Allar frslur Allir flokkar Sos Um flagi rskrning Lg Spjallid@Vantru Pstfang Vantru@Facebook Vantru@Youtube Vantru@Twitter

Reiur ungur maur

Fyrir rmum tuttugu rum (12. jl 1989) birtist eftirfarandi grein eftir mig DV vegna heimsknar pfa til slands. a var undarleg tilfinning a rekast hana aftur um daginn og skyggnast aeins inn hugsunarhtt sinn . En sta ess a hrista hausinn yfir rausinu essum "reia unga manni" var g bara nokku stoltur af v a hafa komi essu fr mr v umhverfi sem rkti nunda ratug sustu aldar.

Eins og fram kemur greininni heyri a til algjrrar undantekningar ef trleysingi tji sig opinberlega og srstaklega um afstu sna til trarbraga. Vi lesturinn ttai g mig a afstaa mn hefur ekkert breyst, rkin eru m.a.s. enn nokkurn veginn au smu. En a sem hefur breyst er umhverfi, tarandinn. g hugsa a neti eigi hva strstan tt v.

gamla daga ekkti g enga jbrur trmlum. a var ekki fyrr en g gekk til lis vi satrarmenn sem g kynntist mnnum sem voru gagnrnir rkiskirkjuna og kristni lkt og g. Vegna essarar greinar og annarra hafi Hope Kntsson samband vi mig egar kom a v a stofna Simennt ri sar, og ar kynntist g sirnum hmanistum. Eiginlega skoanabrur fann g hins vegar ekki fyrr en g gekk til lis vi Vantr og samglest innilega ungu flki sem hefur agang a henni. En hr er greinin gamla:

Hverju skal tra.

er pfinn kominn og farinn en eftir situr slensk j me rkisrekna kirkju, presta og prelta sem halda fram a boa or Biblunnar. tmum upplsingar, menntunar og velmegunar hafa hrif kirkjunnar daglegt lf dvna til muna. eir eru varla ornir anna en skrautbrur sem segja nokkur vel valin or htarstundum. raun m segja a slendingar su ornir afhuga kirkjunni v kirkjuskn er drm og aeins rfir lta Bibluna sem heilagan sannleika.

eir eru of fir sem hafa stigi skrefi til fulls og sagt sig r jkirkjunni ea viurkennt a eir su trlausir. Lklega vilja a fstir v a er svo hentugt a eiga gu rassvasanum ef nauirnar rekur og svo er hann svo ljmandi huggulegur tyllidgum. Hvort essi gu er Gu Biblunnar ea ekki er aukaatrii hugum flks. Auk ess er afstaa trleysingjans ekki betur skilin en svo a hann er annahvort litinn eitthva skrtinn ea hreinlega vondur maur og silaus.

Alvarleg hugsun sjaldgf

Alvarleg hugsun um eilfarmlin er nefnilega sjaldgf hr landi og v felast bi kostir og gallar. Kostirnir eru eir a kirkja og trarofstki erfitt uppdrttar en gallinn er s a n grundunar getum vi ekki losa okkur endanlega vi essa rfu og skalegu hugmynd um ri veru. a m segja flki til afskunar a forsendur til alvarlegrar hugunar um trml eru ekki fyrir hendi slandi v allur mlflutningur um trml er einhlia, hr heyrist aeins mlstaur kirkjunnar sem margar aldir var einrur kgari.

A rast gegn slkri stofnun er ekki a rast garinn ar sem hann er lgstur og v lta flestir kyrrt liggja. En eilfarmlunum gildir ekkert hlfkk, hvorki hj einstaklingum n j. Annahvort er alvara bak vi trarjtningu ea ekki.

egar pfi var ingvllum uldu kirkjunnar menn upp njustu tgfu af Nkeujtningunni. En a verur a teljast lklegt a ekki hafi allir hlustendur geta sagt me hreinni samvisku a eir tri eim skpum sem henni felast. En kannski var enginn a hugsa um innihald textans sem fluttur var. Athfnin ingvllum og ll heimskn pfa var j fyrst og fremst umbirnar, bi fjlmilum og hugum flks.

g ykist vita a til eru eir menn sem tri a til hafi veri maur a nafni Jes fyrir 2000 rum, lklegra s a svo hafi ekki veri. Og a sumir tri v jafnvl a hann hafi veri getinn af anda en ekki ori til lkt og nttran bur. Af blindri trgirni halda eir hrustu a pndur og grafinn hafi essi sami maur remur dgum sar stigi upp til himna. En g bgt me a halda a slkt s algengt hr landi, a.m.k. meal yngra flksins. Menn lta Jes fyrst og fremst sem gtis nunga, sem boai vikunnanlega sifri, en ekki gulega veru.

En g skal hundur heita ef eir eru margir sem fallast a trlegasta og gefelldasta essari jtningu sem kirkjunnar menn smuu, a menn bkstaflega tri heilaga almenna kirkju! Hafi menn nokkra nasasjn af gjrum kirkjunnar gegnum aldirnar og snefil af sjlfsviringu geta menn ekki jta tr stofnun.

Til a menn geti endurmeti hva felst Nkeujtningunni er rtt a lesa hana. A vsu er etta leiinleg lesning nema menn gti a v a frekar lkist hn galdraulu frumstra manna en heimsmynd upplstra ntmamanna. Skoi menn jtninguna v ljsi er nefnilega dlti skoplegt a sj fyrir sr fyrirmenn jarinnar sitja undir essari bbilju skrklddra farsea.

Hinga og ekki lengra

a er tmi til kominn a menn rsi upp og segi hinga og ekki lengra. Vi eigum ekki a lta draga okkur asnaeyrunum llu lengur. Kirkjan hefur aldrei urft a standa fyrir mli snu hr landi, katlskunni var rngva upp okkur af Noregskonungi og lterskunni af Danakonungi. N egar vi erum loksins orin sjlfst j ber jkirkjunni a sna fram tilverurtt sinn. Er gu til? Og hversu reianleg er Biblan?

a fer illa v a hlaa fjrmunum undir eina kirkju og tr en boa jafnframt trfrelsi landinu. a er tvskinnungur af versta tagi og er illt afspurnar.

fyrsta lagi arf a meta hvort nokkur trarbrg eigi rtt almannaf. Er sta til ess a rkisstjrnir essa heims su a skipta sr af v hvaa vntingar egnar eirra hafi um nsta heim ea hlutun ri mttarvalda essum? Getur rkisstjrn gert upp milli trarbraga svo vit s ? hvaa vogarskl ber a lta trarbrgin svo vi fum s hver eirra eru heppilegust ea hvort au eru rf me llu?

ru lagi urfum vi a meta kristnina. slendingar hafa veri kristnir, a nafninu til, 990 r. Lf hvers manns er svo menga af hrifum kristninnar a hann erfitt me a meta hana raunsjan htt. Sem brn erum vi skr og fermd, vi sjum presta gefa saman hjn og jara ltnu og allar helstu htir barnshugans eru tengdar essari tr. Hvert sem liti er m sj kirkjur gnfa vi himin. Auk ess virist sta stjrn landsins ekki treysta sr til a hefja ingstrf fyrr en hn hefur seti undir minningu prestastttarinnar sem hn eltir san r dmkirkjunni inghsi.

Brn reka upp str augu

a er undantekning ef trleysingi kveur sr hljs og gagnrnir tr og kirkju. Svo hljtt er um essa menn a brn reka upp str augu ef au heyra a slkir menn su til. Ef menn heyra sknt og heilagt aeins ara hli mlsins er ekki von a margir leiti a hinni hliinni. slkri stu er ofur elilegt a 92% jarinnar su enn jkirkjunni.

essu m lkja vi tr flks stjrnuspeki, mila, fljgandi furuhluti, skrmsl, andalkningar og ess httar. Enda voru a kirkjunnar menn sem komu inn landi tr alls konar hindurvitni drlingasgum snum. Hafi flk ekki agang a brjluum skrifum er sna fram blekkinguna sem memlendur essarar vitleysu f stugt a halda fram er ekki nema von a fir veri til a sj gegnum hana. Fari menn bkab eru hillurnar fullar af bkum sem segja fr hinum villtustu fjarstum lkt og ar vri heilagur sannleiki ferinni en rtt fyrir daualeit finnst ekki ein einasta bk sem bendir blekkinguna a baki. Slkar bkur eru til en einhverra hluta vegna virast r ekki hljta n fyrir augum bkakaupmanna. Eins er um trmlin. Hvert sem liti er eru bkur og sjnvarpsttir sem lofa og hylla kristna tr en hinn mlstaurinn er furulega fyrirferarltill.

En rtt fyrir etta verum vi a krefjast ess af okkur sjlfum og rkisvaldinu a meti s n upp ntt hvort a beri a halda kristni sem rkistr (ea llu heldur jtr). Er ekki kominn tmi til a rfa af sr ok vanans og helgislepjunnar og lta gagnrnum augum trna og hennar fylgifiska?

g enda etta erindi mitt vsu orsteins Erlingssonar sem lsir mtavel minni reynslu af hindurvitnum samtmans:

g veit sitt besta hver vinur minn gaf og viljandi blekkti mig enginn; en til ess a skafa a allt saman af er vin a helmingi gengin.

Reynir Hararson 19.04.2010
Flokka undir: ( Kristindmurinn )

Vibrg


Svavar Kjarrval - 19/04/10 12:29 #

Nokku g grein.

Loka hefur veri fyrir athugasemdir vi essa frslu. Vi bendum spjalli ef i vilji halda umrum fram.