Allar fęrslur Allir flokkar Sos Um félagiš Śrskrįning Lógó Spjallid@Vantru Póstfang Vantru@Facebook Vantru@Youtube Vantru@Twitter

Spegilsmįliš 1983

Žremenningarnir
Frį vinstri: Ragnhildur Helgadóttir fyrrverandi alžingismašur, Žóršur Björnsson (1916-1993) fyrrverandi rķkissaksóknari og Ślfar Žormóšsson ritstjóri Spegilsins

Segja mį aš endurkoma Spegilsins įriš 1983 - sem var spaugtķmarit er tilheyrši gulu pressunni - hafi endaš meš galdrafįri. Žegar annaš tölublaš Spegilsins kom śt 4. jśnķ sama įr baš Rķkissaksóknari lögreglu aš gera upplag blašsins upptękt. Ķ upphafi var blašiš gert upptękt vegna ęrumeišinga og klįms en į sķšustu stigum mįlsins breyttist įkęran ķ gušlast og klįm.

Grķn Spegilsins į hįttvirtri alžingiskonu Ragnhildi Helgadóttir, meš fölsušum grķn-dagbókum ķ hennar nafni, var kveikjan aš žvķ aš Žórši rķkissaksóknara var skipaš aš gera blašiš upptękt. Žannig var gušlast og klįm ašeins fyrirslįttur til aš vernda persónu žingkonunnar sem kunni alls ekki aš meta hśmor žeirra Spegilsmanna.

Ef til vill voru žessar ašgeršir į endanum fęrasta leišin til aš forša persónu hennar frį įberandi meišyršalögsókn meš tilheyrandi endurtekningu į efninu. Hin sišprśša og gušhrędda Ragnhildur hafši mikinn įhuga į 125 gr. hegningarlaga um gušlast sem endurspeglast ķ umręšunni į Alžingi įriš 1978 um barnabókina "Félaga Jesś".

Henni tókst aš slį tvęr flugur ķ einu höggi meš žvķ aš forša persónu sinni frį spaugi Spegilsins og fį blašiš ķ stašin dęmt fyrir gušlast samkvęmt 125 gr. hegningarlaga. Ķ Öldinni Okkar mį lesa um mįliš:

Öldin okkar

[Išunn]

Spegillinn geršur upptękur
Ritstjórinn kęršur fyrir gušlast

4/6 Rķkissaksóknari fór žess į leit viš lögreglustjórann ķ Reykjavķk aš 2. tbl. Spegilsins, sem dreift var ķ verslanir fyrir skemmstu, yrši gert upptękt žar sem efni žess bryti ķ bįga viš almennt velsęmi. Voru lögreglumenn sendir ķ verslanir og tóku žeir žaš sem til nįšist af upplaginu. Ritstjóri Spegilsins og forsvarsmašur “Félags įhugamanna um alvarleg mįlefni” sem gefur blašiš śt, var žó ekki af baki dottinn. Lögreglunni mun hafa lįšst aš taka ķ sķna vörslu upplķminga af blaši žvķ sem gert var upptękt og gerši ritstjórinn sér lķtiš fyrir og lét prenta nżtt upplag og hafši raunar aukiš viš efniš frįsögn af ašgeršum lögreglunnar. Aš sögn hans var žetta gert svo aš almenningi gęfist kostur į aš kynna sér efni hins bannaša blašs. Seinni prentun blašsins var seld vegfarendum į Lękjartorgi. Var salan fljótlega stöšvuš af lögreglu. Žaš af blašinu sem til nįšist var gert upptękt og sölumenn teknir til yfirheyrslu. Žeim var žó sleppt fljótlega.

Unniš aš upptöku Spegilsins

blķblķ

Lögreglumenn žurftu aš fara į milli söluturna aš leita dyrum og dyngjum aš blašinu. Einnig var leitaš į heimili śtgefanda og blašamanna Spegilsins. Vinsęldir blašsins voru miklar, žvķ rżrnušu upptękar birgšir verulega ķ vörslu hins opinbera. Į endanum varš rķkiš aš kaupa upptęku eintök Spegilsins, enda žótti ekki fęrt aš klippa śt dęmdan gušlastarhluta blašsins og skila žvķ svo til śtgefanda. Žannig geršist rķkiš óvęnt einn umsvifamesti kaupandi og lesandi gušlastsins.

Eftir upptöku spegilsins tók DV vištal viš Ślfar Žormóšsson og Žórš Björnsson rķkissaksóknara:

"EKKI KLĮM FREKAR EN NŻJA TESTAMENTIŠ" segir Ślfar Žormóšsson

“Ég hef talaš žrķvegis viš rķkissaksóknara en hann neitar aš svara til um hvers vegna hald var lagt į blašiš.” Žetta sagši Ślfar Žormóšsson ašstandandi Spegilsins ķ samtali viš DV.

”Rķkissaksóknari neitar jafnframt aš segja hver hafi kęrt blašiš til saksóknaraembęttisins. Ég talaši viš Žórš Björnsson rķkissaksóknara daginn eftir aš hald var lagt į blašiš og sagši hann mér žį aš hann vęri ekki bśinn aš lesa žaš.”

-Fullyrt er aš klįm sé ķ blašinu. Hvaš viltu segja um žaš?
Ég segi žaš aš žeir sem finna klįm ķ blašinu, žeir eru eitthvaš svolķtiš veikir ķ huganum. Ég fullyrši aš žaš er ekki meira klįm ķ blašinu en ķ Nżja testamentinu. Ef blašinu er flett og ašeins horft į myndirnar gęti lesanda dottiš ķ hug aš um klįm vęri aš ręša. En ef textinn er lesinn sér hver heilvita mašur aš svo er ekki. Śtgįfan byggir į žvķ aš menn séu sjįandi og lęsir.”
-Hve mikill kostnašur var viš žetta tölublaš?
“Kostnašurinn er vel į fjórša hundraš žśsund. Meš žvķ aš leggja hald į upplagiš tekur rķkissaksóknari sér žaš vald aš sekta mig um žessar 300 žśsundir. Hann er bśinn aš dęma mig meš fįrįnlegum yfirlżsingum um innihald blašsins.

Žetta žarf aš sendast til heimsmetabókar Guinnes. Žaš žekkist ekki einu sinni austur ķ Rśssķa aš menn séu dęmdir įn žess aš įkęra hafi veriš gefin śt. Ég mun aš sjįlfsögšu fara ķ skašabótamįl viš embętti rķkissaksóknara ef hann heldur žvķ til streitu aš leggja hald į blašiš.”

Žóršur Björnsson rķkissaksóknari sagši ķ samtali viš DV aš mįliš vęri enn ķ rannsókn hjį embętti lögreglustjóra og įkvöršun um įkęru yrši tekin žegar skżrslur bęrust embęttinu. Blašamašur DV leitaši įlits Žóršar Björnssonar į ummęlum Ślfars um aš rķkissaksóknari hefši ekki lesiš tölublaš Spegilsins įšur en įkvešiš var aš leggja hald į upplagiš. Žóršur Björnsson sagši ekki standa ķ neinum leišréttingum eša ritdeilum viš Ślfar Žormóšsson. Viš svo bśiš neitaši rķkissaksóknari aš ręša mįl Spegilsins frekar.

7. jśnķ mótmęlir Blašamannafélag Ķslands mešferš hins opinbera į Speglinum:


BLAŠAMANNAFÉLAGIŠ MÓTMĘLIR AŠFERŠUM HINS OPINBERA

“Ašalfundur Blašamannafélags Ķslands, haldinn 4. jśnķ 1983, fordęmir žęr ašferšir sem beitt var af hįlfu hins opinbera žegar “Spegillinn” var geršur upptękur aš kvöldi 30. maķ sl.” Segir ķ įlyktun sem samžykkt var samhljóša į ašalfundi Blašamannafélagsins. Sķšan segir: “Ef stjórnvöldum lķkar ekki žaš sem fram kemur ķ fjölmišlum geta žau leitaš réttar sķns fyrir dómstólum. Stjórnarskrįin felur dómstólum aš skera śr ķ deilum um žaš hvort gengiš hafi veriš yfir einhver mörk ķ prentušu mįli.

Ašalfundurinn bendir į hiš hęttulega fordęmi sem felst ķ žessum ašgeršum hins opinbera – įn žess aš ķ žvķ felist nokkur afstaša til innihalds hins upptęka blašs – og skorar į löggjafarvaldiš aš gangast žegar ķ staš fyrir endurskošun į löggjöfinni um prent- og tjįningarfrelsi. Žannig aš žessari grundvallaratriši ķ lżšręšisskipulaginu verši betur tryggš ķ framtķšinni.”

Gušlastadómur

Įkęra fyrir gušlast var svo birt žann 29. jśnķ 1983. 1. desember sama įr var dómur kvešin upp ķ sakadómi Reykjavķkur. Einn af dómurum ķ sakadómi var séra Bjarni Siguršsson sem dęmdi fyrir hönd kirkjuyfirvalda ķ mįli Ślfars. Stękur mišaldafnykurinn af gömlu rannsóknarréttum kristninnar angaši svo af žessu mįli aš sumir hlutu aš hafa svišiš ķ augun.

Hęstiréttur 1984 bls.858

Dómsorš:

Įkvöršun hérašsdóms um refsingu įkęrša, Ślfars Žormóšssonar, į aš vera óröskuš, en greišslufrestur sektar er vikur frį birtingu dóms žessa.

Įkęrši sęti upptöku į framangreindu lesmįli og myndefni ķ 4445 eintökum 2. tölublašs 43. įrgangs blašsins Spegilsins og ķ 172 eintökum 1. tölublašs 1. įrgangs blašsins Samvisku Žjóšarinnar, svo og myndmótum og offsetfilmum, er žetta efni varšar.

Įkvęši hérašsdóms um sakarkostnaš eiga aš vera óröskuš. Įkęrši greiši allan įfrżjunarkostnaš sakarinnar, žar meš talin saksóknarlaun ķ rķkissjóš, 20.000.00 krónur, og mįlsvarnarlaun skipašs verjanda sķns fyrir Hęstarétti, Sigurmars K. Albertssonar hérašsdómslögmanns, 20.000.00 krónur.

Gušlastiš ógurlega

Blašsķša

Žar sem blašiš er bannaš samkvęmt lögum er ekki hęgt aš skoša žaš į tķmarit.is. En hvaš var svona agalegt ķ žessu tķmariti aš žaš vakti svona óvęgin og hörš višbrögš yfirvalda? Myndin hér aš ofan er śr greininni sem varš kveikjan aš gušlastakęrunni. Greinin er yfirstrikuš vegna dómsins. Žetta er stórhęttulegt stöff. En auk mįlatilbśnašs rķkissaksóknara er engu sķšur hęgt aš lesa greinina oršrétt ķ riti Hęstaréttar 1984, blašsķšur 864-865:

Meginmįl greinarinnar sem įkęrt er śt af er į žessa leiš:

"Žetta er hvort tveggja lögbrot og regin hneyksli. Aš hugsa sér aš žaš skuli hafa veriš lįtiš įtölulaust hingaš til aš žjónar Gušs freisti barna meš įfengi, sem leišir til ofdrykkju, glępa, rįna, morša og alkóhólisma. Og žaš ķ kirkjum landsins. Ég gat ekki horft uppį žetta lengur. Žess vegna kęrši ég" sagši Erna Gušmundsdóttir, sanntrśuš kona og bindindissöm, er Spegillinn hitti hana aš heimili hennar ķ Njaršvķkunum į dögunum.

"Hér hef ég myndir af Óla bróšur mķnum, sem segja meira en mörg orš um naušsyn žess aš stöšva žegar brennivķnsgjafir prestanna" sagši Erna aš lokum og krafšist žess aš viš birtum myndirnar.

Til vinstri Ólafur į fermingardaginn. Til hęgri Ólafur 12 įrum eftir altarisgönguna.

Myndina tók Erna er hśn loks hafši upp į bróšur sķnum en hann "bżr" ķ Harlemhverfinu sem svo er nefnt. Hśn fęrši honum żmsan prentašan fróšleik um įfengisböliš og reyndi meš fortölum aš fį hann til aš snśa śr žvķ spori, sem altarisgangan hafši beint lķfi hans ķ."

Śtigangsmašur

Til vinstri viš textann er mynd af fermingardreng ķ kyrtli, og heldur hann į sįlmabók, en til hęgri er mynd af öldrušum męšulegum blökkumanni, sem hallar sér fram meš hendur undir kinnum. Viš hliš hans er blašabunki og slitnar tuskur breiddar yfir hann. Fyrir ofan meginmįliš er fyrirsögn meš stóru letri ķ žrem lķnum: "Ofbeldi, rįn, glępir og morš." Žar fyrir ofan er önnur undirstrikuš fyrirsögn meš stękkušu letri, en žó minni en ķ ašalfyrirsögn, į žessa leiš: Afleišingar altarisgöngunnar.

Viš śrlausn žessa sakarnefnis ber aš hafa ķ huga, aš altarissakramentiš, öšru nafni heilög kvöldmįltķš, er helgasta athöfn kristinnar gušsdżrkunar og annaš tveggja sakramenta evangelķskrar lśterskrar kirkju. Kristur efndi sjįlfur til žessarar helgiathafnar kvöldiš įšur en hann var krossfestur, į skķrdagskvöld, og fylgjendur hans hafa óslitiš haft žaš um hönd allar götur sķšan. Altarissakramentiš hefur fjölžętta merkingu. Žaš er vķša nefnt ķ Nżja testamentinu, og er ljóst, aš fyrstu kristnu söfnuširnir hafa safnast saman og sameinast um žessa tįknręnu athöfn og hafa leitaš ķ henni samfélags viš Krist meš sérstökum hętti. Žeir hafa ķ sakramentinu minnst fórnar hans meš žakkargjörš, leitaš fyrirgefningar og tengst ķ kęrleika innbyršis. Kristnir menn sękja žvķ umfram allt trśarlķfi sķnu nęringu ķ heilaga kvöldmįltķš. Višhorf kristinna manna til altarissakramentisins er enn óbreytt frį žvķ ķ įrdaga. Tįknin eru enn hin sömu, brotning braušs og neysla braušs og vķns. Mönnum er einnig viš altarisgöngu ķ sjįlfs vald sett, hvort žeir neyta vķnsins eša ekki.

Verndarandlag 125. gr. almennra hegningarlaga nr. 19/1940 er trśartilfinning fólks og réttur žess til aš hafa hana ķ friši, sé um aš ręša trśarkenningar eša gušsdżrkun löglegs trśarbragšafélags samkvęmt 63. gr. stjórnarskrįrinnar nr. 33/1944. Žar sem alkunna er, aš altarissakramentiš og žįtttaka ķ žvķ er kjarnaatriši evangelisk-lśterskrar trśarkenningar og trśariškunar, telur dómurinn, aš birting ofangreinds les- og myndefnis sem heild varši viš lagagreinina, enda veršur birting žessa efnis hvorki tališ framlag til mįlefnalegrar umręšu um trśmįl né hśn talin hafa listręnt gildi.

Ekki veršur tališ, aš lagagreinin sé fallin śr gildi fyrir notkunarleysi, žegar haft er ķ huga, aš almennt sneiša menn hjį brotum af žessu tagi vegna viršingar fyrir trśarskošunum annarra og žeim, sem kann aš sżnast nęrri trśarsannfęringu sinni hoggiš, finnst e.t.v. ekki rétt aš hefjast handa og sitja į sér aš lįta sverfa til stįls. Ekki veršur heldur fallist į, aš 233. gr. a. hegningarlaganna hafi rżmt śt 125. gr. laganna, žar sem verndarandlag hennar er annaš og vķštękara, hśn verndar önnur huglęg gildi meš afdrįttarlausum hętti, m.a. er žaš gert refsivert aš hęša og smįna ašrar tilfinningarlegar eigindir en trśarbrögš.

Meš vķsan til įbyrgšarreglna 10. og 15. gr. laga um prentrétt telst įkęrši žvķ hafa brotiš gegn 125. gr. almennra hegningarlaga og žvķ unniš til refsingar samkvęmt henni, enda hefur įkęrši jįtaš, aš hann beri einn įbyrgš į birtingu efnisins.

Įriš 1984 gaf Ślfar Žormóšsson śt bókina "Bréf til Žóršar fręnda" sem var svar hans til žįverandi Rķkissaksóknara Žóršar Björnssonar vegna įkęru embęttisins į hendur honum vegna śtgįfu Spegilsins. Bókin kom śt eftir dóm hérašsdóms en žį įtti Hęstiréttur eftir aš dęma ķ mįlinu. Įkęrur vegna klįms voru sķšar aš mestu felldar nišur ķ Hęstarétti en gušlastdómur hérašsdóms stóš óhaggašur.

Žrišjudaginn 26. jśnķ 1984 er dómur sakadóms yfir Ślfari Žormóšssyni stašfestur og er hann žvķ eini nślifandi ķslendingurinn sem dęmdur hefur veriš fyrir gušlast. Segja mį aš hann sé okkar eigin Salman Rushdie meš žeirri undantekningu aš dómnum var ekki fullnęgt yfir Rushdie.

Frelsarinn 15.06.2011
Flokkaš undir: ( Gušlast )

Višbrögš


Svavar Kjarrval (mešlimur ķ Vantrś) - 15/06/11 14:31 #

Žaš vęri snilld ef Vantrś kęmist yfir eintak af blašinu og myndi birta greinina eins og hśn var uppsett.


Jón Frķmann - 15/06/11 20:13 #

Žį er žaš verkefni fyrir mig aš komast yfir eintak af žessu blaši, og birta žaš.


Gušmundur - 15/06/11 22:44 #

Spurning aš tala bara beint viš Ślfar? Annars į Žjóšdeildin ķ Žjóšarbókhlöšunni öll eintök af öllum śtgefnum tķmaritum, og ég held aš žaš eigi aš vera hęgt aš fį afrit (a.m.k. ljósrit, veit ekki meš žróašri afritunarašferšir)


Žóršur Ingvarsson (mešlimur ķ Vantrś) - 16/06/11 17:04 #

Einsog kemur fram ķ greininni žį er žetta yfirstrikaša greinin:

"Žetta er hvort tveggja lögbrot og regin hneyksli. Aš hugsa sér aš žaš skuli hafa veriš lįtiš įtölulaust hingaš til aš žjónar Gušs freisti barna meš įfengi, sem leišir til ofdrykkju, glępa, rįna, morša og alkóhólisma. Og žaš ķ kirkjum landsins. Ég gat ekki horft uppį žetta lengur. Žess vegna kęrši ég" sagši Erna Gušmundsdóttir, sanntrśuš kona og bindindissöm, er Spegillinn hitti hana aš heimili hennar ķ Njaršvķkunum į dögunum.

"Hér hef ég myndir af Óla bróšur mķnum, sem segja meira en mörg orš um naušsyn žess aš stöšva žegar brennivķnsgjafir prestanna" sagši Erna aš lokum og krafšist žess aš viš birtum myndirnar.

Til vinstri Ólafur į fermingardaginn. Til hęgri Ólafur 12 įrum eftir altarisgönguna.

Myndina tók Erna er hśn loks hafši upp į bróšur sķnum en hann "bżr" ķ Harlemhverfinu sem svo er nefnt. Hśn fęrši honum żmsan prentašan fróšleik um įfengisböliš og reyndi meš fortölum aš fį hann til aš snśa śr žvķ spori, sem altarisgangan hafši beint lķfi hans ķ."

Lokaš hefur veriš fyrir athugasemdir viš žessa fęrslu. Viš bendum į spjalliš ef žiš viljiš halda umręšum įfram.