Allar fęrslur Allir flokkar Sos Um félagiš Śrskrįning Lógó Spjallid@Vantru Póstfang Vantru@Facebook Vantru@Youtube Vantru@Twitter

Daušastrķš rķkiskirkjunnar

Biskup og krś ganga til kirkju

Nś er sumarfrķi Vantrśar lokiš žetta įriš og viš bśum okkur undir spennandi vetur. Ķ sumar bar hęst heimsókn James Randi og hvert hneyksliš innan kirkjunnar į eftir öšru. Ķ haust kemur The God Delusion eftir Richard Dawkins śt ķ ķslenskri žżšingu, Ranghugmyndin um guš. Viš vonumst lķka eftir aš geta gert minningu Helga Hósaeassonar skil og vęntum farsęlla mįlaloka erindis okkar til sišanefndar Hįskóla Ķslands vegna įróšurs Bjarna Randvers Sigurvinssonar ķ gušfręši- og trśarbragšadeild. Aš sjįlfsögšu stöndum viš vaktina sem fyrr ķ bįrįttu okkar gegn bošun hindurvitna og brįtt verša lesendur varir viš andlitslyftingu žessa vefrits.

Hneykslismįlin hrannast upp

Fyrr ķ žessum mįnuši greindi DV frį žvķ aš dóttir Ólafs Skślasonar fyrrum biskups krefšist uppgjörs kirkjunnar ķ kynferšisbrotamįlum og aš kirkjan hefši leynt bréfi hennar. Ekki batnaši stašan svo žegar formašur fagrįšs kirkjunnar ķ kynferšisbrotamįlum (kirkjan er svo fagleg ķ öllu, jafnvel kynferšisbrotum sķnum) neitaši aš tjį sig um fjölda kynferšisbrota innan kirkjunnar.

Ofan į žetta bęttist aš DV sagši frį öšru leynibréfi į Biskupsstofu žar sem organisti Bśstašakirkju lżsir žvķ hvernig hann kom aš veršandi biskupi lausgyrtum ofan į śtgrįtinni konu ķ myrkrakompu hans ķ kirkjunni. Um biskupinn sagši organistinn: ...hann var haldinn mikilli kynferšislegri žrį eša löngun sem kom fram ķ óešli.“ Um žetta mį lķka lesa ķ Pressunni og bréfiš sjįlft į DV. DV greindi lķka frį višbrögšum Biskupsstofu.

Žessi mįl voru heldur bagaleg fyrir kirkjuna ekki sķst vegna žess aš einmitt um žetta leyti var žaš fréttaefni aš kirkjan vill ekki leggja sitt af mörkum ķ sparnaši rķkisins og „hafnar nķu prósenta nišurskuršarkröfu“. Žaš eitt og sér var nóg til aš ergja margan manninn eins og sjį mį ķ athugasemdum viš fréttina. Vegna žessa fór formašur Vantrśar m.a. ķ vištal ķ žęttinum Harmageddon:

En ķ kjölfar alls žessa bentum viš į umręšur į Prestažingi 2007 sem viš fjöllušum um į sķnum tķma ķ grein į Vantrś. Žar kemur skżrt fram aš nokkrir prestar telja sig hafna yfir lög, m.a.s. lög um barnavernd! Ķ fundargerš Prestafélagsins stendur m.a.:

Sr. Žórir Jökull Žorsteinsson leggur įherslu į aš žagnarskyldan sé algjör. Prestar séu fulltrśar heilagrar kirkju og framar beri aš hlżša Guši en mönnum.

Sr. Ślfar Gušmundsson ręddi žagnarskylduna og sagšist vera mikill žagnarskyldumašur. Hvaš Barnaverndarlögin snerti sagšist hann lķta svo į aš žaš vęri hlutverk P.Ķ. aš hafa įhrif į aš žeim vęri breytt svo prestar yršu leystir undan žvķ aš tala.

Sr. Geir G. Waage lagši įherslu į aš um algjöran trśnaš vęri aš ręša. Presturinn segši engum frį neinu og skipti engu mįli um hvaš vęri aš tefla. Hverjum ętti aš vera hęgt aš treysta ef frjįlst vęri aš halda žagnarskyldu? Prestafélag sem er frjįlst félag innan žjóškirkjunnar getur ekki lżst žvķ yfir ótilneytt og bundiš félagsmenn sķna viš žį stefnumörkun aš fremur beri aš hlżša mönnum en Guši. Sagšist vel geta lifaš viš aš slķkt stęši ķ lögum en skyldur hans sem prests gengju lengra en mannanna boš. Gęti vart veriš félagi ķ P.Ķ. ef žessu yrši breytt.

Žetta vakti veršskuldaša athygli og hlaut umfjöllun ķ Smugunni og Eyjunni

Trśvörn eša naušvörn

Nokkrir prestar reyndu aš bjarga žvķ sem bjargaš varš og mešal žeirra voru Sigrķšur Gušmarsdóttir sem sagši:

Mér finnst žetta įgęt og greinargóš frétt į vantrś.is og smugunni.is. Prestar žurfa aš gera sér grein fyrir žvķ aš umręšur og įlyktanir okkar vekja athygli. Sjįlfri finnst mér žessi umręša į Prestastefnunni 2007 vera skandall, eins og żmislegt fleira sem geršist į žeirri stefnu. Viš žurfum aš dusta rykiš af gušfręšinni...

og Baldur Kristjįnsson sem bloggaši um mįliš og žetta svar hans birtist lķka ķ Smugunni. Baldur valdi žį leiš aš skjóta sendibošann og sagši m.a.:

Hvorki kirkjan, né mikill meirihluti presta, telur sig hafna yfir lög ķ neinum skilningi. Leišinlegt er aš sjį žessa sķbylju aš Prestar.......telji hitt eša žetta..žegar ašeins er hugsnalega um lķtinn minnihluta aš ręša. Ég ętti kannski aš taka Vantrś/Smuguna og ašra ķ tķma ķ žvķ hvernig eigi aš foršast alhęfingar žvķ aš alhęfingar leiša til žess aš saklaust fólk er haft fyrir rangri sök og kallast rasismi žegar um fólk eša žjóšarbrot er aš ręša.

Ķ greininni um umręšur į Prestažingi kemur skżrt fram aš ekki eru allir prestar į sömu skošun og svartstakkarnir. Til dęmis mį žar lesa:

Sr. Sigrķšur Gušmarsdóttir spurši hvort įkvęšiš žar sem Barnaverndarlaga vęri getiš ętti heima ķ sišareglum P.Ķ. Žyrfti aš taka žaš fram aš prestar vęru ekki undanžegnir lögum? Setning žessi ętti ekki heima ķ sišareglum.

En žegar rķkisśtvarpiš greindi frį žessum umręšum ķ kvöldfréttum og lķka ķ sjónvarpinu hefur Baldri greinilega svišiš aš sjį lögfręšing Barnaverndarstofu žurfa aš benda starfsbręšrum hans į aš žeir vęru ekki hafnir yfir lög žvķ hann missti sig algjörlega ķ nęsta bloggi sķnu, sem birtist lķka į moggablogginu. Grein sķna kallar Baldur „Žraslišiš ķ Vantrś“ og er skólabókardęmi um hvernig reyna mį aš breiša yfir ašalatriši mįlsins, aš sumir prestar telja sig hafna yfir lög, yfirhylmingar kirkjunnar og Mammonsdżrkun, meš žvķ aš nķša nišur sendibošann, Vantrś. Grein Baldurs hljóšar svo:

Mikiš rosalegt raus er inn į Vantrś.is. Aš lesa sķšuna er eins og aš koma inn ķ menningarkima sem mešlimir hafa ekki hlustaš į nema hvorn annan ķ įratugi. Félagsfręšilega minnir žetta į stśpid sértśarsöfnuš sem gęti einn góšan vešurdag tekiš upp į žvķ aš elta žrasiš į sér til stjarnanna. Žeir liggja yfir skrifum presta žrasa yfir žvķ sem žeir rita of viršast hafa lélegan lesskilning og alls engan hśmor, alls ekkert vitsmunalegt svigrśm sem er eitt af einkennum menntašs fólks og forsenda žess aš rökręša skili einhverju sé a.m.k. rökręšunnar virši. Žarna greiniršu milli menntašrar manneskju og oflįtungs sem heldur aš hann hafi fundiš sannleikann og hangir į honum eins og hundur į spķtu eša marhnśtur įhandlegg. Vissulega alhęfi ég en alhęfingin er bundin viš žį sem móta Vantrśarsķšuna og elta skrif um kirkju og presta eins og geltandi hvolpar.

Nś er ekkert aš Vantrś eša gušleysi. Christopher Hitchens er til dęmis einn af mķnum uppįhaldshöfundum, rökvķs og skemmtilega kaldhęšinn (į sķšu Vantrśar er fjallaš um hann eins og sértśarsöfnušir fjalla um trśarleištoga sķna. Hann er t.d. veikur nśna) enda mašurinn žroskašur og vitur. Ég efast um aš hann yrši hrifinn af žvķ aš vera idol svona gerilesneyddrar klķku sem bżr ekki yfir neinum af ešliskostum hans.

Skošum žetta liš fyrir liš. „Mikiš rosalegt raus er inn į Vantrś.is. “ Grein okkar um aš (sumir) prestar telji sig hafna yfir lög er nęr eingöngu beinar tilvitnanir ķ fundargerš Prestafélagsins og landslög.

Vantrś er „stśpid sértrśarsöfnušur“ meš „lélegan lesskilning og alls engan hśmor, alls ekkert vitsmunalegt svigrśm“. Ešli mįlsins samkvęmt er erfitt fyrir okkur aš fullyrša um vitsmunalegt atgervi okkar, lesskilning eša skopskyn en viš erum žó meš sérstakan greinarflokk sem kallast grķn og ófleyg orš. Viš höfum lķka gaman af Įgśstķnusarveršlaununum og žannig mętti lengi telja.

„Žarna greiniršu milli menntašrar manneskju og oflįtungs sem heldur aš hann hafi fundiš sannleikann og hangir į honum eins og hundur į spķtu eša marhnśtur įhandlegg.“ Mešlimir Vantrśar eru vissulega mismenntašir og vissulega stįtar enginn (enn) af embęttisprófi ķ gušfręši. En samkvęmt okkar skilningi er eitt aš efast um sannleiksgildi gošsagna og annaš aš žykjast hafa fundiš „sannleikann“. Baldur telur sig vęntanlega dyggan lęrisvein Jesś nokkurs sem sagši hins vegar „,Ég er vegurinn, sannleikurinn og lķfiš.“ (Jh. 14:6)

Baldur višurkennir aš ķ žessari grein sinni alhęfir hann vissulega „en alhęfingin er bundin viš žį sem móta Vantrśarsķšuna og elta skrif um kirkju og presta eins og geltandi hvolpar,“ og žį er vęntanlega allt ķ lagi. Viš erum rausandi oflįtungar ķ stśpid sértrśarsöfnuši sem teljum okkur hafa fundiš sannleikann og höngum į honum eins og hundar į spżtu, geltandi hvolpar, gerilsneydd klķka. Žetta kemur frį sama manni og sagši tveimur dögum fyrr:

Ég ętti kannski aš taka Vantrś/Smuguna og ašra ķ tķma ķ žvķ hvernig eigi aš foršast alhęfingar žvķ aš alhęfingar leiša til žess aš saklaust fólk er haft fyrir rangri sök og kallast rasismi žegar um fólk eša žjóšarbrot er aš ręša.

Sjįlfur var ég hissa į aš sjį einlęga ašdįun Baldurs į Christopher Hitchens, sem hann segir einn af sķnum uppįhaldshöfundum, rökvķsan og skemmtilega kaldhęšinn, žroskašan og vitran, hvorki meira né minna. En okkur ķ Vantrś sakar hann um aš fjalla um hann „eins og sértśarsöfnušir fjalla um trśarleištoga sķna. Hann er t.d. veikur nśna.“ En ķ grein okkar um veikindi Hitchens er žó hvergi vott af ašdįun eša dżrkun aš finna. Raunar mętti halda aš Baldur vęri ašdįandinn og viš gagnrżnendur Hitchens ef ašeins ętti aš dęma af oršunum. Og verša lesendur varir viš mikiš raus ķ greininni um Hitchens?

Skrifaš stendur

Žaš vill svo skemmtilega til aš raus Baldurs um žraslišiš į Vantrś birtist sunnudaginn 15. įgśst. Sama dag flutti sr. Sigrķšur Gušmarsdóttir śtvarpsmessu žar sem hśn vék einmitt aš barnanķši og barnavernd. Hśn talaši um žaš śt frį gušspjalli dagsins sem fjallaši um tollheimtumann nokkurn og farķsea. Sigrķšur sagši:

Jesśs sagši lķka dęmisögu žessa viš nokkra žį er treystu žvķ aš sjįlfir vęru žeir réttlįtir en fyrirlitu ašra: „Tveir menn fóru upp ķ helgidóminn aš bišjast fyrir. Annar var farķsei, hinn tollheimtumašur.

Farķseinn sté fram og bašst žannig fyrir: Guš, ég žakka žér aš ég er ekki eins og ašrir menn, ręningjar, ranglįtir, hórkarlar eša žį eins og žessi tollheimtumašur. Ég fasta tvisvar ķ viku og geld tķund af öllu sem ég eignast.

Sagan hefur į öllum öldum veriš notuš til aš tįkna tvęr geršir kristins fólks, žeirra sem įstunda dygšugt lķferni og ofmetnast į žvķ og sķšan hinna sem bišja Guš um hjįlp til aš bęta sitt synduga lķf.

Farķseinn reyndar gerši gott betur en aš žakka fyrir eigiš įgęti. Hann benti almęttinu lķka į tollheimtumanninn og žakkaši fyrir aš vera ekki sami auminginn og hann. Og žaš er einmitt hér sem hnķfurinn stendur ķ kśnni og gerši žaš aš verkum aš góšu verkin farķseans voru sišferšilega lķtils virši. Hann gleymdi meginreglu kęrleiksboršoršsins um žaš aš elskan til Gušs og elskan til nįungans heyra saman. Hann taldi sig geta stašiš ķ kęrleikssambandi viš Guš įn žess aš žaš breytti afstöšu hans til annara manneskja, žar meš talinn hinn fyrirlitna tollheimtumann.

Viš hljótum aš gera rįš fyrir aš Baldur hafi lesiš gušspjall dagsins og heyrt prédikun Sigrķšar žvķ į Facebook-sķšu hennar skrifar hann samdęgurs:

„Takk fyrir fķna prédikun!“ „og tķmabęra!“

Žrįtt fyrir meint hśmorsleysi verš ég aš višurkenna aš mér finnst žetta fyndiš.

Reynir Haršarson 17.08.2010
Flokkaš undir: ( Hugvekja , Kristindómurinn )

Višbrögš


doctorE - 17/08/10 09:33 #

Hitch er alveg örugglega miklu "grimmari" en nokkur ķ Vantrś... Baldur hefur bara ekki įhyggjur af erlendum mönnum, hann hefur įhyggjur yfir žvķ aš landar hans séu aš segja sannleikann um trś žeirra og hugsanlega glępsamlegt athęfi kirkju hans


Baldur Kristjįnsson - 17/08/10 10:42 #

Sęll Reynir. Žarna er klįr mašur žś, aš kasta hęfileikum sķnum į glę.Ķ staš žess aš birta pistil minn um presta og sišareglur žvęlir žś pistlum mķnum sem voru birtir annars stašar inn ķ eitthvert samhengi sem žś bżrš til ķ höfši žķnu en hefur enga vitręna stoš. Myndin sem fylgir spunanum segir lesanda strax aš ekki er mikiš aš marka spunamann ķ žessu efni. Ašeins ómarktękir menn gera lķtiš śr višmęlendum/andmęlendum sķnum meš myndbirtingum. Ķ Vantrś hefur safnast saman hópur af gįfušum žverhausum og žiš hljótiš aš finna žaš sjįlfir aš žiš eruš aš innisnjóast. MBkv. Baldur


Reynir (mešlimur ķ Vantrś) - 17/08/10 11:00 #

Takk fyrir aš lķta inn og svara, Baldur.

Vissulega bjó ég samhengiš til ķ höfši mķnu, en menn reyna slķkt gjarnan žegar koma į mörgum atrišum aš ķ einni grein. Mér žykir vissulega leitt aš heyra aš klįr mašur og hęfileikarķkur, eins og žś segir mig vera, skuli gera žetta įn nokkurrar vitręnnar stošar, aš žķnu mati.

Ég skil ekki hvernig mynd af rķkiskirkjuprestum ķ fullum skrśša ómerkir grein um rķkiskirkjupresta. Sennilega skortir mig vitiš žar lķka. Ég sé heldur ekki aš myndin geri lķtiš śr žér eša öšrum sem getiš er ķ greininni. Žótt ég hafi engu rįšiš ķ myndavali biš ég žig innilega forlįts į myndinni žar sem hśn hefur greinilega sęrt žig.

Ef viš erum aš innisnjóast vona ég svo sannarlega aš Baldur og ašrir verši duglegir aš moka okkur śt. Aš sama skapi reynum viš, hér eftir sem hingaš til, aš moka žį śt sem viš óttumst um.


Matti (mešlimur ķ Vantrś) - 17/08/10 13:37 #

Bķddu viš, er žetta svar Baldur? Umkvörtun śtaf žessari fyndnu (aš mķnu mati) ljósmynd sem ég tók į prestažingi ķ fyrra. Jahérna.

Lokaš hefur veriš fyrir athugasemdir viš žessa fęrslu. Viš bendum į spjalliš ef žiš viljiš halda umręšum įfram.