Allar frslur Allir flokkar Sos Um flagi rskrning Lg Spjallid@Vantru Pstfang Vantru@Facebook Vantru@Youtube Vantru@Twitter

Skili mr aftur gamla ga trleysinu!

Eftir Salman Rushdie

„A tra ekki Gu er engin afskun fyrir v a vera fullur af heift gagnvart tr ea barnalega hallur undir vsindin,“ segir Dylan Evans, prfessor jarkafri vi University of West England Bristol. Evans skrifai grein Guardian London, ar sem hann vsai bug hinu gamaldags „19. aldar“ trleysi mlsmetandi hugsua bor vi Richard Dawkins og Jonathan Miller, en stakk stainn upp nju, ntmalegu trleysi, sem „hefur tr heiri, ltur vsindi sem gagnlegt tki og leitar a tilgangi lfsins listum.“

Hann skrifai jafnvel a sjlfa trna bri a skilja sem „eins konar list, sem aeins barn gti teki alvarlega, og aeins barn mundi vsa bug sem rangri.“

Afstaa Evans passar vel vi afstu bandarska vsindaheimspekingsins Michaels Ruse, sem njustu bk sinni, The Evolution-Creation Struggle, kennir vsindamnnunum sem hafa reynt a keppa vi trna, ea jafnvel lta vsindi koma stainn fyrir hana, um a hafa ori valdir a uppgangi skpunarsinna, og einnig fyrir vaxandi tilraunir trara hgrimanna til a f runarkenninguna strikaa t af nmsskrnni og a frekar veri kennd nja kennisetningin um „vitrna hnnun“.

tt Evans hviki hvergi stuningi vi runarkenninguna, er hann engu a sur mjg gagnrninn ntma ungavigtarmenn bor vi Dawkins og Edward O. Wilson.

etta milda trleysi Evans, sem reynir a stilla til friar milli trarar og trarar heimsmyndar, er auvelt a mlva niur.

Slkur friur hefi og v aeins mguleika a ganga vel, a hann vri gagnkvmur – ef trarbrg heimsins fllust a meta afstu trleysingja a verleikum, og sirnan grundvll hennar, ef eir virtu uppgtvanir og afrek ntma vsinda, lka egar essar uppgtvanir ganga gegn ginnhelgum kennisetningum, og ef eir fllust a listir eru ekki sur frar um a afhjpa margbreytileika lfsins en hin svokallaa „opinberaa“ ritning.

Gagnkvmt vopnahl af essu tagi er ekki til, n er nokkur von til ess a essar andstur veri nokkurn tmann sttar me slkum htti.

meal kennisetninganna, sem fylgismenn allra trarbraga jta sem sjlfsagar, er s a trleysi jafngildi sileysi – a sifri veri a vera grundvllu einhvers konar ra rskurarvaldi, einhverjum yfirnttrulegum, endanlegum sannleika, og ef a vanti muni veraldarhyggja, hmanismi, afstishyggja, nautnalf, frjlslyndi og allir hugsanlegir lestir hjkvmilega ginna hinn trlausa refilstigu.

Fyrir okkur sem erum meira en fs til a gangast vi ofangreindum lstum en teljum okkur samt vera sirnar verur, er erfitt a kyngja v a tr s nausynleg forsenda siferis.

Nverandi hegun skipulagra trarbraga er heldur ekki til ess fallin a auka tiltr hjsetu-afstu eirra Evans og Ruse. Hvarvetna menntun undir hgg a skja vegna trarlegra rsa. Nlega reyndu jernissinnair hindar Indlandi a endurskrifa sgubkurnar til a styja and-mslmska hugmyndafri sna, og s tilraun var aeins stvu me sigri seklar kosningabandalags sem leitt var af Congress-flokknum.

mean heyrast raddir mslima, hvaanva r heiminum, segja a runarkenningin s samrmanleg slam. Bandarkjunum dregur til rslita orrustunni um hvort kenna skuli „vitrna hnnun“ sklum, og n br American Civil Liberties Union sig undir tk vi mlsvara vitrnnar hnnunar fyrir rtti Pennsylvanu.

a virist harla lklegt, a ef vsindamenn heimsins leggja niur vopnin eins og Ruse vill a eir geri, muni essi fl gera a lka.

Vitrn hnnun, hugmynd sem er hnnu aftur bak til ess a vinga hinni forneskjulegu hugmynd um skapara upp fegur heimsins, stendur svo fstum ftum gervivsindum, er svo full af rkvillum, liggur svo vel vi hggi, a a er engu lkara en a veri s a bja sm dnaskap heim.

Mlsvarar hennar halda v til dmis fram, a bygging fruma og sameinda s svo flkin og fullkomin a hana s ekki hgt a tskra me hgfara run.

En hinir fjlmrgu hlutar flkinna, samtvinnara lfrnna kerfa rast einmitt saman, stkka smm saman og alagast – og eins og Dawkins sndi fram The Blind Watchmaker: Why the Evidence of Evolution Reveals a Universe Without Design, hefur nttruvali hnd bagga llum stigum ferlisins.

En a eru ekki bara vsindalegar rksemdir, heldur lka arar sem eru, tja, nstrlegri. Hva me, til dmis, slma hnnun? Var til dmis leghlsinn svo snjll hugmynd, ea blruhlskirtillinn?

er siferislega rksemdin gegn hnnuinum vitrna, sem gaf skpunarverki snu krabbamein og alnmi vggugjf. Er essi vitrni hnnuur lka haldinn skefjalausri grimmd?

A sj trarbrg sem „eins konar list,“ eins og Evans er svo stur a stinga upp , er fyrst mgulegt egar trarbrg eru dau ea, eins og hj Ensku Biskupakirkjunni, ekkert er eftir nema kurteislegar athafnir.

Gamla grska trin lifir enn sem goafri og eftir forn-norrn trarbrg erfum vi norrnu goafrina og, j, n m lesa r sem bkmenntir.

Biblan inniheldur miki af frbrum bkmenntum lka, en kristnir bkstafstrarmenn vera stugt hvrari, og a m draga efa a eir tkju vel a hvernig Evans vill nlgast hana eins og sgubk fyrir brn.

Samtmis halda trarbrgin fram a rast sna eigin listamenn: Mgur hinda rst listaverk eftir hindska listamenn, leikritaskldum skha er hta ofbeldi af skhum og mslimskum rithfundum og kvikmyndagerarmnnum er gna af fgamslimum me ofstopakennt skilningsleysi skyldleikanum.

Ef tr vri einkaml vri auvelt a vira rtt trmanna til a leita a gindum hennar og hressingu.

En tr dag er strfyrirtki sem hefur miki umleikis og notfrir sr plitskt skipulag og njustu upplsingatkni til hins trasta til a koma vilja snum fram. Trarbrg boxa me hnajrnum, en heimta a andstingarnir taki silkihnskum mti.

Eins og Evans og Ruse mttu gjarnan tta sig , eru trleysingjar eins og Dawkins, Miller og Wilson hvorki vanroskair n sekir fyrir a ganga glmuna vi essa trmenn.

a sem eir eru a gera er brnausynlegt.

Salman Rushdie er hfundur Sngva Satans og fleiri bka


Vsteinn Valgarsson ddi.

Ritstjrn 28.03.2007
Flokka undir: ( Erlendar greinar , Klassk )

Vibrg


Butcer - 28/03/07 08:38 #

essi maur er heigull ver g a segja, a lta niur fyrir id mun ekki stoppa a heldur auka skn ess, g hef heft gegn trarbrgum og fyrirlt au og fer ekkert leynt me a


Jn Magns (melimur Vantr) - 28/03/07 08:56 #

Kannski myndir hega r ruvsi ef t.d. Al-Kaeda vri binn a tilkynna a htlega a eir myndu borga hverjum sem er milljn dollara fyrir a drepa ig.

g tel a a s svolti erfitt a kalla einhverja heigula ef maur getur ekki sett sig eirra spor.


Matti (melimur Vantr) - 28/03/07 12:44 #

g er nokku viss um a Buther hafi veri a vsa til Evans en ekki Rushdie.


LegoPanda (melimur Vantr) - 28/03/07 14:07 #

g er ekkert mti v a kalla Dylan Evans heigul. Hann er allavega ekki alveg a tta sig v hvaa skasemi trarbrg geta haft gagnrna hugsun ef a m ekki gagnrna au.

Annars er etta flott a birta hr grein eftir Salman Rushdie. Vel dd lka.


Gummi - 29/03/07 10:49 #

G grein. Mr finnst annars essi gagnrni Dawkins mun vitrnni


Gujn - 29/03/07 14:38 #

Gummi bendir mjg alvarlega gagnrni mlfluting Dawkins. a vri skandi a i hr vantr lsu etta vanlega.


Matti (melimur Vantr) - 29/03/07 14:43 #

g las greinina vandlega og finnst hn gt. Kjarni hennar er essi:

The problem Dawkins and others confront in explaining religious and ideological change lies ultimately in their refusal to take up Marxist theory


Gummi - 29/03/07 15:49 #

Matti, a er rtt a eir lta frekar einstrengingslega hlutina arna WSWS.org, en samt er greinin gt umfjllun um kvena tti bkum Dawkins. Hvort sem ert sammla eim ea ekki um gti marxisma (sem g er reyndar ekki). Og g lt ekki greinina sem "alvarlega gagnrni mlflutning Dawkins", eir eru sammla Dawkins llum meginatrium. Alltaf gott a f fleiri sjnarhorn.


Matti (melimur Vantr) - 29/03/07 15:55 #

J, algjrlega, g tek undir me r a etta er gt grein. g held a s lka rtt hj mr a etta s kjarni gagnrni eirra.

g er alls ekki sammla eim, sem kemur kannski ekki vart, en etta er samt fn umfjllun.


Gumundur I. Marksson - 30/03/07 08:15 #

Hvar birtist essi grein Rushdie's?


Matti (melimur Vantr) - 30/03/07 09:03 #

Greinin birtist nokkrum erlendum blum, .m.t. Toronto Star, ma 2005. v miur er hn ekki lengur agengileg heimasu eirra.

essi ing hefur treka veri boin slenskum fjlmilum endurgjaldslaust en eir hafa ekki haft huga a birta greinina.

google er hgt a finna mislegt um essa grein, .m.t. upprunalegu tgfuna sem einhverjir bloggarar hafa afrita su sna [t.d. hr].


Vsteinn Valgarsson (melimur Vantr) - 30/03/07 09:48 #

Me fyrirvara um a g hef ekki lesi bk Dawkins, en mia vi anna sem g hef lesi eftir hann, get g ekki sagt anna en a g er hjartanlega sammla John Kay ritdmi snum. g er vel mevitaur um takmarkanir barttu sem snr einvrungu gegn hindurvitnum einum, n samhengis vi stjrnml a ru leyti, og er hlynntur v a essi barttuml su tekin fyrir samhengi hvert vi anna.


Gujn - 30/03/07 12:25 #

g er a lesa bk Dawkins. Gallin vi Dawkins er a egar hann fjallar um atrii sem tengjast ekki lffri og slkum atrium s.s. stjrnml og sgu trml og heimspeki er hann hugamaur. Hann er hinsvegar snjalla penni og skrifa skran texta. Rit hans er v fyrst og fremst rusrit sem byggir ekki neinni raunverulegri frimennsku. Hann ntur ess hins vegar a hann er talsmaur sjnarmia sem eru algeng meal vsinda og menntamanna.


Matti (melimur Vantr) - 30/03/07 12:36 #

... s.s. stjrnml og sgu trml og heimspeki er hann hugamaur.

Hvaa mli skiptir a? Er ekki aalatrii hva hann segir og hvernig hann rkstyur a?


Gujn - 30/03/07 14:41 #

a er vissulega rtt hj r Matti a auvita skiptir mestu mli hva maurinn segir. Mr finnst hins vegar a John Kay sni a Dawkins gerir sig sekan um yfirbormennsku. Mr finst vera samrmi milli ess a halda fram yfirburum vsindalegra vinnubraa og styjast ekki vi bestu fanlegu skringar vsinda og frimann umfjllun sinni. g skora enn og aftur ig a lesa gagrni Kay. Annar bi g ykkur vel a lifa og lofa a trufla ykkur ekki meira en ori er nstunni.


Matti (melimur Vantr) - 30/03/07 14:54 #

Mr finnst hins vegar a John Kay sni a Dawkins gerir sig sekan um yfirbormennsku.

g er ekki sammla v. Arir taka undir essa skoun.

Mr finst vera samrmi milli ess a halda fram yfirburum vsindalegra vinnubraa og styjast ekki vi bestu fanlegu skringar vsinda og frimann umfjllun sinni.

g hef ekki s anna en a Dawkins geri a. Auvita getur flk alltaf fundi eitthva sem Dawkins hefi mtt fjalla um annan mta, en g s bara ekki a mlflutningur hans hafi veri giltur.

John Kay hefur kvena skoun bkinni en haldi i a nokkur tki mark Dawkins ef bk hans vri gagnrni trarbrg tfr Marxisma?

Annar bi g ykkur vel a lifa og lofa a trufla ykkur ekki meira en ori er nstunni.

Vertu ekki me svona stla. ert ekki a trufla neinn. settir fram skoun, r var svara.


Gumundur I. Marksson - 31/03/07 01:51 #

g tek undir me Gujni. Eins og g hef marg oft bent er Dawkins ekki vsindamaur egar hann fjallar um trarbrg, sgu og menningu. Hr er hann hugamaur. a skiptir mli, Matti. a er ekki ng a hann rkstyji ml sitt ef rkin byggja hyggjuviti fengnu t hgindastl Oxford. Rkin urfa a byggja v besta sem vsindin hafa a bja -- vsindin sem fjalla um trarbrg, sgu og menningu. Sam Harris vi svipa vandaml a stra. Bendi v sambandi enn og aftur gagnrni Scott Atran. lkt Dawkins og Harris er Atran ekki hugamaur:

http://www.edge.org/discourse/bb.html

Annars fn grein hj Salman Rushdie.


Matti (melimur Vantr) - 31/03/07 11:28 #

a er ekki ng a hann rkstyji ml sitt ef rkin byggja hyggjuviti fengnu t hgindastl Oxford.

etta eru bara dylgjur Gumundur.

Bendi v sambandi enn og aftur gagnrni Scott Atran. lkt Dawkins og Harris er Atran ekki hugamaur:

Scott Atran hefur skrifa margt hugavert en Scott Atran er ekki skeikull. Jafnvel hann s ekki hugamaur.


Gumundur I. Marksson - 31/03/07 13:01 #

etta eru bara dylgjur Gumundur.

Nei nei. kommentum sem essum er gagnlegt a draga saman hluti einfaldann htt. g var einfaldlega a vsa til ess a margt orru RD byggir ekki vsindalegum ggnum heldur v sem hann hugsar arna ar sem hann skrifar (sem er a mestu Oxford, geri g r fyrir). Mr finnst samrmi v a krefjast viringar fyrir vsindalegri hugsun llum svium en ekki egar rtt er um trarbrg, sgu og menningu.

Aukaorskring: Einnig vsar etta til hugtaksins "armchair anthropologist" sem er ekkt r mannfrinni og vsar Frazers ofl. sem stu frasetrum snum Bretlandseyjum og fableruu um fjarlga menningu -- ekki g aferafri.

Scott Atran hefur skrifa margt hugavert en Scott Atran er ekki skeikull.

Auvita ekki. Enginn er a. Ekki einu sinni Darwin ea Einstein voru a. A sjlfsgu. En ef krafan er a bera viringu fyrir vsindum hljtum vi a taka meira mark eim sem hefur ralangar rannsknir a baki (vsindamanni) og eim sem a mestu byggja eigin hyggjuviti og vangaveltum. (Og NB, Atran er EKKI pstmdernskur menningarviti heldur rannsakar hann menningu me stranga aferafri og tlfri a vopni til ess a meta hvort tilgtum beri a hafna eur ei.)

Annars ekkir vel skoanir mnar essu og g s enga enga stu til ess a taka etta upp enn og aftur. Ef g hefi tma myndi g setja sl ri en a hef g bara ekki. arf a kjsa um lver og taka mti gestum.


Gumundur I. Marksson - 31/03/07 13:05 #

Klikkai samtenginu:

...hljtum vi a taka meira mark eim sem hefur ralangar rannsknir a baki (vsindamanni) og eim sem a mestu byggja eigin hyggjuviti ..

arna a vera tengingin en (en ekki og):

..hljtum vi a taka meira mark eim sem hefur ralangar rannsknir a baki (vsindamanni) EN eim sem a mestu byggja eigin hyggjuviti

:)


Vsteinn Valgarsson (melimur Vantr) - 31/03/07 20:17 #

Eins miki lit og g hef Dawkins, er g alveg sammla v a etta er snggur blettur honum, hvernig hann einblnir tra, en ltur framhj plitkinni strum og rum tkum. Vitanlega hefi hann naumast fengi jafn mikinn lestur ef hann hefi komi fram og sagst vera me marxska greiningu essu -- en hann hefi heldur ekkert urft a nota a or, sem neitanlega hefur fengi slma pressu.


Matti (melimur Vantr) - 31/03/07 20:33 #

...etta er snggur blettur honum, hvernig hann einblnir tra, en ltur framhj plitkinni strum og rum tkum.

En er Dawkins sekur um etta?

g held a essi gagnrni s ekki rttmt, hef ekki ori var vi a Dawkins lti framhj plitkinni strum og rum tkum. T.d. essari grein (sem er framhald af essari grein)

How can I say that religion is to blame? Do I really imagine that, when a terrorist kills, he is motivated by a theological disagreement with his victim? Do I really think the Northern Ireland pub bomber says to himself, Take that, Tridentine Transubstantiationist bastards! Of course I dont think anything of the kind. Theology is the last thing on the minds of such people. They are not killing because of religion itself, but because of political grievances, often justified. They are killing because the other lot killed their fathers. Or because the other lot drove their great- grandfathers off their land. Or because the other lot oppressed our lot economically for centuries.

Er ekki eitt vandaml samtmast hve margir lta framhj trnni en einblna plitkina egar kemur a strum og rum tkum, t.d. sumir vinstrisinnar vissum tilvikum? annig virast trarbrgin skaplega oft "stikkfr"


Lrus Viar (melimur Vantr) - 01/04/07 05:02 #

upphafi heimildamyndarinnar Root of all Evil? minnir Dawkins okkur a tt plitk og jflagslegar astur skipta vissulega mli strum og rum tkum, megi ekki lta fram hj flnum herberginu, trarbrgum.


mofi - 01/04/07 14:45 #

They are killing because the other lot killed their fathers. Or because the other lot drove their great- grandfathers off their land. Or because the other lot oppressed our lot economically for centuries.

Mjg sammla essum orum Dawkins og etta er aeins elilegt, vi viljum ll rttlti gagnvart v sem vi upplifum sem rttlti.Tr neitanlega spilar hr strt hlutverk. eir sem tra a eir eiga a fyrirgefa og elska nungann og bija fyrir eim sem gera eitthva eirra hlut. etta eru eir sem eru lklegastir til a htta tkum. eir sem aftur mti tra essu ekki, eir hafa mjg veika stu til a htta a berjast og a hefna sn ekki.


Vsteinn Valgarsson (melimur Vantr) - 01/04/07 22:39 #

a getur veri a sumir vinstrisinnar lti sumum tilvikum framhj eim tti sem trarbrgin vissulega spila oft msum tkum, en mr hefur frekar virst sem hgrimnnum htti til a gera meira r tr en tilefni er til. Hn spilar svo sannarlega hlutverk, en almennt er a annig a hn lji plitskum flum andlit ea yfirbrag, frekar en a hn s drifkrafturinn sjlfur. a er alveg rtt, sem Matti bendir , a Dawkins hefur vissulega fjalla um etta -- mr hefur bara fundist vera slagsa v, .e. a tt hann hafi vissulega fjalla um a, s umfjllun hans um a svo miklu minni en umfjllunin um trarlegu hliina, a hn falli skuggann.


Matti (melimur Vantr) - 01/04/07 22:49 #

mr hefur bara fundist vera slagsa v, .e. a tt hann hafi vissulega fjalla um a, s umfjllun hans um a svo miklu minni en umfjllunin um trarlegu hliina, a hn falli skuggann.

Enda er hann a fjalla um trarbrg, ekki plitk. a er allt nnur umra, ekki satt?


Vsteinn Valgarsson (melimur Vantr) - 02/04/07 01:37 #

Tja, v samhengi sem umfjllunin essum slum er, vissulega. Hins vegar vera trarbrg tpast slitin r samhengi vi vari plitk og samflagsml, egar llu er botninn hvolft, er a?


Gumundur I. Marksson - 03/04/07 21:39 #

Vsteinn hefur nokku til sns mls. Grein Dawkins um "Gerin luna" ber essa t.d. merki:

http://www.vantru.is/2005/09/29/13.21/

Einnig skrif hans strax kjlfar 9/11 ar sem hann talai einmitt um flinn postulnsbinni (Religions misguided missles, minnir mig, Guardian, minnir mig, dagana eftir atburinn).

Matti er heldur ekki alveg ti a aka, enda hefur maur oft tilfinningunni a Dawkins skorti ekki blbrigi hugsun (sb. tilvitnun Matta D a ofan) -- hann kveur bara svo sterkt a ori a au hafa tilhneigingu til a hverfa.

Afskun Dawkins hrna er s a skrif hans um trarbrg bera meiri keim af rri en vsindum -- enda yfirlst markmi hans me The God Delusion a vekja hlfvolga trleysingja af vrum blundi og t r skpnum.

etta er auvita allt lagi, enda er maurinn a skrifa fyrir almenning. Maur verur bara a muna a tkoman er skarpur, hugvekjandi texti sem af sama skapi hefur tilhneigingu til nkvmni og fullyringaglei.

Svo get g ekki anna en dst a sjlfsblekkingu Mofa -- meal eirra sem kynda undir friarblinu fyrir botni Mijararhafs eru einmitt (sann)kristnir bkstafstrarmenn.


Hjalti Rnar marsson (melimur Vantr) - 03/04/07 22:19 #

a er vissulega rtt a ein afskun Dawkins er s a hann er a skrifa rursrit, nnur er s a flk a til a misskilja hann.

Til dmis hlt einhver v fram umrunum vi gerinoluvsunina a Dawkins hldi v fram a "trarhugsun EIN OG SR s vandamli" og benti N-rland, rtt fyrir a g hef nokkrum sinnum heyrt Dawkins taka a fram a N-rlandi s einmitt ekki bara trarbrgum a kenna.


Matti (melimur Vantr) - 03/04/07 22:48 #

g vsai greinina Religion's Misguided Missiles athugasemd minni, s sem g tk tilvitnun r er framhald af eirri grein og ar minnist Dawkins m.a. N-rland.

...hann [Dawkins] kveur bara svo sterkt a ori a au hafa tilhneigingu til a hverfa.

Hva er a v a kvea sterkt a ori? Hvaan kemur essi krafa um a tipla veri tm kringum trml og tra flk? Grein Rushdie er einmitt innlegg umru.


Gumundur I. Marksson - 04/04/07 00:52 #

Auvita ekki a tipla tnum kringum etta frekar en anna. Og svo g taki ykkur orhengilshttinum -- hvar held g v fram?

g tek fyrstur manna ofan fyrir RD hvenr sem er fyrir rnina og heiarleikann. En egar afleiingin af v a kvea sterkt a ori er nkvmni er a slmt! g tti ekki vi neitt anna.

A tla RD a taka EKKERT tillit til stjrnmla o.s.frv. er a tla honum a vera einfeldning -- og a er hann a sjlfsgu EKKI. a breytir v ekki a hann telur trarflinn strsta vandamli postulnsbinni. Og vissulega talar hann oft eins og "trarhugsun EINS og SR" s vandamli -- eins og essi "einhver" sagi, Hjalti :)

Amk. er a klrt a hann teldi heiminn betur kominn n trarbraga (Imagine no religion var ska titillinn). Kannkski hefur hann rtt fyrir sr. En a er alls ekki augljst. Eins og Atran hefur sagt, hafa RD og Harris engin ggn til a bakka upp hugmynd ( Mofi s vissulega vsbending tt).


Gumundur I. Marksson - 04/04/07 01:03 #

g vsai greinina Religion's Misguided Missiles athugasemd minni, s sem g tk tilvitnun r er framhald af eirri grein og ar minnist Dawkins m.a. N-rland.

Takk fyrir a halda utanum vsanirnar. arna hefur RD vntanlega veri a svara vibrgum vi fyrri greininni (R. misguided m.), ar sem hann fer einmitt MJG NRRI V a skrifa 9/11 oh. eingngu trarbrg -- oralagi "mjg nrri v" til ess a g kvei ekki of sterkt a ori fyrir ykkur flaga ;)


Gumundur I. Marksson - 04/04/07 01:12 #

Og bara til a undirstrika a sem g hef veri a segja, er hr loka mlsgreinin r Religion's Misguided Missles, orrtt:

It came from religion. Religion is also, of course, the underlying source of the divisiveness in the Middle East which motivated the use of this deadly weapon in the first place. But that is another story and not my concern here. My concern here is with the weapon itself. To fill a world with religion, or religions of the Abrahamic kind, is like littering the streets with loaded guns. Do not be surprised if they are used.

Hmm, skrti a nokkrum skuli detta hug a hann meini trarbrg ein og sr, ea amk. trarbrg A MESTU.

Loka hefur veri fyrir athugasemdir vi essa frslu. Vi bendum spjalli ef i vilji halda umrum fram.