12.05.2006
Haft er eftir hinu forna harmleikjaskįldi Agažon sem trśši į allt ašra tegund aš gušum en Guš Biblķunnar: Žvķ jafnvel guši er ekki gefiš aš ógera žaš sem er gert. Gušir hinna fornu Grikkja voru fullkomlega afskiptalausir um mannlega hegšun. Sķšar kom annar Guš fram į sjónarsvišiš Guš Biblķunnar. Sį Guš er sagšur bęši almįttugur og algóšur. Sį Guš fylgist meš hverri hreyfingu og hugsun mannsins veit jafnvel hve mörg hįr hver mašur hefur į höfšinu.
Žvķ er spurningin: Af hverju spólar Guš Biblķunnar (Jahve) ekki til baka? Hann sem er almįttugur! Hann hlżtur aš hafa séš aš hverju stefndi žegar Eva narraši Adam til žess aš smakka į eplinu af skilningstrénu. Guš var bśinn aš banna žaš svo hann hefur ekki ętlaš sér aš mašurinn hefši skilning į nokkrum sköpušum hlut. Af hverju var hann meš žetta skilningstré ķ Eden? Žaš hefur jś samkvęmt trśnni į Guš veriš hann sem skapaši Eden. Og fyrst hann er almįttugur af hverju ķ óskupunum strokaši hann žetta allt sem hann hafši skapaš ekki bara śt og byrjaši upp į nżtt? En getur einhver sem er almįttugur gert mistök? Getur Guš gert mistök? Žaš er fullyrt aš Guš sé einnig algóšur. Hvernig stendur žį į žjįningunni ķ heiminum? Biblķan kennir Adam og Evu um en var ekki Jesś sendur til žess aš deyja fyrir syndir okkar žessa miklu synd Adams og Evu aš bķta ķ vitlaust epli? Žar meš hefši žjįningin įtt aš hverfa śr heiminum.
Er Guši kannski alveg sama um manninn og hvaš hann er aš bauka? Eša er kannski bara enginn Guš til?
Sżniš višbrögš, en vinsamlegast sleppiš öllum ęrumeišingum. Einnig krefjumst viš žess aš fólk noti gild tölvupóstföng, lķka žegar notast er viš dulnefni. Ef žaš sem žiš ętliš aš segja tengist ekki žessari grein beint žį bendum viš į spjallboršiš. Žeir sem ekki fylgja žessum reglum eiga į hęttu aš athugasemdir žeirra verši fęršar į spjallboršiš.
Hęgt er aš nota HTML kóša ķ ummęlum. Tög sem virka eru: a href, b, i, u, br, p, strong, em, ul, li og blockquote. Einnig er hęgt aš notast viš Markdown rithįtt ķ athugasemdum. Notiš skoša takkann til aš fara yfir athugasemdina įšur en žiš sendiš hana inn.
óšinsmęr - 12/05/06 12:25 #
viš vitum ekkert hvernig samband fólksins var viš hin grķsku goš. Mišaš viš žaš sem ég hef kynnt mér um žetta žį var ekki "algert afskiptaleysi" ķ gangi, žaš myndi benda til tilgansleysis og žaš er aldrei neitt žannig ķ trśarbrögšum - ekki aš mati fólksins sem trśir. Sérstaklega ekki mišaš viš menningu grikkja og bókmenntir. Mér finnst ekki lķklegt aš guširnir hafi veriš fjarlęgir, elskušustu hugmyndirnar śr gošaheimi grikkja bįrust įfram til rómverja og ef mašur spįir ķ trśarlegri hegšun grikkja ķ dag, žį eru žeir mjög trśašir į dżrlinga og dżrlinga-galdra, kannski, bara kannski, er žaš svo af žvķ aš žeir hafa hreinlega einhverja innbyggša vitneskju um aš gošaöfl hafi įhrif į heiminn???
einu gošin sem hafa ekki įhrif į heiminn (sem ég veit um) eša skipta sér ekki af eru öflin ķ bśddasiš. žar ber mašurinn įbyrgš į eigin geršum.
en žetta er ótrślega įhugaverš pęling, getur guš gert mistök eša er hann bara ekki til? trśaš fólk skżrir žetta örugglega śt į mjög misjafnan hįtt. Séra Moon byggir sķna speki og söfnuš upp ķ kringum žaš aš Jesś "mistókst" og nś er Séra Moon aš redda öllu.