Allar fęrslur Allir flokkar Sos Um félagiš Śrskrįning Lógó Spjallid@Vantru Póstfang Vantru@Facebook Vantru@Youtube Vantru@Twitter

Af helgun reita

Fśinn krossÉg geng reglulega gegnum fallegan reit ķ Reykjavķk. Hann er viš sjįvarsķšuna, meš rólegt hverfi bak sér og skógarhlķš hinum megin, svo žar er įvallt stillt og rótt. Stķgar hans eru breišir įn žess aš vera fyrir faratęki, sem gerir žaš einkar žęgilegt fyrir gangandi vegfarendur aš dóla um lautir hans. Žarna er einmitt lķka myndarlegur gróšur, bęši gömul og digur tré sem og fallegir runnar.

Hann er stašsettur ķ Fossvogi, og kannski įttiš žiš ykkur į žvķ hvaša garšur žetta er. Žiš munuš allavega įtta ykkur žegar ég nefni skiltiš viš innganginn, sem bišur fólk aš bera viršingu fyrir žeim sem ķ honum hvķla.

Sama skilti tilkynnir manni, nokkuš hįtķšlega, aš žetta sé helgur reitur.

En hvaš er žaš sem gerir hann helgan?

Žaš er ekki endilega vegna žess aš bók rķkiskirkjunnar skipar žaš, eša žrķeingušinn žeirra. Hann er heldur ekki bara helgur gagnvart žvķ kristna fólki sem grefur ęttingja sķna žar; mun fleiri greftra žar og hafa hlżhug meš reitnum burtséš frį trśarskošunum.

Ég vil meina aš helgur reitur sé stašur sem samfélagiš er bśiš įkveša aš ašrar hįtternisreglur skuli gilda en venjulega. Žaš er afar aušvelt aš fį alla til aš samžykkja žessar reglur, af nokkrum lykilįstęšum. Öll berum viš viršingu fyrir fólkinu sem varš til į undan okkur. Žaš hefur, aš jafnaši, haft meiri reynslu, meiri žekkingu, meiri visku. Viš myndum sambönd viš žetta fólk, og hugsum til žess löngu eftir aš žaš hęttir aš vera til. Sérhvert okkar ber viršingu fyrir lįtnum foreldrum, forfešrum eša forverum, og žar sem viš viljum ekki lenda ķ žvķ sjįlf aš vera trufluš mešan viš stöndum viš gamla gröf ķ endurminningu, žį viljum viš veita öšrum einnig žį hugarró.

Žess vegna er reiturinn helgur. Viš viljum ašgreina hann frį öšrum almenningsrżmum, žvķ žetta er stašurinn sem allir eiga aš geta komiš į til aš hugsa um lįtna įstvini ķ friši.

Valdimar Björn Įsgeirsson 27.09.2009
Flokkaš undir: ( Hugvekja )

Višbrögš


Kristinn - 27/09/09 19:12 #

Fķn lesning. Takk fyrir žetta Valdimar Björn.


Andrés Björgvin Böšvarsson - 27/09/09 20:41 #

Góš pęling. Sem kristinn mašur get ég alveg tekiš undir žetta.


Akagi - 28/09/09 12:00 #

vel skrifuš grein og žś hefur svo sannarlega rétt fyrir žér.


Axel - 28/09/09 19:59 #

Langt sķšan ég leit hingaš inn. Mikiš til ķ žessu hjį žér. Sjįlfur er ég kristinn og tek undir žetta meš žér. Reyndar žżšir oršiš "heilagur": "frįtekinn" og žį frįtekinn fyrir eitthvaš įkvešiš.


Björn Ómarsson - 28/09/09 20:26 #

Skemmtileg pęling. Žetta mį aš mķnu mati yfirfęra į ašrar hefšir sem eru ķ grunninn kristnar, svosem aš signa grafir ķ jaršarförum. Sem trśleysingi geri ég krossmark yfir nż-jaršašri kistu af viršingu viš žann lįtna og ekki sķšur ašra gesti. Mér finnst žaš ekki hręsni aš trśleysingjar fylgi žessari "hįtternisreglu".

En nś ętla ég aš vera smįmunasamur og leišinlegur. Axel sagši:

Reyndar žżšir oršiš "heilagur": "frįtekinn" og žį frįtekinn fyrir eitthvaš įkvešiš.

Žetta held ég aš sé ekki rétt. Ég veit ekki betur en aš ķslenska oršiš "heilagur" hafi sömu rót og oršiš "heill", į sama hįtt og enska oršiš "holy" hefur sömu rót og "whole". Žetta passar viš skilgreiningu sem ég heyrši einhverstašar, sem var aš žaš sem er heilagt tilheyrir bęši žvķ jaršneska og žvķ gušlega, og er žvķ "heilt", ž.e. tilheyrir bįšum heimum. Žaš er žvķ ekki hęgt aš "seculisera" oršiš heilagt, en takk fyrir aš reyna ;)


Svanur Sigurbjörnsson - 29/09/09 15:07 #

Įhugavert. Hins vegar er hugsanlega betra aš nota annaš orš en helgur fyrir žennan veraldlega skilning į žvķ hvers vegna grafreitir eru stašir sem viš viljum virša sérsstaklega. Oršiš helgur er samt notaš ķ veraldlegum skilningi, t.d. žegar lęknir į Lsh ręšur sig žangaš og lofar aš vera ašeins žar (ekki meš sjįlfstęšan rekstur einnig) og fęr žvķ helgunaruppbót. Žarna er oršiš notaš ķ staš "frįtekinn" fyrir spķtalann og į ekkert skylt viš "heilagur". Mig vantar orš ķ stašinn fyrir "helgur".


Valdimar Björn Įsgeirsson (mešlimur ķ Vantrś) - 30/09/09 14:03 #

Takk fyrir hrós og skemmtilegar athugasemdir.

Ég er ekki sannfęršur um žaš, Axel, aš heilagur žżši ,,frįtekinn", mér finnst śtskżring Björns sennilegri. En ég held aš žaš megi vel fęra rök fyrir žvķ aš oršiš ,,helgur" sé bśiš aš glata aš stórum hluta trśarlegum tengingum, śt frį žvķ hvernig viš tölum um ,,helgar". Helgidagar vekja ašeins trśarlegri hugmyndir, en śt frį algjörlega stjórnsżslulegum skilgreiningum er verkalżšsdagurinn alveg jafn mikill helgidagur og jóladagur eša annar ķ hvķtasunnu... ekki satt?

Ef viš finnum annaš orš vęri žaš lķka fķnt, en ég held aš stundum séu trśarleg oršanotkun žaš samofin tungumįlinu aš žaš verši aš bśa til nżja merkingu fyrir žaš til aš geta komist įfram ķ umręšunni.


Axel - 01/10/09 15:13 #

Fullyršing mķn og fullyršing Björns žurfa aš vķsu ekki aš stangast į. Nś er sennilega aušvelt fyrir žį sem ašstöšu hafa aš fletta žessu upp og žvķ tilgangslaust aš rökręša um hver rétt merking oršsins er. En žó svo aš oršiš heilagur eša helgur sé komiš af oršinu heill, žarf žaš ekki aš žżša aš oršiš geti ekki haft merkinguna "frįtekinn". Hins vegar vęri best aš einhver sem hefur ašstöšu gęti flett žessu upp fyrir okkur.

Lokaš hefur veriš fyrir athugasemdir viš žessa fęrslu. Viš bendum į spjalliš ef žiš viljiš halda umręšum įfram.