Allar fŠrslur Allir flokkar Sos Um fÚlagi­ ┌rskrßning Lˇgˇ Spjallid@Vantru Pˇstfang Vantru@Facebook Vantru@Youtube Vantru@Twitter

SunnudagsbrÚf

I

═ lok jan˙ar var ein st÷­ubreyting hjß Vantr˙, ١r­ur Ingvarsson tˇk vi­ ritstjˇrnarstˇlnum af Birgi Baldurssyni. Nři ritstjˇrinn kom sÚr ■Šgilega fyrir og hˇf ÷rlitlar breytingar ß vefnum, ■ˇ ekki svo djarfar a­ stefna fÚlagsins hafi breyst, Vantr˙ er enn fÚlag sem berst gegn hindurvitnum.

Ůa­ voru ekki margar ßherslubreytingar hjß nřjum ritstjˇra, enda er enn veri­ a­ fikra sig ßfram Ý starfinu. Tekin ver­ur upp s˙ nřbreytni a­ birta lei­ara fyrsta sunnudags hvers mßna­ar ■ar sem allt ■a­ helsta sem birtist ß vefnum mßnu­inn ß undan er dregi­ saman og ger­ stutt en ßgŠtt skil. Einnig ver­ur vÝsa­ Ý umrŠ­u utan vefsins sem tengist tr˙leysi og tr˙ almennt.

Auk ■ess ver­ur reynt a­ hafa spes ■emavikur Ý hverjum mßnu­i. ═ febr˙ar var heil vika sem fˇr Ý a­ rŠ­a um ═slam, sem lesendur virtust vera almennt sßttir vi­. ═ ■essum mßnu­i ver­ur eydd vika Ý a­ rŠ­a um hina Rˇmversk-Ka■ˇlsku tr˙ og vonum vi­ a­ lesendur munu hafa gagn og gaman af. Lesendur mŠttu einnig gjarnan koma me­ ßbendingar um hva­ mŠtti taka fyrir einhverja vikuna sem svo yr­i athuga­ af ritstjˇrn.

═ jan˙ar og febr˙ar var spurt hvort a­ einhverjir Ý Vantr˙ vŠru til Ý a­ koma Ý tvo framhaldsskˇla til a­ halda fyrirlestur er var­ar tr˙ og hindurvitni, Ý Menntaskˇla ReykjavÝkur og Borgarholtsskˇla, sem a­ s÷gn gekk nokku­ vel og var vel teki­ af ■eim sem sˇttu. Svo er aldrei a­ vita nema a­ Vantr˙ standi fyrir bingˇi ■ann tuttugasta og fyrsta mars nŠstkomandi.

II

Ůann 31. jan˙ar var birtur hinn ßrlegi ┴g˙stÝnusarver­launarlisti sem veitt eru fyrir fram˙rskarandi framtak Ý gu­legum vÝsindum, en ■etta er ■ri­ja ßri­ Ý r÷­ ■ar sem ■essu merku vÝsindi er upphafin af me­limum Vantr˙ar, en ver­launin voru ■vÝ mi­ur af verri endanum ■ar e­ a­ ■au voru engin. Ůa­ er nßtt˙rulega draumurinn a­ ■etta yr­i einhvern tÝmann Ý framtÝ­inni a­ feiknarlega Ýb˙­armikilli hßtÝ­ ■ar sem prestar og prelßtar mŠta pr˙­b˙nir og fara me­ gvu­lega innblßsnar rŠ­ur eftir a­ hafa teki­ vi­ veglegum ver­launum. En ■a­ ver­ur langt Ý ■a­.

Febr˙ar hˇfst me­ ßgŠtu skoti ß opinbera hugmyndafrŠ­i og svo tˇk vi­ ß­urnefnd ═slamsvika Vantr˙ar, sem stˇ­ frß sunnudeginum 3. febr˙ar til ■ann 9. Spurningunni um ßstŠ­ur ■ess hvÝ Vantr˙ talar svona lÝti­ um ═slam var svara­ og vel ■a­. Rřnt var Ý tvŠr Ýslenskar bŠkur er fj÷llu­u um vi­fangsefni­, velt v÷ngum yfir ■vÝ hvort kristni vŠri einhver v÷rn gegn ═slamistum og fleira til. Ůa­ hef­i ■ˇ veri­ ßgŠtt ef m˙slÝmar ß ═slandi hef­u lagt eitthva­ til mßlana ■essa viku, en mßske ver­ur af ■eirri bˇn sÝ­ar.

Nřtr˙arhreyfingar, ß bor­ vi­ Pastafara, Kirkja undirsnillingana, i­kendur Eris (Fnord) og meira segja Jedi-samt÷kin og svo eru til hin sÚrstŠ­u farmk÷lt (cargo-cult) ß řmsum smßeyjum Ý Kyrrahafinu, ■etta er eitthva­ sem mŠtti rŠ­a st÷ku sinnum um, enda ßhugavert frß fÚlags- og tr˙arbrag­afrŠ­ilegum forsendum. Ůann 15. febr˙ar var haldi­ hßtÝ­lega uppß John Frum daginn ß eyjunni Tanna Ý Vanutu Ý S-Kyrrahafi. Einum lesanda fannst ■essi tr˙arbr÷g­ hafa einhver kunnugleg stef:

Fˇlk me­ afbaka­ar hugmyndir ˙r fortÝ­inni a­ bÝ­a eftir einhverju sem aldrei kemur.#

Svo mß til me­ a­ benda lesendum ß gˇ­a ˙ttekt hjß Jˇn Steinari Ragnarssyni um ■essi s÷mu nřtr˙arhreyfingu.

Brynjˇlfur Ůorvar­arsson hÚlt ßfram me­ sÝna frˇ­legu pistla um sagnfrŠ­i og tr˙ og skrifa­i einnig grein er birtist Ý Morgunbla­inu er heitir Si­fer­isvandi ■jˇ­kirkjunnar, ■eirri grein var svara­ me­ hatr÷mmum hŠtti af sÚra Gunnari Jˇhannessyni, rottweilerhundur biskups, ■ar sem mestu p˙­ri var eytt Ý a­ fara ˇf÷grum or­um um Brynjˇlf, gu­- og tr˙leysingja almennt og vitaskuld draga innÝ umrŠ­una Ůřskaland nasismans, komm˙nista-R˙ssland og -KÝna og au­vita­ KambˇdÝu Ý tÝ­ Pol Pots, en vi­lÝka kjßnar og Gunnar telja a­ hÚr sÚ ß fer­inni afrakstur ■jˇ­fÚlags sem byggist ß gu­leysi, en ekki peninga og v÷ld, sem starfsfˇlk rÝkiskirkjunnar Šttu a­ ■ekkja nokku­ vel. En ■a­ er or­i­ einkennandi fyrir presta a­ gera sÚr upp sßrindi, mˇ­gast og vera me­ afar vi­kvŠma blyg­unarkennd og rß­ast beint a­ persˇnu Ý sta­ ■ess a­ slaka ß og taka ß mßlefninu, ■a­ a­ halda ■vÝ fram, ßn ■ess a­ blikka, a­ allt ■a­ versta sem hent hefur ß 20. ÷ldinni og jafnvel Ý byrjun ■eirri 21. sÚ s÷kum gu­leysis er anna­ hvort vitfirra sem vir­ist engin takm÷rk sett e­a allverulega slŠmur skilningur ß mannkynss÷gunni, og fullor­nir, hßskˇlamennta­ir einstaklingar eiga a­ vita betur, hef­i ma­ur allavega Ý ■a­ minnsta haldi­. Ůetta er or­i­ ansi lei­ingjarnt og Ý raun vandrŠ­alegt.

Steindˇr J. Erlingsson birti hÚr lengri ˙tgßfu af greininni sinni Sjßlfhverfur ■jˇ­kirkjuprestur ■ar sem hann amast rÚttilega ˙tÝ predikun MarÝu Sigur­ardˇttur. Ůessi umdeilda predikun var einnig ger­ a­ umrŠ­uefni hÚr, hjß Gunnlaugi ١ri Briem og Torfi Stefßnsson birti gestapistill ß Annßl var­andi sama efni. Ůa­ er me­ ÷llu ˇlÝ­andi a­ ■etta pakk fßi a­ halda uppi svona or­rŠ­u, ■etta svipar einna helst til ■ess a­ halda ■vÝ fram a­ fˇlk af ÷­rum h˙­lit en nßf÷lum eru skyni skroppnar skepnur. Jß, rasismi, mannhatur og ekki sŠmandi fˇlki sem ■ykist kenna sig vi­ kŠrleika, umhyggju og, ma­ur reynir a­ segja ■etta ßn nokkurar kaldhŠ­ni, umbur­arlyndi.

Viktor J. Vigf˙sson birti grein Ý Morgunbla­inu um Biskup Ýslands, tr˙leysi og kŠrleik ■ar sem skoti­ var fast a­ Kalla biskup. ŮvÝ mi­ur brengla­ist s˙ grein eitthva­ ■egar h˙n fˇr Ý prentun hjß mogganum, en birtist hÚr Ý lengri ˙tgßfu og ˇbrenglu­. Kßri Svan Rafnsson birti hÚr t÷lfrŠ­ilegar sta­reyndir um skrßningu tr˙lausa, og mßnu­irinn enda­i ß smß Ricky Gervais-degi ■ar sem vÝsa­ var Ý nřlegt vi­tal og tv÷ myndb÷nd ˙r uppistandinu Animals.

III

Sem endra nŠr eru s÷mu flˇnin sem fß hland fyrir hjarta­ ■egar eitthva­ stingur Ý auga­, og vitaskuld er ■a­ si­apostulinn Jˇn Valur Jensson sem amast ˙taf einhverju smßrŠ­i ■vÝ sem MatthÝas ┴sgeirsson fˇr me­ Ý flimtingum. Sumir eru lagnari en a­rir a­ t÷nglast ß tittlingaskÝt og Jˇn Valur er eflaust me­ einhverja grß­u frß einhverjum brÚfaskˇla Ý ■vÝ. Ůa­ skondna vi­ er a­ Jˇn ■arf ekki a­ bi­jast velvir­ingar ß neinu, nema gagnvart sÝnum gvu­i, sem hann vi­hefur um anna­ fˇlk, enda er ma­urinn ˇskammfeilinn gervipÝslarvottur:

Ý sta­ ■ess [a­ kŠra Matta fyrir ummŠlin ■ß] stingur hann sig reglulega ß ■essu til a­ vi­halda pÝslarvŠttissßriu sem hann hefur af mikilli elju komi­ sÚr upp og grenjar svo undan.#

RÝkiskirkjuprestar stŠra sig reglulega af aukinni kirkjumŠtingu ß hverju ßri, sem fer ■ˇ alltaf minnkandi frß ßri til ßrs. VÝdalÝnskirkjan tˇk upp ß ■eirri nřbreytni a­ sřna mßlverk af vampÝrum, a­ ■vÝ er vir­ist. Ůa­ er ■ˇ ßgŠtt a­ hafa smß fj÷lbreytni Ý ˇvŠttum, Ý sta­inn fyrir uppvaking ■ß er haft blˇ­sugu, sem er n˙ sŠmandi fyrir ■essa spikfeitu rÝkisstofnun. En ■vÝ mi­ur fˇr ■essi gj÷rningur fyrir ofan gar­ og ne­an hjß sumum sem ■ř­ir enn fŠrri kirkjugestir.

Vantr˙ og Si­mennt eru ekki einu fÚl÷gin sem vilja hanka rÝki­ og rÝkiskirkju fyrir mismunun, ┴satr˙arfÚlagi­ er hefja mßlssˇkn gegn rÝkinu vegna mismunar ß sˇknargj÷ldum og hafa leita­ a­sto­ar hjß norskum sÚrfrŠ­ingum Ý EvrˇpurÚtti ■ess var­andi og vilja au­vita­ a­ ÷ll tr˙fÚl÷g standi jafnfŠtis hÚr ß landi. Ůetta er ßgŠtis skref Ý rÚtta ßtt og sty­jum vi­ hÚr Ý Vantr˙ ■essa barßttu ┴satr˙arfÚlagsins, en vonum jafnframt a­ ■etta muni řta sumum rß­am÷nnum til a­ Ýhuga Ý ■a­ minnsta ■rennt; a) algj÷ran a­skilna­ rÝkis og kirkju, b) a­ fÚl÷g ß bor­ vi­ Si­mennt og Vantr˙, fßi s÷mu rÚttindi og tr˙fÚl÷g, ■.e. lÝfsko­unarfÚl÷g og c) a­ almenningur utan tr˙fÚlaga fßi a­ rß­a Ý hva­ tr˙villingaskatturinn fari.

═ Bretlandi er komi­ upp sÚrkennilegt heilbrig­isvandamßl sem rekja mß til sÚrvisku og fßvitahßtt vissra hˇpa, en mislingatilfelli me­al ungabarna ßri­ 2007 hafa hŠkka­ um heil 30% sÝ­an 2006. Vi­lÝka skÝtsei­i hafa uppi flimtingar hÚr ß landi um uppdikta­a ska­semi bˇlusetninga, a­ ■a­ hafi hin og ■essi ßhrif ß b÷rn; ge­sj˙kdˇmar, sykursřki, heilablˇ­fall, mÝgreni e­a krˇnÝskur vi­rekstur, e­a hva­ anna­ sem ■essum ge­sj˙klingum dettur Ý hug ßn ■ess a­ hafa nein haldbŠr r÷k e­a rannsˇknir til a­ sty­ja svolei­is fullyr­ingar. Ůetta er "[f]ˇlk sem hefur alist upp Ý heimi ■ar sem m÷rgum ska­legum sj˙kdˇmum hefur veri­ ˙trřmt me­ bˇlusetningum vir­ist hŠtt a­ skilja nau­syn ■eirra.#" Vonandi a­ ■essi lÝfshŠttulega sko­un sÚ ekki jafn ˙tbreidd hÚr og annarsta­ar ß vesturl÷ndum.

IV

Ůetta er febr˙armßnu­irinn Ý grˇfum drßttum. Opinber umrŠ­a um tr˙mßl hÚr ß landi hafa veri­ nokk stopular, ■a­ vir­ist vera einsog fˇlk sÚ enn Ý lamasessi eftir hinn ÷rlagarÝka desembermßnu­ ■egar Ůorger­ur KatrÝn fleyg­i hinni kristilegu si­gŠ­isbombu ß Al■ingi. Ůetta mßl er nßtt˙rulega kŠrkomi­ og mun vonandi ■okast Ý rÚtta, lř­rŠ­islega og veraldlega ßtt, verst a­ ■a­ ■urfti a­ koma upp Ý desember, en ■ß er hin kristilega hrŠsni Ý fullu blasti og vitaskuld ■urftu margir a­ draga řmsar sko­anir ˙t˙r rassinum ß sÚr til a­ sřna fram ß nau­syn ■ess a­ vi­halda kristilegu si­fer­i Ý grunnskˇlum, ßn ■ess ■ˇ a­ ˙tskřra hvernig ■etta sÚrstŠ­a si­fer­i er ÷­ruvÝsi og betra en umbur­arlyndi, jafnrÚtti, lř­rŠ­islegt samstarf, ßbyrg­, umhyggja, sßttfřsi og vir­ingu fyrir manngildi. Hva­ gerir kristilegt si­fer­i frßbŠrt? Ef eitthva­ er a­ marka hvernig prestar, prelßtar og hinir hatr÷mmustusu mßlsvarar kristni ß ═slandi h÷gu­u sÚr Ý ■essari umrŠ­u, ■ß telst kristilegt si­fer­i vera lygar, rˇgbur­ur, hrŠsni, ■r÷ngsřni, hatur, ˇumbur­arlyndi og hrein og bein vanvir­ing fyrir manngildi.

Vonandi a­ ■a­ breytist eitthva­ Ý framtÝ­inni, ■egar ■etta fˇlk lŠrir a­ anda me­ nefinu.

١r­ur Ingvarsson 02.03.2008
Flokka­ undir: ( Lei­ari )

Vi­br÷g­


ˇ­insmŠr - 03/03/08 14:25 #

■a­ er ekki anna­ a­ sjß en a­ arftaki Birgis sÚ ver­ugur.

Loka­ hefur veri­ fyrir athugasemdir vi­ ■essa fŠrslu. Vi­ bendum ß spjalli­ ef ■i­ vilji­ halda umrŠ­um ßfram.