Allar fęrslur Allir flokkar Sos Um félagiš Śrskrįning Lógó Spjallid@Vantru Póstfang Vantru@Facebook Vantru@Youtube Vantru@Twitter

Aš vera eša vera ekki sęringamašur

Sęringarmašur

Fyrir stuttu sķšan birtist ķ Fréttablašinu stutt vištal viš nokkra rķkiskirkjupresta um reimleika og hśsblessanir. Į svörunum sér mašur aš prestarnir eru ķ įkvešinni klemmu. Annars vegar vilja žeir greinilega ekki hljóma eins og fólkiš į Omega, en hins vegar žurfa žeir lķka aš vera prestar.

Allt mjög fręšilegt

Ķ sumum ummęlum viršast prestarnir lķta į aš hśsblessanir hafi einungis sįlręnar afleišingar og aš ekkert yfirnįttśrulegt sé ķ gangi. Svona svipaš og aš fį mömmu til aš kyssa į bįgtiš.

Rķkiskirkjupresturinn Anna Sigrķšur Pįlsdóttir segir til dęmia aš hśsblessanirnar hafi ekkert meš illa anda aš gera: „Žjónusta presta snżst žó ekki um aš „reka burt illa anda” heldur lesa žeir śr ritningu, fara meš bęn og blessa.”.

Žannig aš žaš mętti halda aš žetta vęri afskaplega jaršbundiš og ekkert ķ lķkingu viš „Jesśhoppara” eša töfralękna sem berjast viš illa anda, en žegar mašur skošar nįnar žaš sem er ķ gangi, žį er afskaplega lķtill munur į žessu.

Akabrajesśs

Samkvęmt rķkiskirkjuprestinum Karli V. Matthķassyni žį felst hśsblessun ķ žvķ aš įkalla mįttugustu andaveruna sem til er og bišja hana um aš senda mįttminni, en góšar, andaverur til aš bśa ķ byggingunni. Hann segir svo aš žessi beišni til ęšstu andaverunnar sé mjög mįttug.

Auk žess segist hann fara aš dyrum hvers herbergis byggingarinnar til aš framkvęma sérstaka handahreyfingu, sem į lķklega aš hafa žau įhrif aš góšu andarnir séu lķklegri til žess aš taka sér bólfestu į stašnum.

Ķ ummęlum Önnu mį sjį aš “prestar lesa śr ritningu”, žó svo aš hśn taki žaš ekki fram, žį telja žau lķklega aš upplestur śr žessari įkvešnu bók sé lķklegri til žess aš sannfęra ęšstu andaveruna um aš senda góšu andaverurnar til bśsetu ķ hśsinu.

Žaš er erfitt aš sjį hvers vegna žaš ętti aš lķta į svona hegšun einhverjum öšrum augum en žegar töfralęknar eša sęringarmenn eru aš reyna aš fį illa anda til aš fara śr fólki eša hśsum. Žaš er ef til vill einvern, en ķ öllum meginatrišum er žaš sama ķ gangi, žarna eru meintir sérfręšingar ķ andaverum aš reyna aš hafa įhrif į žį til žess aš hagnast okkur. En prestarnir ganga enn lengra, og ķ sumum ummęlum žeirra sést aš einhverjir žeirra telja sig ķ raun og veru vera aš berjast viš illar andaverur.

Svitadjöflar

Hįpunktur greinarinnar er įn efa ummęli rķkiskirkjuprestsins Gķsla Jónassonar, žar sem skķn ķ gegn aš hann telur hśsblessanir snśast um aš reka ķ burtu illar andaverur:

„Mér eru nokkur atvik mjög eftirminnileg og ég hef einu sinni lent ķ verulegum įtökum žar sem ég snarsvitnaši viš blessunina. Ég hefši ekki trśaš žessu sjįlfur, haldiš aš žetta vęri della fyrr en ég reyndi. En heimilisfólk var žar greinilega aš upplifa eitthvaš meirihįttar illt,” segir Gķsli og bętir viš aš įstandiš hafi snarbatnaš aš blessun lokinni.

Karl Matthķasson talar lķka um aš fólk hafi beinlķnis žurft aš flżja heimili vegna “óróa” sem hvarf eftir aš hann įvarpaši mįttugasta andann og framkvęmt töfrahandahreyfingarnar.

Einhver hluti prestanna viršist greinilega telja aš žeir séu ķ raun og veru ekki aš berjast viš menn af holdi og blóši heldur viš andaverur vonskunnar, svo mašur vitni ķ postulann Pįl.

Höfušsęringarmašurinn

Žaš er ögn pķnlegt aš sjį žessa presta vera svona klofna. Žaš er of „trśarnöttaralegt” og ónśtķmalegt aš višurkenna aš mašur sé aš berjast viš illa anda, en hins vegar eru žeir aušvitaš atvinnutrśmenn, og stór hluti trśarbragša, sumir myndu segja kjarni žeirra, snżst um hin żmsu samskipti viš andaverur, žar į mešal barįttan viš illar andaverur.

Žessi hįlfgerša afneitun į žvķ sem er ķ gangi er enn undarlegri žar sem aš Jesśs, sį mašur sem prestarnir žreytast aldrei į aš dįsama, var samkvęmt uppįhaldsbókinni žeirra alltaf aš reka śt illa anda og skipaši lęrisveinum sķnum aš gera žaš sama. Ekki halda prestarnir aš Jesśs hafi ķ raun og veru ekki veriš aš reka śt illa anda? Ekki halda prestarnir aš allar sögurnar og ummęlin um illa anda ķ gušspjöllunum sé skįldskapur?

Ég held aš svo sé ekki. Ég held aš margir prestar skammist sķn bara fyrir žaš aš vera sęringarmenn og eru ķ skįpnum.

Hjalti Rśnar Ómarsson 18.05.2011
Flokkaš undir: ( Kristindómurinn )

Višbrögš


Birgir Hrafn Siguršsson - 18/05/11 12:50 #

Žessir prestar eru rosalegir


Jon Steinar - 18/05/11 13:57 #

Žaš er sem ég segi...Žykistuleikur og liggaliggalį. Žetta er svo yfirmįta barnalegt aš žetta hlżtur aš flokkast undir misžroska.


Birgir Baldursson (mešlimur ķ Vantrś) - 18/05/11 15:06 #

Minni į fleyg orš Įrna Įrnasonar:

Grķmuklęddur töfralęknir sem makar sig blóši halfdaušrar hęnu og dansar trylltann dans umhverfis strįkofann žar sem ęttarhöfšinginn liggur sóttheitur inni er umsvifalaust stöšvašur og trśbošinn sżnir honum aš miklu betra er aš stökkva hann vķgšu vatni, gera krossmark yfir brjóst hans og fela hann žrenningunni patri et fili et spiritus sankti. Haldiši aš žaš sé nś munur.


Vésteinn Valgaršsson (mešlimur ķ Vantrś) - 18/05/11 17:56 #

Žaš er nś klįrt mįl aš krossmark įsamt kķnķni eša penisillķni gerir meira gagn en framlišin hęnsni.


Miniar - 21/05/11 12:43 #

Žaš sem mér finnst sorglegt er aš trśarinnar menn skuli ķ raun felast meš hversu trśarlegt og "galdra"-legt žetta allt er.

Ég er ekki trślaus (en ekki kristinn), en ég geri greinamun į žvķ sem ég veit og žvķ sem ég trśi. Prestarnir "vita" aš žaš sem žeir gera er aš lesa og fara meš handahreifingar, en žeir "trśa" aš žeir séu aš gera meira en bara žaš. Aš žeir skuli ekki geta višurkennt žessa trś sżnir aš žeir eru mešvitašir um muninni milli trśar og vitneskju og aš žeir skammist sķn fyrir aš trśa ķ staš žess aš vita žegar fless trśarbrögš kalla į svo mikiš traust į trśna aš fólk eigi aš "vita" ķ staš žess bara aš trśa. En žeir geta ekki vitaš, bara trśaš, og žį veršur žessi togstreita til.

Ef fólk gęti gert žennann greinarmun žį myndu engir įrekstrar lengur verša į milli hina żmsu trśa, né viš trślausa, tel ég allavegana, žvķ žį myndum viš lęra aš gera žaš sem viš vitum aš er rétt fyrst og fremst, en žeir sem vilja myndu kanski lķka gera eitthvaš sem žeir trśa aš sé rétt fyrir žį sjįlfa lķka.

... ef žetta meikar sens.


Matti (mešlimur ķ Vantrś) - 22/05/11 14:26 #

Į Facebook sķšu rķkiskirkjunnar er bśiš aš setja inn žessa sęringaržulu (sem žau kalla bęn) eftir Kristjįn Val Ingolfsson.

Žegar ęšandi kraftar eldsins
śr išrum jaršar,
žrżsta öskunni til himins
breiša hana yfir byggširnar,
byrgja auglit sólar,
fela angan jaršar ,
og fylla vit alls sem andar,
įköllum viš žig ó, Guš
um miskunn.

Žś, sem ķ įrdaga bast höfušskepnurnar
og breyttir óskapnašinum ķ sköpun
viš bišjum žig,
Kom ķ mętti žķnum
og beisla óhemjuna,
svo aš aftur verši kyrrš og frišur į jöršu,
ullin verši aftur hvķt
og jöršin gręn
og fólkiš gangi til išju sinnar
ķ öruggu trausti,
til verndar žinnar
og varšveislu
ķ frelsaranum Jesś Kristi.
Amen.

Lokaš hefur veriš fyrir athugasemdir viš žessa fęrslu. Viš bendum į spjalliš ef žiš viljiš halda umręšum įfram.