Dawkins, kom śt fyrir stuttu og einn af žeim sem hafa višurkennt aš hafa lesiš hana er okkar eigin Hjalti Rśnar Ómarsson. Greinarhöfundur fer nokkuš ķtarlega ķ gegnum žetta sorprit og skrifaši bókadóminn Ranghugmyndir Alisters McGraths, réttlętanlegur titill ķ ljósi žess aš Hjalti er einnig einn af žeim sem hefur lesiš The God Delusion eftir téšan Richard Dawkins.

Brynjólfur Žorvaršarson spyr hvort aš Žjóškirkjan sé ógn viš lżšręšiš? Inngangspunktar Brynjólfs eru kenningar menntafrömušsins Johns Dewey um lżšręši, lżšręšisvitund og menntun sem hann ritaši viš upphaf sķšari heimstyrjaldar. Dewey taldi aš helsta ógn viš lżšręšiš eru ytri öfl, "hvers konar yfirvalds sem stendur utan almennrar reynslu og er žvķ ekki žįtttakandi ķ ferlinu":

Ķ dag er žaš ekki kommśnismi eša fasismi sem ógnar lżšręšinu heldur trś sumra aš žaš sé eitthver ytra afl, “yfirvald utan almennrar reynslu” eins og Dewey hefši sagt, sem sé hiš ęšsta yfirvald – og žó einkum sś įrįtta žessara sömu manna aš neyša ašra einstaklinga og jafnvel samfélagiš sjįlft undir žennan misskilning žeirra um lķfiš og tilveruna.

Spurningu Brynjólfs er svo svaraš af Frelsaranum ķ pistlinum Žjóškirkjan ógnar lżšręšinu en hann rekur į hundavaši upphaf, tilurš og hrun kristindómsins į tķmum Upplżsingar og 20. aldar. En bendir į hiš andlżšręšislega rķkiskirkjufyrirkomulag og vķsar sérstaklega ķ 62. grein stjórnarskrį lżšveldisins.

Sķra Žórhallur Heimisson kom meš žį "fręšilegu" kenningu į dögunum um aš skjaldamerki Ķslands sé beinlķnis kristiš aš uppruna. Žessu er Óli Gneisti Sóleyjarsson frekar ósammįla og ritaši Rammheišnar landvęttir. Žórhallur, fręšimašurinn sem hann er, benti honum Óla į aš hafa uppį heimildunum sjįlfur - en žaš hlżtur aš teljast alveg fįdęma heimskuleg hegšun af "fręšimanni" aš lįta ašra sjį um aš finna heimildir til aš styšja sķna kenningu. Eša er ég aš misskilja?

Žröngsżni og hroki eru vķst einkenni trślausra samkvęmt trśušum sem sömuleišis eru óupplżstir mikilmennskubrjįlęšingar. Reynir Haršarson telur svona skķtkast skila litlu en neitar žvķ ekki aš greinin hans - sem fjallar aš mestu um lokaša og opna heimsmynd - gęti sosum veriš af žeim meiši. Davķš hafši žetta aš segja:

Vera mį aš žér finnist viš [grįtleg] og einföld aš miša lķf okkar viš orš sem skrifaš var fyrir um tęplega 2000 įrum eša Andann og frelsarann sem viš eigum ķ persónulegu samfélagi viš.
En žegar öllu er į botninn hvolft žį ber žér aš umbera og virša lķf okkar eins og annara Ķslendinga.
Žaš aš umbera og virša er langt ķ frį žaš sama og aš samžykkja eša telja gįfulegt.#

Rétt er žaš. En umburšarlyndiš og viršinginn viršist ekki vera gagnkvęm, sem er mišur. Gott dęmi um žaš er hiš linnulausa trśboš ķ leikskólum sem rķkiskirkjan stendur fyrir. En Siguršur Ólafsson ķtrekar žann sannleik aš žaš er allskostar engin sįtt um žaš aš prestar heimsęki leikskóla.

Teitur Atlason las Alkasamfélagiš eftir Orra Haršarson, en hann var "óšur og uppvęgur aš fį aš ritdęma hana fyrir Vantrś" en hann hefur stašiš ķ sömu sporum og Orri og ótal fleiri sem ekki hafa fundiš sig ķ AA-samtökunum. Einhverjar vangaveltur voru um hvort aš önnur mešferšarśrręši vęru į bošstólnum sem ekki blöndušu trś og guši innķ ferliš. Halldór Carlsson benti góšfśslega į žaš:

SOS – fundir (Secular Organization for Sobriety / Sjįlfshjįlp og Samstaša):
Von, hśsi SĮĮ Efstaleiti efri hęš mišvikudaga kl. 18.00
LSR-fundir (Lifering, Secular Recovery / Lķfhringur, Samhjįlp, Raunsęi):
Brautarholti 8 efri hęš laugard. Kl. 12.00 #

Efnafręšingurinn Ragnar Björnsson er heldur pirrašur į hjali heilsufrömuša um gervisykur og heilsukukl en žeir telja veriš sé aš eitra landann meš "kemķskum efnum." Ragnar hefur m.a. žetta aš segja:

Kemķsk efni er ekki bara aš finna ķ öllum mat, heldur ķ öllu. Allt sem žś sérš ķ kringum žig er kemķskt. Viš sjįlf erum kemķsk.

Hann vķsar į ótal rannsóknir sem stangast verulega į žaš bull sem t.d. Benedikta Jónsdóttir hjį Manni lifandi višhefur um MSG, aspartam, hvķtan sykur og fleira. Žundur Freyr kķmir:

Aspartam, MSG og sérstaklega dihydrogenmonoxide eru kemķsk efni sem bętt er ķ flest allan mat og eru baneitruš.

Žś ert bara aš dreifa įróšri fyrir stóru lyfjafyrirtękin og fęrš įreišanlega fślgu blóšpeninga fyrir.#

Aš sjįlfsögšu er Žundur aš spauga, en žó er svona mįlflutningur ekki fjarri lagi heilsufarssamsęrisnöttkeisa.

En kjaftęšiš er ekki bśiš, Sverrir Gušmundsson bendir į aš Jen Fe heilsuplįsturinn er pżramķdasvindl. Sama gamla kjaftęšiš um einhvern handahófskenndan hlut sem inniheldur eitthvaš nįttśrulegt, en meš nżju nafni og ögn breyttum umbśšum, er allra meina bót og, aušvitaš, rįndżrt. Helgi D. er dįlķtiš ósįttur viš žessa grein og kemur meš žann vitnisburš aš konan hans hafi prófaš žetta vegna slęmra verkja og er allt önnur manneskja ķ dag og umręšan sem fylgir ķ kjölfariš er um margt įhugaverš.

III

Einsog ég minntist ögn į žį hefur rķkiskirkjan haft sig mikiš frammi ķ fjölmišlum. Meira en vanalegt er, enda kreppuįstand. En hśn hefur sömuleišis uppskoriš alveg óvenju mikla gagnrżni frį öšrum en okkur ķ Vantrś. Jį, merkilegt nokk, viš erum ekki žau einu sem spottum hręsnina og gręšgina. Žó er ég ašallega aš tala um moggabloggiš. Og nei, žaš er ekki hinn įstsęli DoctorE.

Rennum ašeins ögn ķ gegnum žetta, og tekiš skal fram aš žetta er bara obbinn af žvķ sem moggabloggarar hafa aš segja:

Žann sextįnda óktóber kom frétt varšandi žess aš kirkjan sé aš krefja milljónir af rķkinu śtaf Kįrahnjśkavirkjun. Haraldur Haraldsson hafši mešal annars žetta aš segja:

Er žetta nś rétti tķmin til žessa????,hvaš er aš žarna ,Ašskilnašur rķkis og kirkju į bara aš vera algjör!!! #

Marķa Richter spyr hvort žeir séu ekki meš öllu viti og Jón Halldór Gušmundsson veltir žvķ fyrir sér hvort žetta sé smekkleg tķmasetning.

Karl Sigurbjörnsson reyndi aš vera föšurlegur gagnvart žjóšinni meš žvķ aš segja aš "Ķslendingar hafa aldrei veriš aušugri" žann tuttugasta sķšastlišin. Halldór Örn Egilsson segir žetta vera dęmalausa hręsni:

Aš lįta slķk ummęli frį sér fara ķ einhverri hégómsręšu į Kirkjužingi žegar fjöldi Ķslendinga į sannarlega um sérlega sįrt aš binda og į vissulega vart til hnķfs og skeišar er til merkis um einhvern sišferšislegan misbrest.

Marta Gunnarsdóttir telur biskup taktlausan og HomerSimpson segir žetta vera nęrgętiš įvarp til "yfirstéttar"

Žegar Kirkjužing rķkiskirkjunnar var sett žann 25. október var lķtiš um hśllumhę hjį notendum mbl.is. Fullur benti į "aš žaš er hęgt aš spara 6 milljarša eša svo į įri ef viš hęttum aš pumpa fé ķ žetta įhugamįl" og Morten Lange spyr "Af hverju ętti ekki kirkjan aš innheimta sóknargjöldin sjįlf ?"

Kristjana Bjarnadóttir hafši eftirfarandi aš segja žegar ungt fólk žingaši um mįlefni kirkjunnar:

Seinustu įr hefur žjóškirkjan sótt stķft inn ķ leikskóla og grunnskóla. Bęnahald žykir vķša sjįlfsagšur partur ķ almennri kennslustund grunnskóla, kirkjuheimsóknir ķ desember hafa veriš óvalkvęšar og sóknarprestar hafa fengiš leyfi skólayfirvalda til aš koma ķ kennslustund hjį fermingarįrgangi ķ žeim tilgangi aš śtdeila vištalstķmum vegna fermingar.

Er žaš réttlętanlegt aš skikka grunnskólabarn utan trśfélaga til aš spenna greipar og fara meš bęnir įn žess aš hugur fylgi mįli?

Er žaš réttlętanlegt aš börnum af öšrum trśfélögum og utan trśfélaga sé ekki bošiš upp į val žegar fariš er til kirkju ķ jólamįnuši?

Rśmlega 80% žjóšarinnar eru skrįš ķ rķkiskirkjunna, en samt fjölgar prestum!. Hvķtur į leik finnst margt grunsamlegt viš žessa nżju séra,Torfi Kristjįn Stefįnsson finnst žaš lķka og Jennż Anna Baldursdóttir er ansi pirruš śtķ žessa presta.

Kjararįš mun eflaust taka miš af launaskeršingu presta og bęta aumingjunum upp žegar fermingarfręšsla og skķrnir verša gjaldfrjįlsar. Hvķti Riddarinn vissi ekki einu sinni aš žaš žyrfti aš borga fyrir fermingarfręšslu, Gunnar Kr. bendir į aš allar athafnir séra Péturs Žorsteinssonar ķ Óhįša söfnušinum eru ókeypis.

Žetta sżnir bara hvaš rķkiskirkjan er aftarlega į merinni.

Aš lokum var lagt til į Kirkjužingi eftirfarandi tillaga, aš:

embęttiskostnašur og annar kostnašur en laun presta žjóškirkjunnar erlendis, verši mišašur viš mynt viškomandi lands en ekki ķslensku krónuna.

HIP sér aš žaš er aldeilis samhugur ķ verki hjį prestunum, Hallgrķmur Žór Axelsson bendir į žį stašreynd aš trś kostar peninga og vill ašskilnaš, og Seifur spyr hvort aš nįmsmenn fįi ekki sama rétt. Leyfum DoctorE aš eiga lokaoršiš ķ žessari smį moggabloggssyrpu:

Hér meš skora ég į alla landsmenn aš ganga ķ mįliš og segja sig śr ruglinu... žó svo aš ķmyndaši vinur rķkiskirkjunnar vęri til žį HATAR hann peninga... peningar eru rót alls ills aš hans mati... kuflar sįu aš eitthvaš varš aš gera og žvķ įkvįšu žeir aš žeir sjįlfir ęttu aš fį tķund af žvķ sem guddi hatar

Gagnrżni gagnvart rķkiskirkjunni leynist vķša og ķ staš žess aš fara ķ fżlu og įsaka fólk um dónaskap og hatur ęttu žessir himnafķklar aš fara ķ alvarlega naflaskošun.

Aš öšrum og ögn léttari nótum - eitthvaš sem birtist ekki hjį mbl.is - žį er okkar elskulegi, sannleiksleitandi sišapostuli Stefįn Einar Stefįnsson (hann hefur žó ekki ritaš stakt orš į blogginu sķnu sķšan ķ febrśar, sem er mišur) aš sękjast eftir embętti prests ķ Mosfellsprestakalli. Viš ķ Vantrś vonum innilega aš hann fįi djobbiš og nįi langt innan rķkiskirkjunnar - enda er sķfelldur skortur į sišlausum lygamöršum žar ķ bę. Fyrst mašur er svona ķ góšu skapi žį er vitaskuld óskandi aš sķra Geir Waage verši kjörinn biskup ķ nįkomnri framtķš.

Aldrei aš vita. En įfram Stefįn Einar! Viš styšjum viš bakiš į žér.

Svo mį ég til meš aš minnast į aš ķ nęsta mįnuši, nįnar tiltekiš žann 20. desember, veršur hinn įrlega Andkristnihįtķš, sem er hįlfgerš uppskeruhįtķš blakk- og dežžmetalsenunar į Ķslandi. En sś hįtķš hófst sama įr og Kristnihįtķšarhśllumhęjiš var og kostaši skattborgarann drjśgan skilding. Um hįtķšna veršur rętt frekar sķšar ķ mįnušnum žegar dagskrįin veršur komin į hreint og stašsetning įkvešin. Mį samt til meš aš minnast į aš Andkristnihįtķšin hefur ekki og mun ekki kosta žjóšina krónu. Svo er lķka alveg tilvališ aš rifja upp orš einfeldningsins Kalla litla žegar višburšurinn var haldinn ķ fyrra:

Ķ Reykjavķk auglżsir Tónlistažróunarmišstöšin tónlistarhįtķš rétt fyrir jól undir heitinu „Andkristni 2007.“ Hįtķšin er beinlķnis til höfušs kristinni trś. Tekiš er fram ķ auglżsingunni į vefnum aš samtökin Vantrś verši meš bįs og eyšublöš til aš skrį sig śr žjóškirkjunni. Hįtķšinni er ętlaš aš rķfa nišur, nišra og nķša žaš sem kristnum mönnum er heilagt og hefja daušann og djöfulinn į stall. Mér varš illt af žvķ aš lesa vefsķšuna meš auglżsingunni og mešfylgjandi athugasemdum haturspostulanna. #

Ooooohhh... hann er svo mikiš krśttķsmśtt! Vonandi aš hann hreyti eitthverju įlķka gįfulegu um žessa hįtķš, og žau sem žaš sękja, žetta įriš. Enda er hann svo gjarn aš gubba śtśr sér kjaftęši. En fyrir įhugasama er sęmilega lķfleg umręša um žessa hįtķš į umręšuvefnum Töflunni.

IV

Fjįrmįl rķkiskirkjunnar og -klerka hafa veriš dįlķtiš ķ deiglunni hér į Vantrś undanfariš og ekki af įstęšulausu. Žegar žessir vargar hefja upp sķna raust um sparnaš og hófsemi ķ peningamįlum er ekki laust viš aš um mann fari dįlķtill hrollur vitandi aš žessir kįlfar sjśga grimmt į spena rķkisins og žurfa ekki aš hafa neinar įhyggjur af sķnum fjįrmįlum, aš svo viršist enn sem komiš er. Žaš žżšir ekki heldur aš réttlęta žessi ofurlaun meš vķsun ķ aš žaš er svo mikiš aš gera hjį žeim, žvķ žaš eru fleiri sem standa vaktina en prestarnir einsog Sverrir Gušmundsson greindi ögn frį.

Ķ kjölfariš į grein minni um gullkįlfana ręddi Fréttablašiš viš formann Vantrśar, Matthķas Įsgeirsson. Įšur en lengra er haldiš mį ég til meš aš leišrétta eina litla og saklausa rangfęrslu sem žar kom fram. Žaš er ég sem er ritstjórinn, ekki formašurinn. Gott aš hafa svona hluti į hreinu, žó smįvęgilegt sé..

Aušvitaš eru ekkert allir hrifnir af žessari umręšu. Sumir minni spįmenn, einsog séra Vigfśs Žór Įrnason og séra Ólafur Jóhannsson, formašur Prestafélag Ķslands, segja aš žessi laun sé ekkert žeim aš kenna og telja aš viš séum aš "skapa einhver leišindi" gagnvart kreppuklerkunum og aš launin žeirra eru ekkert eins hį og viš höfum bent į. Sem er rakalaust kjaftęši. Meš svona mįlflutningi - beinlķnis lygum og žvęttingi - žį eru žeir bjóša uppį svona "leišindi" og, einsog ég benti į meš moggabloggsumręšuna, žį erum viš ekkert žeir einu sem erum aš "skapa leišindi."

Sķšan viršist vera aš žessir andskotar ętla aš nżta žetta óvissuįstand til aš réttlęta hegšun sķna meš ógešfelldri könnun sem į vęntanlega aš sżna hvaš viš erum alveg agalega trśuš į žessum tķmum! Nżta sér vonleysiš, volęšiš og depuršina einsog óforskammašur krakkdķler ķ gettói! Hvaš ķ ósköpunum amar aš žessu fólki? Mikiš agalega hljóta žeir aš eiga bįgt.

Jį, viš bendum į hręsnina sem felst ķ žessu "kreppuįtaki" kirkjunnar. Žvķ žessir kónar eru ekkert beinlķnis góš fyrirmynd žegar kemur aš žvķ aš herša sultarólina į žessum tķmum - og žó žaš sé slęlegt aš persónugera žetta žį er eitt skżrasta dęmiš um žessa hręsni kirkjunnar manna eitt stykki 10 milljón króna Benz-jeppi! Sorrķ séra Pįlmi Matthķasson, en taktu žetta til žķn!

Kristķn Kristjįnsdóttir kom meš grķšarlega góša og uppbyggilega grein sem beint var sérstaklega aš starfsmönnum Žjóškirkjunnar sem heitir Tękifęrin ķ kreppunni žar sem hśn góšfśslega bendir žessu fólki į aš sżna į sér nżja og betri hliš; meš žvķ til dęmis aš lękka śtgjöld, lękka laun og fleira til. Vera rausnarlegir. Žaš hefši veriš óskandi aš gullkįlfarnir mundu lesa hana. En mišaš viš hegšun starfsmanna žessara sturlušu stofnunar žį viršist žessir dólgar lķta į žetta sem sóknarfęri ķ kreppunni.

Rķkiskirkjan er fyrirtęki - sumir mundu segja glępasamtök - sem gręšir į gvušsorši og mišaš viš žetta heljarins fokking fjįraustur sem fer ķ žetta apparat žį er ekki skrżtiš aš ęšstu rįšamenn kirkjunnar viršast hugsa um fįtt annaš en budduna sķna og annarra ķ nafni Drottins, halelśja, amen.

Hvaš er svona skrżtiš viš žaš aš gagnrżna žessa Mammonsdżrkun manna sem klęša sig ķ kjóla ķ nafni Jesśs? Hvaš réttlętir žessa peningasóun? Einhver hundraš įra gamall samningur?! Skuldum viš kirkjunni pening? Nei! Žvķ er akkśrat öfugt fariš.

Sżniš fordęmi, helvķtin ykkar!

Guš blessi Ķsland, mę ess!

Žóršur Ingvarsson 02.11.2008
Flokkaš undir: ( Leišari )

Višbrögš

Sżniš višbrögš, en vinsamlegast sleppiš öllum ęrumeišingum. Einnig krefjumst viš žess aš fólk noti gild tölvupóstföng, lķka žegar notast er viš dulnefni. Ef žaš sem žiš ętliš aš segja tengist ekki žessari grein beint žį bendum viš į spjallboršiš. Žeir sem ekki fylgja žessum reglum eiga į hęttu aš athugasemdir žeirra verši fęršar į spjallboršiš.

Hęgt er aš nota HTML kóša ķ ummęlum. Tög sem virka eru: a href, b, i, u, br, p, strong, em, ul, li og blockquote. Einnig er hęgt aš notast viš Markdown rithįtt ķ athugasemdum. Notiš skoša takkann til aš fara yfir athugasemdina įšur en žiš sendiš hana inn.










Muna žig?