Allar fęrslur Allir flokkar Sos Um félagiš Śrskrįning Lógó Spjallid@Vantru Póstfang Vantru@Facebook Vantru@Youtube Vantru@Twitter

Aš brjóta lög eša nįmskrį?

Eins og fram hefur komiš hérna į Vantrś višurkenndi Jóna Hrönn Bolladóttir į mįlžingi um Vinaleiš aš vera prests ķ grunnskólum fęli ķ sér trśboš. Žaš eru nś frekar augljós sannindi og žaš er glešilegt aš annar prestur Žjóškirkjunnar hafi višurkennt žetta[1].

Ķ ašalnįmskrį grunnskóla stendur aš skólinn sé “fręšslustofnun en ekki trśbošsstofnun” og žaš er alveg į hreinu aš trśboš į ekki heima ķ skólum. Vera prests Žjóškirkjunnar ķ opinberum skólum brżtur žvķ klįrlega gegn ašalnįmskrį grunnskóla.

Mig grunar aš įstęšan fyrir žvķ aš ęšsti biskup Žjóškirkjunnar sagši aš Vinaleiš vęri fyrir börn sem vęru skrįš ķ Žjóškirkjuna sé sś aš hann vilji komast undan žessum trśbošsbrotumi. En ef svo er žį er Vinaleiš brot į landslögum, aš mismuna skólabörnum eftir trśarskošunum.

Af žessum įstęšum held ég aš kirkjan muni halda įfram aš halda žvķ fram aš prestur hafi ekkert meš kristni aš gera, aš hann sé bara aš tala viš börn, aš žessu fylgi ekkert trśboš.

Ég er ekki aš halda žvķ fram aš ašalmarkmiš Vinaleišar sé aš boša kristni, en žaš er óhjįkvęmilegur fylgifiskur žess aš hafa vķgšan mann frį Žjóškirkjunni ķ skólanum. Kirkjunnar menn hljóta aš įtta sig į žessu. Žį hlżtur mašur aš spyrja sig, fyrst žetta į bara aš snśast um aš ręša viš börnin, en tengist ekki trś, og žaš aš vķgšur mašur stofni starfinu ķ hęttu, hvers vegna er žį ekki fenginn einhver hlutlaus ašili? Hvers vegna bżšst kirkjan ekki bara til žess aš borga fyrir stöšu hlutlauss ašila? Fyrst žetta tengist ekki trś žį hlżtur aš vera ķ lagi aš fį ódżra fśskara eins og sįlfręšing eša félagsrįšgjafa ķ starfiš. Žannig myndu allir geta notaš žessa žjónustu og enginn įgreiningur vęri um hana. Hvers vegna gerir kirkjan žetta ekki?

Ég veit žaš ekki. Ein hugsanleg įstęša er sś aš ķ augum kirkjunnar geti hśn žarna frelsaš nokkrar sįlir. Ég fullyrši žaš ekki, en žaš er einhver įstęša fyrir žvķ aš hśn vill endilega koma prestum og djįknum ķ skólana. Žetta er eina lķklega įstęšan sem mér kemur til hugar.

Hefur kirkjan neitaš žvķ aš trśboš sé įstęšan? Ég veit žaš ekki. Žaš hljómaši žaš vissulega į tķmabili. En sķšan segir einn frumkvöšla Vinaleišar, Jóna Hrönn, aš svona hafi oršiš trśboš veriš notaš ķ umręšunni:

Viš erum hlustendur og viš veitum leišbeiningu og byggjum į įkvešinni trś og gildum. En žaš er įkkśrat žetta sem er svo erfitt og žaš er svo andlegt og svo erfitt žess vegna aš tala um žaš af žvķ aš trśboš eins og žaš er skilgreint og talaš um žaš ķ žessari umręšu. Žaš er žetta, mašur sér fyrir sér einhvern ofsatrśarmann eša ofsatrśarkonu, einhvern veginn sitja og og negla biblķuversum ķ barniš og berja žaš meš biblķunni og einhvern veginn sko. Mašur sér fyrir sér "Hallelśja, Gunnar ķ Krossinum" og žaš er einhvern veginn bśiš aš bśa til ķ kringum oršiš trśboš einhvern svona bókstafstrśarofstęki sem er bara ekki vinnuašferš ķslensku Žjóškirkjunnar. Žess vegna eru kannski tęplega 90% žjóšarinnar ķ henni. Žess vegna er kannski vegna žess aš okkur er treyst. Vegna žess aš žetta trśboš, žessi innręting sem henni er boriš į brżn og er alltaf veriš aš nśa um nasir. Žaš er bara ekki hęgt aš nota žetta orš lengur, trśboš er bara oršiš jafnt og ofbeldi. Žannig aš žaš er bara ešlilegt aš viš notum bara ekki oršiš trśboš, en žaš er žaš. Žaš fylgir bara presti, embętti hans og žvķ sem hann stendur fyrir og persónu, žaš fylgja žvķ bara įkvešin skilaboš. [2]

Jóna Hrönn nefndi aš vķsu engin dęmi um žessa notkun į oršinu trśboš. Ef Jóna Hrönn hafši sagt aš trśboš fylgdi ekki Vinaleiš, žį var hśn lķklega aš tala um aš žar fęri ekki fram heilažvottur, ofbeldisfull eša stķf innręting kristinnar trśar. En enginn hefur haldiš žvķ fram.

Hvaš meš ofbeldislausa innrętingu kristinnar trśar? Hvaš meš aš gefa žaš til kynna aš kristin trś sé ęskileg? Er žaš hluti af Vinaleiš? Er žaš fylgifiskur veru prests ķ skólum? Kirkjan hefur ekki svaraš žessu. Žangaš til hśn svarara žessu er vafasamt aš hleypa trśfélagiš sem hefur svona sérstakan skilning į oršinu “trśboš” inn ķ skólana.

Ég held aš Žjóškirkjan skuldi okkur śtskżringar į žessu öllu. Hvers vegna er ekki fenginn hlutlaus ašili til žess aš sjį um Vinaleiš? Fylgir trśboš veru prests? Žau fįu svör sem prestar Žjóškirkjunnar hafa gefiš viršast žżša eitthvaš allt annaš ķ žeirra huga heldur en almennt gengur og gerist. Žjóškirkjan viršist ekkert vilja ręša um Vinaleiš. Hvers vegna vill hśn ekki svara žessu?


[1] Įšur hafši žjóškirkjupresturinn Óskar Hafsteinn Óskarsson skrifaš ķ glefsur sķnar undir heitinu Vinaleiš og trśboš:

Trśboš kann aš hafa į sér nokkuš einstrengingslegan blę ķ ,,upplżstu" nśtķma žjóšfélagi. Żmsir setja samasemmerki į milli trśbošs og innrętingar žar sem gagnrżni er ekki leyfš. Og er žvķ jafnan fariš aš nota mildara orš og tala um bošun. Ķ gušsžjónustum og ķ hinum żmsu starfsžįttum kirkjunnar į sér staš bošun. Sįlgęsla sem žjónar kirkjunnar veita er lķka bošun, ķ vissum skilningi ef ekki öllum. Breytir žar litlu hvort fariš er meš bęn eša hvort Guš sé nefndur į nafn. Aš žessu leytinu til get ég žvķ tekiš undir efasemdarraddir Sišmenntarmanna og annarra.

Mér finnst žaš hępiš af hįlfu talsmanna Vinaleišarinnar aš višurkenna ekki aš žar eigi sér staš bošun. Žegar skólar og stofnanir leita eftir žjónustu kirkjunnar, hvort sem žaš er vegna Vinaleišar eša einhvers annars, žį er veriš aš opna fyrir bošun, trśboši ķ vissum skilningi. Breytir žį engu um sišarleglur (sem eru afar mikilvęgar) sem settar eru upp eša hvort bęnir séu višhafšar. Presturinn eša djįkninn sem fer inn ķ skólann fer žangaš vegna žess aš hann er prestur eša djįkni. Nęrveru hans og žjónustu er erfitt aš skilgreina öšruvķsi en bošun.

Žetta segi ég ekki til aš kasta rżrš į Vinaleišina heldur žvert į móti. Žar er į feršinni dęmi um farsęlt samstarf kirkju og skóla. En viš eigum hins vegar ekki aš vera feimin aš kalla hlutina réttum nöfnum. Ef mśslimaprestur fer inn ķ skólana til aš bjóša upp į įkvešna žjónustu viš börnin žį felur žaš ķ sér bošun. Sama gildir um žjóna kirkjunnar. Ķ fjölmenningarsamfélagi mį velta žvķ fyrir sér hvort ešlilegt sé aš kirkjan eša önnur trśfélög bjóši upp į sérstaka og skipulagša žjónustu viš börnin innan skólanna. Ég held ķ žaš minnsta aš žjóškirkjan eigi aš stķga varlega til jaršar.

[2] Ķ fyrirspurnatķma į mįlžingi ungra sjįlfstęšismanna ķ Garšabę.

Hjalti Rśnar Ómarsson 12.03.2007
Flokkaš undir: ( Vinaleiš )

Višbrögš


Reynir (mešlimur ķ Vantrś) - 12/03/07 11:20 #

Menntamįlarįšherra sagši ķ haust: “Ég tel ekki óešlilegt aš trśfélög geti innan einhverra marka fengiš ašstöšu innan grunnskóla til aš iška žar tómstundastarf meš börnum rétt eins og önnur félagasamtök og ķžróttafélög fį aš gera utan hins hefšbundna skólastarfs. Skólinn į hins vegar ekki aš vera vettvangur trśbošs.”

Samtökin Heimili og skóli įlyktušu nżlega: "Mikilvęgt er aš frišur rķki į hverjum tķma um žį žjónustu sem bżšst innan skólans. Meš tilliti til jafnręšissjónarmiša og meš vķsan ķ 2. grein grunnskólalaga, telur stjórn Heimilis og skóla ešlilegra aš til framtķšar standi sįlgęslužjónusta Žjóškirkjunnar börnum og forsvarsmönnum žeirra til boša utan hśsakynna skóla, eftir aš skóladegi lżkur."

Ķ 29. grein grunnskólalaga er lagt bann viš mismunun nemenda vegna trśarbragša en biskup segir Vinaleiš bara fyrir börn ķ einu trśfélagi.

Biskup og fulltrśi biskupsstofu hafa neitaš aš um trśboš sé aš ręša - kannski höfšu žeir ķ huga mjög öfgafullan skilning į oršinu, sbr. Jónu Hrönn. Enginn kirkjunnar mašur getur hins vegar neitaš aš presti og djįkna fylgir bošun, eša aš žaš sem žessir embęttismenn boša er trś. Žaš er trśboš. Nś eru žeir meira aš segja farnir aš višurkenna žaš.

Vinaleiš brżtur bersżnilega gegn ašalnįmskrį og grunnskólalögum. En hśn brżtur lķka gegn alžjóšalögum um borgaraleg réttindi (4. liš 18. greinar) sem kveša į um rétt foreldra og forrįšamanna barna til aš sjį um trśarlegt uppeldi žeirra - rķkiš (skólar) į ekki aš skipta sér af žvķ. Prestur hefur sagt brot į mannréttindum vera óžolandi glępi.

Hvers vegna kżs kirkjan aš brjóta grunnskólalög, ašalnįmskrį og mannréttindi meš starfi presta og djįkna ķ skólum?

  1. Tilgangurinn er aš ašstoša börn ķ vanda.
  2. Tilgangurinn er aš gera alla aš lęrisveinum - žaš hefur komiš fram į prestastefnu og kirkjužingi.
  3. Tilgangurinn er nż sókn kirkjunnar (orš biskups).
  4. Tilgangurinn er aš auka "trśveršugleika" kirkjunnar - kom fram į kirkjužingi.

Enginn hefur efast um eša hnżtt ķ Nr. 1, en Nr. 2 er meiniš sem ekki veršur umflśiš. Nr. 4 er oršiš öfugmęli en ég held aš kirkjunnar menn hangi nś į Vinaleišinni eins og hundur į roši fyrst og fremst vegna Nr. 3. Ķ staš žess aš sjį aš andstęšingar Vinaleišar eru aš verjast žessari SÓKN kirkjunnar lķta žeir į gagnrżnina sem ĮRĮS į kirkju og kristni. Gegn henni ętla žeir aš standa sem einn mašur. Draumur žeirra (skjalfestur) er aš prestar og djįknar verši ķ hverjum skóla.

"Ķ draumi sérhvers manns er fall hans fališ."


Įrni Įrnason - 14/03/07 18:00 #

Ef žetta er rétt eftir menntamįlarįšherra haft:

"Ég tel ekki óešlilegt aš trśfélög geti innan einhverra marka fengiš ašstöšu innan grunnskóla ......" žį er mér öllum lokiš.

Hvernig ķ ósköpunum ?

Žetta gengur žvert į alla skynsemi, aš mašur nś ekki tali um lög og nįmsskrį.

Hvaš er hśn aš meina meš: "trśfélög" ķ fleirtölu ? Getur hśn stašiš viš žaš aš henni finnist ešlilegt ( ekki óešlilegt ) aš trśfélög almennt hafi ašstöšu ķ skólunum ?


Įrni Įrnason - 14/03/07 22:41 #

Eftir žvķ sem ég hugsa meira um tilvitnušu setninguna aš ofan: "Ég tel ekki óešlilegt aš trśfélög geti innan einhverra marka fengiš ašstöšu innan grunnskóla ......", sem höfš er eftir menntamįlarįšherra verš ég eiginlega meira og meira hissa.

Sagši hśn žetta virkilega ? Ef svo er, gerir hśn sér žį einhverja grein fyrir žvķ hvaš hśn var aš segja ? Ętlaši hśn aš frišžęgja okkur meš žvķ aš śr žvķ žjóškirkjan mį, žį meiga allir hinir lķka ? Įtti žetta aš vera śtspil um aš bśnar yršu til einhverjar reglur um višveru trśfélaga ķ barnaskólum ? Įtti "..innan einhverra marka" aš létta af okkur einhverju fargi, eša sefa reiši okkar ? Var žetta kannski bara ein af žessum setningum stjórnmįlamannanna sem žeir stama upp śr sér žegar žeir eru króašir af, og eru aš reyna aš segja eitthvaš sem er nógu óljóst og afstöšulaust til aš halda öllum góšum ?

Ég get ekki annaš en spurt. Mér finnst žetta meš svo miklum ólķkindum aš trśi žessu varla.

Ég trśi žvķ og vona aš žetta sé ein af žeim setningum, sem menntamįlarįšherra óskar žess ķ dag aš hafa aldrei sagt.


Reynir (mešlimur ķ Vantrś) - 14/03/07 23:56 #

Žorgeršur Katrķn sagši žetta ķ Hęgri, mįlgagni Ungra sjįlfstęšismanna ķ Garšabę rétt fyrir prófkjör Sjįlfstęšismanna.Hśn veršur ekki menntamįlarįšherra lengi enn. Ég benti į žessi orš hennar ķ opnu bréfi til hennar ķ Morgunblašinu į sķnum tķma og žaš var birt hér į vantrś.

Žvķ mišur er Žorgeršur Katrķn ekki "stelpa sem žorir aš taka sterka pólitķska afstöšu" eins og unglišarnir vonušust til.

Lokaš hefur veriš fyrir athugasemdir viš žessa fęrslu. Viš bendum į spjalliš ef žiš viljiš halda umręšum įfram.