Allar fęrslur Allir flokkar Sos Um félagiš Śrskrįning Lógó Spjallid@Vantru Póstfang Vantru@Facebook Vantru@Youtube Vantru@Twitter

Bölvaš trśbošiš

Žegar kemur aš umręšum um skóla og trśboš lendir Žjóškirkjan oft ķ vandręšum vegna undarlegs skilnings kirkjunnar manna į trśboši, fręšslu og umburšarlyndi. Nżlegt dęmi um svona skilning er greinin „Blessaš trśbošiš“ eftir žjóškirkjuprestinn Svavar Alfreš Jónsson.

Įšur en ég geri athugasemdir viš greinina, ętla ég aš reyna aš skilgreina muninn į bošun og fręšslu. Ef viš hugsum śt ķ muninn į stjórnmįlabošun og stjórnmįlafręši žį held ég aš allir séu sammįla žvķ aš ķ stjórnmįlabošun er reynt aš sannfęra fólk um aš įkvešin stjórnmįlaskošun sé rétt, en ķ fręšslu er einungis frętt um stjórnmįlaheimspeki og stefnuskrį flokka.

Ef viš yfirfęrum žetta yfir į trśmįl vęri trśboš žaš aš reyna aš sannfęra einhvern um aš įkvešin trśarskošun sé rétt, en ķ fręšslu um trś er frętt um trśarhugmyndir og mismunandi trśarbrögš.

Snśum okkur nś aš greininni:

Trśboš er eitt žeirra hugtaka sem fengiš hefur į sig fremur neikvęšan hljóm. Mörgum žykir mesta ósvinna aš stunda trśboš, ekki sķst ef börn eiga ķ hlut. Hįvęrar raddir segja aš kirkjan eigi helst ekki aš vera til ķ skólum landsins. Aš žeirra mati er kirkjan ekkert annaš en ein allsherjar trśbošsmaskķna.

Žaš er rétt aš sumum er almennt illa viš aš fólk reyni aš sannfęra ašra um réttlęti skošanna sinna. Žaš er aš mķnu mati ekkert aš žvķ aš žvķ, almennt séš. Trśboš er hins vegar rangt žegar žaš er annaš hvort į óvišeigandi staš, t.d. ķ opinberum skólum, eša žegar viškomandi er annaš hvort mjög trśgjarn eša hefur ekki hęfileika til žess aš vega og meta fullyršingar trśbošans, t.d. börn og gešsjśkir.

Ég held aš flestum vęri illa viš žaš ef stjórnmįlaflokkar reyndu skipulega aš innręta börnum stjórnmįlaskošanir flokkanna, enda teldu flestir aš meš žvķ vęru žeir aš misnota trśgirni barnanna. Stjórnmįlabošun žegar krakkar eiga ķ hlut er lķklega talin ósišleg af flestum. Į sama hįtt ętti trśboš žegar krakkar eiga ķ hlut aš vera tališ ósišlegt.

Opinberir skólar eiga aš vera hlutlausir ķ trśmįlum og eiga aš vera fyrir alla. Žess vegna ętti ekki aš hleypa einu trśfélagi inn ķ žį, sérstaklega trśfélagi sem hefur slagoršiš: „bišjandi, bošandi, žjónandi“, trśfélagi sem viršist ekki įtta sig į žvķ aš trśboš er óvišeigandi ķ opinberum skólum. Žaš er ef til vill żkt aš segja aš Žjóškirkjan sé „ein allsherjar trśbošsmaskķna“, en žaš er ekki hęgt aš neita žvķ aš trśboš er eitt af ašalįherslum hennar.

Skólinn į aš snśast um aš fręša börnin um trś, ekki aš boša trś. Žjóškirkjan er ekki naušsynleg til žess aš fręša krakka um trś. Žess vegna hefur Žjóškirkjan ekkert erindi inn ķ skólana, sérstaklega ķ ljósi žess aš starfsmenn hennar viršast oft ekki gera greinarmun į fręšslu og bošun.

Sķšar ķ greininni skrifar Svavar:

Margir lķta žannig į markmiš trśbošans hljóti aš vera aš sannfęra višmęlendur sķna um aš hans trś sé sś eina rétta og miklu betri en žeirra. Trśbošiš er samkvęmt žvķ įkvešin tegund af umburšar- og viršingarleysi. Kirkjan į ekki aš stunda žannig trśboš en ég er ekki frį žvķ aš žeir sem mest amast viš kirkju og kristindómi ķ žessu landi gangi haršast allra fram ķ žvķ aš žeirra skošanir séu žęr einu réttu og brśklegu.

Jį, trśbošinn hlżtur aš reyna aš sannfęra višmęlendur sķna um aš trś hans sé rétt og betri en žeirra. Hvaš er trśboš ef ekki einmitt žaš? Žaš er undarlegt aš Svavar telji žetta vera įkvešna tegund af umburšar- og viršingarleysi, žvķ žaš aš vera sannfęršur um aš trś sķn sé betri og réttari en trś annars er ekki merki um umburšar- og viršingarleysi. Eša er stjórnmįlamašurinn sem telur skošun sķna vera žį einu réttu og betri en skošanir annarra vera umburšar- og viršingarlausan?

Įfram heldur Svavar:

Veraldarhyggjan er umburšarlaus ķ žessum efnum. Trśbošar hennar sżna einatt dęmalausan hroka ķ mįlflutningi sķnum og margir žeirra neita žvķ blįkalt aš sżna eigi öšrum skošunum viršingu en eigin jįsystkina.

Nś tel ég lķklega aš Svavar eigi viš okkur į Vantrś žegar hann talar um „trśboša [veraldarhyggjunnar]“, ég veit aš minnsta kosti ekki um hverja ašra hann gęti veriš aš ręša.

Til aš byrja meš įsakar hann okkur um aš vera umburšarlausa. Ég veit ekki aš hvaša leyti presturinn vill aš viš umberum skošanir hans. Er žaš merki um umburšarleysi aš gagnrżna skošanir annarra? Ég myndi telja žaš vera umburšarleysi aš troša trśnni sinni inn ķ opinbera grunn- og leikskóla, aš troša trśnni sinni į börn annarra.

Svavar bendir ekki į nein dęmi um hrokann. Honum finnst viš örugglega vera hinir mestu hrokagikkir, en ég veit ekki hvaša mįli žaš skiptir.

Loks segir hann aš viš neitum žvķ blįkalt aš sżna „öšrum skošunum viršingu en eigin jįsystkina“. Žetta er rangt. Ég tel aš žaš eigi ekki aš virša skošanir, hvort sem žaš er um „jįsystkini“ eša „neisystkini“ aš ręša.

Žegar kemur aš žeirri hugmyndafręši Svavars sem ég virši ekki, kristni, žį sé ég meira aš segja įstęšu til žess aš gagnrżna hana harkalega og hęšast aš henni. Įstęšurnar fyrir žvķ eru nokkrar. Bošendur žessarar hugmyndafręši geta ekki lįtiš opinbera skóla og börn annarra ķ friši. Félagiš sem stendur aš žessari bošun er bśiš aš troša sér inn ķ stjórnarskrįna og inn į fjįrlög.

Svo lengi sem Žjóškirkjan er aš troša sér inn ķ opinbera skóla og hefur žessi sérstöku tengsl viš rķkiš geta prestarnir ekki ętlast til žess aš trśarskošanir rķkiskirkjunnar verši ekki gagnrżndar.

Hjalti Rśnar Ómarsson 03.10.2007
Flokkaš undir: ( Kristindómurinn )

Višbrögš


Reynir (mešlimur ķ Vantrś) - 03/10/07 11:03 #

Hįrrétt, Hjalti. Ég hef stundum gaman af žvķ žegar trśašir saka trślausa um hroka, en stundum fer žaš ķ taugarnar į mér. Svavar segir aš hógvęršin og aušmżktin eigi aš einkenna trśaša manneskju įsamt viršingu fyrir öšru fólki. Hver sem les Biblķuna veit aš lķtiš fer fyrir viršingu fyrir trślausum eša trśvillingum. Žar er žvert į móti aš finna bein fyrirmęli um ofsóknir į žeirra hendur og lķflįt. Aš vķsu eru kristnir menn (flestir) hęttir aš halda žvķ į lofti. En hvor er hrokafyllri, sį sem lķtur į sig sem öršu ķ grķšarstórum alheimi eša hinn sem telur sig kórónu "sköpunarverksins" og ķ beinu sambandi viš skaparann sjįlfan - meš sérlegan skilning į ešli hans og vilja - jafnvel aš hann sé sérstakur talsmašur hans hér į jöršu? Ég spyr.

Trśboš ķ skólum er sišleysi og yfirgangur.


Flugnahöfšinginn (mešlimur ķ Vantrś) - 03/10/07 11:57 #

Trśboš ķ skólum er fyrst og fremst viršingarleysi. Athyglisvert hvernig Svavar kastar žarna steinum śr glerhśsi.


Haukur Ķsl - 04/10/07 11:07 #

Žaš aš boša börnum trś er rangt ķ öllum myndum af öllum ašilum. Žó sérstaklega ķ ALMENNINGSskólum.


Įrni Žór - 04/10/07 15:09 #

Žegar ég held innķ mér prumpi žį feršast žaš innķ męnuna og uppķ heila og žašan koma skķta hugmyndir. Hvernig śtskżrir žś žaš?


Įrni Žór (mešlimur ķ Vantrś) - 04/10/07 15:26 #

Kannski viš hęfi aš taka žaš fram aš Įrni Žór hér aš ofan er ekki ég.. Mitt prump feršast ekki "innķ męnuna og uppķ heila"... :)


ThorK - 04/10/07 20:20 #

Veraldarhyggjan er umburšarlaus ķ žessum efnum. Trśbošar hennar sżna einatt dęmalausan hroka ķ mįlflutningi sķnum og margir žeirra neita žvķ blįkalt aš sżna eigi öšrum skošunum viršingu en eigin jįsystkina.

Hvaša grundvallarskošanir eru žaš sem sameina "Veraldarhyggjumenn"? Ķ stuttu mįli sagt: engar. Žaš sem sameinar okkur einmitt viš höfnum skošunum sem eru illa eša alls ekki rökstuddar. Žęr skošanir sem eftir standa eru engin einkaeign "Veraldarhyggjumanna". Viš deilum žeim meš trśušum af öllum trśflokkum. Allt sem stendur fyrir utan žetta snišmengi af rökstuddum skošunum viljum viš ekki aš börnunum okkar sé kennt sem sannleikur. Er žaš til of mikils ętlast?


Margrét St. Hafsteinsdóttir - 04/10/07 23:10 #

Góšur pistill.

Trśboš ķ skólum er bara fįrįnlegt. Allt sem tengist trśboši telst ekki menntun.

Žaš er allt ķ lagi aš kenna sögu trśarbragšanna og žį allra trśarbragša, žar sem žau hafa litaš svo mikiš heiminn. En ķtrošsla trśarhugmynda og misjafnrar tślkunar żmissa į trśarritun er ekkert annaš en innręting.

Trśarritin kenna heldur ekkert um žau mįl sem hafa komiš manninum žangaš sem hann er. Žau kenna ekkert handverk neinskonar, matreišslu, vélfręši, ešlis- og efnafręši, lķffręši, stęršfręši og svo mętti lengi telja. Žrįtt fyrir žetta telja margir aš trśarritin og ritningar žeirra séu žaš sem viš eigum aš lifa eftir. Ef viš geršum žaš algjörlega vęrum viš löngu śtdauš.

Trśarritin kenna okkur ekki aš bjarga okkur og lifa af og öšlast žekkingu.

Aftur į móti finnst mér gott aš krökkum vęri kennd ķ skólum góš almenn kurteisi og góš framkoma og mikilvęgi mannśšar, žar sem ekki allir fį gott atlęti į sķnum heimilum žvķ mišur.

Žetta mętti koma ķ stašinn fyrir trśbošiš.

Lokaš hefur veriš fyrir athugasemdir viš žessa fęrslu. Viš bendum į spjalliš ef žiš viljiš halda umręšum įfram.