Allar fęrslur Allir flokkar Sos Um félagiš Śrskrįning Lógó Spjallid@Vantru Póstfang Vantru@Facebook Vantru@Youtube Vantru@Twitter

Skynsemishatur gušfręšiprófessorsins

Žįtturinn Lóšrétt og lįrétt fyrir viku er allur hinn athyglisveršasti. Žar ręšir Ęvar Kjartansson viš Pétur Pétursson gušfręšiprófessor um nišurstöšur śr könnun į trśarlķfi Ķslendinga. Viš höfum gert žeirri umręšu nokkur skil sķšustu vikuna en žaš er fleira žarna sem vekur furšu.

Pétur er hallur undir póstmódernisma, enda hentar žaš heimspekilega öngstręti kristninni įgętlega. Gefum honum oršiš:

Pétur: Trśin og trśarbrögšin viršast hafa veriš į hröšu undanhaldi alltaf undan vķsindalegri žekkingu en nś er svokölluš vķsindatrś og aš vķsindin munu svara öllum spurningum, hśn er ekki lengur eins trśveršug eša įberandi ķ dag. [...] Og žegar viš berum saman žessar ólķku kannanir į žessum tveimur įratugum, aš žį [sżna žęr] žaš aš gagnrżni į kristindóminn og gildi kristindómsins, kristna trś, aš hśn hefur unniš sitt verk nś žegar, hśn kemst ekki lengra.

Og žaš sem er fyrir kirkjuna og kristiš fólk, žaš er bara upp į viš héšan ķ frį, žvķ aš svokallašur póstmódernismi, meš alla sķna afstęšishyggju, efahyggjuna um hin stöšugu, objektķvu ... žęr višmišanir sem aš vķsindatrśin byggir į, hśn er meira og minna fallin. Og žaš er meira aš segja talaš um aš aš žessi vķsindatrś sé helgisögn, sé mżta. Aš viš höfum lifaš ķ tęp tvö hundruš įr ķ žessari vķsindamżtu og nś sé bara komiš aš öšrum mżtum ...

Ęvar: Aš viš séum komin handan viš hana ķ raun?

Pétur: Jį, og ef viš lķtum į kristindóminn sem mżtu, meš sķnar dęmisögur og sķnar helgisögur og sķnar persónur, žį er žetta gķfurlega sterk gošsögn sem aš hefur sko ... Og gildi tįknanna žarna er ekki eins og hvert annaš tįkn og merki heldur heldur svo samofiš grundvallarforsendum mannlķfsins aš ég helda bara aš viš séum aš sjį nśna nżjar forsendur fyrir kirkjustarfi og bošun kristinnar trśar. [Hlusta]

Hvaš er hęgt aš kalla svona tal? Gušfręšiprófessorinn drullar žarna yfir vķsindin og allt žaš vķsindastarf sem iškaš hefur veriš sķšustu aldir. Hann gerir žarna lķtiš śr öllu žvķ starfi sem stundaš er ķ öšrum deildum žess hįskóla sem hann sjįlfur starfar viš til aš geta upphafiš eigin fręšigrein, gervivķsindi sem byggir į hindurvitnum og fyrirframgefnum forsendum.

Hvernig mį žaš vera aš prófessorinn sjįi ekki hvaš vķsindastarfiš ķ heiminum hefur haft ķ för meš sér fyrir mannkyn allt? Öll sś žekking sem viš höfum öšlast į nįttśrunni fyrir žessa įstundun, öll hagnżting aušlinda sem įtt hefur sér staš ķ kjölfariš, öll sś tękni sem gerir okkur lķfiš aušveldara ... Pétur afgreišir žetta sem mżtu og setur į sama bekk og ranghugmyndarugliš sem hann sjįlfur kennir ķ prestaskóla Žjóškirkjunnar, sem vill svo til aš er innan vébanda hįskólans.

Żmist kalla žeir sem aš žessari hįskóladeild standa gušfręšina vķsindagrein, eša vķsindin mżtu eins og ekkert sé sjįlfsagšara. Hvorugt er žó rétt. Gušfręšin er einfaldlega ekki stunduš į vķsindalegum forsendum, en heldur į lofti fullyršingum sem byggja į fįvisku manna en ekki vitneskju žeirra. žaš er ešlismunur į gušfręšinni og alvöru vķsindum. Og traust manna į vķsindum getur į engan hįtt flokkast undir trś. Žaš er argasti śtśrsnśningur aš halda slķku fram.

Póstmódernisminn gengur śt į aš efast um svokallašar stórsagnir sögunnar, stóru grundvallarkenningarnar, hvort sem žęr eru vel undirbyggšar sönnunum eša ekki. Slķk hegšun er ķ hęsta mįta kjįnaleg og engu skįrri en einstrengingsleg efahyggja og žvermóšska sköpunarsinna. Og žaš er alger misskilningur hjį Pétri aš slķkar glórulausar efasemdir um vel undirbyggšar kenningar hleypi trśarbrögšunum aftur į skeiš sem einhverju til aš byggja į. Žau eru ekki einu sinni byggš į rökum eša sönnunum og hann ętti žvķ sem póstmódernisti aš byrja į aš efast um žaš sem hans eigin fręšigrein stendur fyrir.

Birgir Baldursson 13.11.2005
Flokkaš undir: ( Hugvekja )

Višbrögš


Hjalti (mešlimur ķ Vantrś) - 13/11/05 04:20 #

Hann segir nś aš žaš sé talaš um žetta. Annars er žaš rétt aš trśin er andstęšingur vķsindanna.


Steindór J. Erlingsson - 13/11/05 07:55 #

Ég hef aldrei skiliš gušfręšinga og ašra varšmenn trśarinnar sem nota póstmódernisma til žess aš verja gildi trśarinnar. Trśašur mašur er realisti, engu sķšur en vķsindahyggjumašurinn. Žeir į sinn ólķka hįtt trśa žvi aš til séu sönn gildi, sem eru handan viš skynheim mannsins, ž.e. ķ heimi nįttśrunnar (vķsindahyggja) og heimi gušs. Žessu hafnar póstmódernisminn alfariš, eins og ég bendi į ķ nżlegri gagnrżni žessa heimspeki, og žvķ getur gušfręšingur, sem ęltar aš vera samkvęmur sjįlfum sér, ekki stušst viš póstmódernisma til žess aš réttlęta heimsmynd sķna. Ef póstmódernisma er beitt til žess aš gagnrżna vķsindin hlżtur žessi sama gagnrżni aš eiga viš trśna, ž.e. enginn platónskur hella-realismi!


Gudjon - 13/11/05 11:52 #

Trśmenn eru aušvita ekki sammįla postmódernistunum um alla hluti, en ef ég skil žetta rétt hafa postmódernistarnir gagnrżnt vķsindi meš réttu

Vķsindaleg žekking er vissulega mikilvęg og gangleg en hśn er engin endanlegur sannleikur. Öll vķsindaleg žekking er hįš óvissu, vegna žess aš hśn sękir lögmęti sitt ķ rannsóknir og tilraunir.

Žaš sem vķsindamenn geta frętt okkur um er fyrirliggandi vitneskja ķ viškomandi fręšigrein, en žeir eru ekki handahafa neins endanlegs sannleika.

Hvernig veršur vķsindleg žekking manna žegar sķšastu vķsindarannsókn manna er lokiš? Um žaš er aušvita ekkert hęgt aš segja, en, en svo mikiš er vķst aš fullvissa vķsindasamfélagsins um einhver atriši er ekki mikils virši ef nżjar rannsókni og tilraunir kollvarpa žeim.

Viš skulum žvķ tala varlega og muna aš vķsindin eru hįš mannlegum takmörkunum.

Vķsindamenn eru menn sem hafa hagsmuna aš gęta og eru hįšir sömu breiskleikum og ašrir menn, žess vegna į aš taka hęfilega mikiš mark į žeim.


Birgir Baldursson (mešlimur ķ Vantrś) - 13/11/05 13:16 #

Žaš er enginn aš halda žvķ fram aš vķsindaleg žekking bśi aš hinum endanlega sannleik. Žaš mun hśn aldrei gera, enda er endanlegur sannleikur vitneskjan um įstand allra hluta į öllum andartökum eilķfšarinnar fram į žessa sekśndu.

En vķsindaleg ašferš er sś besta nįlgun viš sannleikann sem viš höfum. Žetta er öflugt tól sem skilaš hefur okkur grķšarlegri žekkingu į veröldinni, žekkingu sem hśn ein hefši nokkurn tķma geta leitt ķ ljós. Hvaša raunverulegri žekkingu į veröldinni hafa trśin og gušfręšin skilaš okkur? Engri, en nóg af hęttulegum og forheimskandi ranghugmyndum.

Nś tefla gušfręšingar til dęmis fram žeirri bįbilju aš vķsindastarf sé ašeins byggt į mżtu og fella megi gildi vķsindanna śr gildi. Žetta er ósköp žęgilegt višhorf aš hafa, ef mašur sjįlfur er śtvöršur kjaftęšis og hindurvitna, en hęttulegt er aš ala į slķkum hugmyndum. Žś, Gušjón, ert greinilega trśgjarnt fórnarlamb slķkra fullyršinga žegar žś segir aš taka verši hęfilegt mark į vķsindamönnum og teflir fram žeirri röksemdafęrslu aš nżjar rannsóknir og tilraunir kollvarpi eldri hugmyndum.

Sś röksemdafęrsla gengur ekki upp. Viš eigum einmitt aš leggja traust okkar į ašferš sem er megnug aš breyta heimsmyndinni stöšugt og dżpka hana. Žetta er ekki žannig aš nżjar rannsóknir kollvarpi eldri vķsindalegum rannsóknum. Žaš gerist sjaldan, en algengara er aš nżjar vķsindakenningar dżpki og efli žęr sem fyrir eru. Einstein kollvarpaši ekki kenningum Newton um žyngdarafliš. Žęr kenningar duga enn viš allar venjulegar ašstęšur į jöršinni. En Einstein tókst aš skila okkur nįkvęmari nišurstšum um žetta nįttśrulögmįl, nišurstöšum sem gilt geta viš sértękar ašstęšur.

Svo kom Stephen Hawking og fullkomnaši Einstein.

Nei, vķsindakenningar kollvarpa ašeins heimsmynd trśarbragšanna, uppręta fįviskuna og heimskuna sem mannkyniš hefur žurft aš bśa viš um įržśsund. Viš erum ķ raun stįlheppin aš vera uppi į žeim tķmum aš vķsindastarf hefur umbylt višhorfum žessarar apategundar til veraldarinnar, śtrżmt alls kyns djöflum og dķmonum og gert okkur kleift aš skilja ešli og gerš veraldar til hlķtar. Žaš er įbyrgšarhluti aš fylla höfuš borgaranna aš kjaftęši og hindurvitnum og afbrot Žjóškirkjunnar og gušfręšideildar Hįskóla Ķslands eru ķ žeim skilningi óafsakanleg.

Žaš er enginn munur į Pétri Péturssyni og kellķngunni sem talar viš stofnfrumu sķna. Hvorugt žeirra er meš hjali sķnu mannkyninu til framdrįttar.


Gudjon - 13/11/05 13:45 #

Viš eru ósammįla um žessi mįl. Um er aš ręša ósęttanlegan skošanamun.

Eina nišurstašan er gagnkvęmur trśnarbrestur.


danskurinn - 13/11/05 14:59 #

"En vķsindaleg ašferš er sś besta nįlgun viš sannleikann sem viš höfum. Žetta er öflugt tól sem skilaš hefur okkur grķšarlegri žekkingu į veröldinni, žekkingu sem hśn ein hefši nokkurn tķma geta leitt ķ ljós. Hvaša raunverulegri žekkingu į veröldinni hafa trśin og gušfręšin skilaš okkur? Engri, en nóg af hęttulegum og forheimskandi ranghugmyndum."

Žetta er ekki alveg rétt Birgir! Ekkert getur oršiš til nema ķ samspili manna og nįttśru, anda og efnis. Vķsindaleg žekking eflist į įtökum viš brżn verkefni. Žau verkefni verša til sem įkall frį fólki, žjóšfélögum eša hreinlega sem lķfsnaušsyn. Ekki veršur meš neinu móti hęgt aš skilja žarna į milli og gefa ķ skyn eša fullyrša aš vķsindin sęki innblįstur eša knżjandi žörf ķ sjįlf sig. Vķsindi eru verkfęri sem viš höfum til aš leysa aškallandi verkefni. Žannig hefur oršiš til verkfręšižekking t.d. vegna višfangsefna sem trśaržörf valdastétta skaffar verfręšingum og listamönnum žegar stórkostlegar byggingar hafa veriš reistar.

Žaš er žvķ beinlķnis rangt aš halda žvķ fram aš vķsindaleg žekking hafi skilaš okkur grķšarlegri žekkingu į veröldinni ef įtt er viš aš vķsindin standi ein og sér aš žessari žekkingu. Žörfin til aš rannsaka žaš sem er óefnislegt leitar į okkur og sś žörf mun aš lokum beina okkur inn į ašrar brautir en nś er veriš aš hjakka į. Žar mun hrikta į stošum vķsindasamfélagsins į svipašan hįtt og žaš hriktir ķ stošum krikjunnar nśna, enda eru žessar stéttir samvaxnar ķ akademķunni og hafa helst skyldum aš gegna viš sjįlfa sig, eins og dęmin sżna.


Birgir Baldursson (mešlimur ķ Vantrś) - 13/11/05 15:37 #

Žörfin til aš rannsaka žaš sem er óefnislegt leitar į okkur og sś žörf mun aš lokum beina okkur inn į ašrar brautir en nś er veriš aš hjakka į. Žar mun hrikta į stošum vķsindasamfélagsins į svipašan hįtt og žaš hriktir ķ stošum krikjunnar nśna, enda eru žessar stéttir samvaxnar ķ akademķunni og hafa helst skyldum aš gegna viš sjįlfa sig, eins og dęmin sżna.

Žetta er ein af žessum hęttulegu og forheimskandi ranghugmyndum sem trśarinnrętingin hefur leitt af sér.


frelsarinn (mešlimur ķ Vantrś) - 13/11/05 15:56 #

Ég sé fyrir mér myrkar mišaldir endurvaktar af kristnum skrķl. Bókabrennur og ofbeldi gegn allri menntun... Ég fę hroll viš aš lesa danskinn ķ dag.


Lįrus Višar (mešlimur ķ Vantrś) - 13/11/05 23:05 #

Hvaša ašferšir stingur danskurinn upp į aš viš notum til aš rannsaka óefnislega heima?


Dipsķ - 13/11/05 23:56 #

Žegar danskurinn réttlętir tilveru trśarbragšanna meš žvķ aš segja aš žau stušli aš framförum ķ verkfręšižekkingu, žį er žaš svona eins og aš réttlęta strķšsrekstur og įlķka gešveiki vegna žess aš slķkt stušlar aš framförum į hinum żmsu svišum.

Žaš er alveg rétt hjį danskinum aš brjįlęši hefur oft į tķšum stušlaš aš framförum į sviši vķsinda. Hann nefnir réttilega aš bilašir trśarofstękismenn, eša žį valdhafar sem vildu gera sem mest śr trśnni žar sem hśn var gott stjórntęki, hafa stušlaš aš verkfręšilegum afrekum ķ gegnum tķšina alveg eins og aš žotuhreyfillinn kom fram ķ WW2 til aš sprengja breskan almenning į ódżran mįta.

Žaš žżšir žó ekki aš tivera trśarbragša og žeirrar kśgunar sem žeim hefur fylgt ķ gegnum tķšina sé réttlętanleg, ekki frekar en aš viš vęrum hér aš dįsama strķšsrekstur af žvķ aš į slķkum tķmum eykst hrašinn į öllum tękniframförum til muna.


danskurinn - 14/11/05 09:12 #

Dipsķ skrifar: "Žegar danskurinn réttlętir tilveru trśarbragšanna meš žvķ aš segja aš žau stušli aš framförum ķ verkfręšižekkingu, žį er žaš svona eins og aš réttlęta strķšsrekstur og įlķka gešveiki vegna žess aš slķkt stušlar aš framförum į hinum żmsu svišum."

Žaš er ekki alveg réttur skilningur aš ég hafi veriš aš réttlęta tilveru trśarbragša. Skipulögš trśarbrögš munu renna sitt skeiš į enda. Hins vegar er žaš rétt aš strķšsrekstur stušlar aš framförum ķ verkfręši og żmsum öšrum vķsindagreinum. Og žaš er einnig rétt aš žekkingarleg framfaraspor sem hafa veriš stigin ķ strķšsbrölti hafa seinna nżst į öšrum tķmum.

Dipsķ skrifar: "Žaš žżšir žó ekki aš tivera trśarbragša og žeirrar kśgunar sem žeim hefur fylgt ķ gegnum tķšina sé réttlętanleg, ekki frekar en aš viš vęrum hér aš dįsama strķšsrekstur af žvķ aš į slķkum tķmum eykst hrašinn į öllum tękniframförum til muna."

Spurningin um réttlętingu er einkennileg og gagnslaus ķ rauninni. Ég var ašeins aš benda į hvernig veröldin veršur til ķ samspili žannig aš óraunhęft er aš taka eitt atriši śt śr heildarmyndinni og fullyrša aš žar sé komiš ašalstefiš sem allir eigi aš dansa eftir. Ef framfarir ķ vķsindum eru nś į dögum mestar į svišum sem tengjast hernašarbrölti hljótum viš spyrja okkur į hvaša leiš viš erum.

Viš sjįum aš framfarir ķ lęknavķsindum eru mestar į žvķ sviši sem į forša okkur frį daušanum. "Hįtęknisjśkrahśs" taka til sķn mest allt fjįrmagn į žessu sviši og eyša žvķ ķ aš framlengja lķf daušvona einstaklinga um nokkra daga eša fįeinar vikur. Žar virkar kerfiš į mestum hraša og meš mestum tilkostnašinum. Į sama tķma ganga lęknar um gólf og klóra sér ķ hausnum yfir alls konar vandmįlum sem žeir hafa enga yfirsżn yfir. Vandamįlum eins og gešröskunum, žreytu, lķfsleiša, įstleysi, vķmuefnaneyslu ofl. sem rżrir lķfsgęši žśsunda įn žess aš hįtęknileg lęknavķsindin hafi nokkur svör viš žessum vanda. Žaš er undarlegt aš manneskja sem hefur įtt viš mikla erfišleika aš strķša ķ lķfi sķnu og ekki fengiš neina bót meina sinna frį lęknum, aš henni er haldiš į lķfi fram ķ raušan daušann meš tugmilljóna tilkostnaši, einmitt žegar hśn er aš fara aš deyja. Til hvers? Og fyrir hvern? Hvernig vęri aš eyša rķsorsum ķ aš gera lķfiš bęrilegra frekar en aš reyna stöšugt aš forša okkur frį daušanum į sķšustu stundu?

Lįrus Višar skrifar: "Hvaša ašferšir stingur danskurinn upp į aš viš notum til aš rannsaka óefnislega heima?"

Könnušir hafa žröngvaš sér lengra og lengra inn ķ smįheiminn og lengra og lengra śt ķ stórheiminn ķ leit sinni aš lausn lķfsgįtunnar. Hvers vegna er leitaš ķ hinum ógurlegu stęršum og ķ hinni óendanlegu smęš? Eru žeir ekki aš leita aš lausn lķfsgįtunnar? Žaš er stašreynd aš žį grunar aš slķk lausn sé til. Ef engin hefši žennan grun myndi ekkert ķ vitund žeirra knżja žį fram til žessarar leitar. Žaš sem engan grunar aš sé til kemur yfirleitt ekki fram ķ hugsun eša vitund. Ašeins grunur eša trś og žekking getur knśiš manninn til framkvęmda. Utan viš žetta er ašeins vitundarleysi og engin getur haldiš žvķ fram aš žaš knżi vķsindin til leitar. Menn vita ašeins ekki ennžį hvar leita skal.


Lįrus Višar (mešlimur ķ Vantrś) - 14/11/05 19:18 #

Menn vita ašeins ekki ennžį hvar leita skal.

Veist žś žaš?


danskurinn - 14/11/05 21:59 #

"Veist žś žaš?"

Leitiš og žér munuš finna ;-)

Lokaš hefur veriš fyrir athugasemdir viš žessa fęrslu. Viš bendum į spjalliš ef žiš viljiš halda umręšum įfram.