Allar fęrslur Allir flokkar Sos Um félagiš Śrskrįning Lógó Spjallid@Vantru Póstfang Vantru@Facebook Vantru@Youtube Vantru@Twitter

Hvaš er umburšarlyndi?

Žjóškirkjan er į vafasamri vegferš. Til vitnis um žaš er žįtttaka hennar ķ samrįšshópi trśfélaga og yfirlżst stefna hennar um umburšarlyndi ķ garš annarra trśarskošana og trśarbragša. Umburšarlyndi žetta felst ķ žvķ aš ekki skuli višteknar skošanir annarra trśarhópa gagnrżndar, heldur skal meš samręšu reyna aš finna sameiginlega fleti og efla skilning. Ég tel slķk višhorf hvorki viturleg né gagnleg.

Menningarleg framför felst ķ žvķ aš lįta af skašlegum hugmyndum/gjöršum og taka upp ašrar skįrri. Og til aš meta žaš hvaš sé skašlegt er afar hentugt aš notast viš rök og sannanir. Tökum dęmi:

Kristnin hefur um allan aldur śthrópaš samkynhneigš og kynhegšun homma og lesbķa, enda rękilegur fótur ķ trśarritinu til slķkrar fordęmingar. En trśarritiš byggir žessa andśš ekki į rökum, heldur er žessum skošunum haldiš žar į lofti algerlega rakalaust. Sį sem mótar skošun sķna į samkynhneigš ķ takt viš Biblķuna gerir žaš žvķ į forsendum kennivalds, en byggir ekki į rökum.

Žaš mį fęra fyrir žvķ żmis gild rök aš fordęming samkynhneigšar sé skašleg. Fyrir žaš fyrsta žį velur fólk sér ekki kynhneigš sķna, heldur finnur ašeins fyrir henni. Lķkindi eru fyrir žvķ aš samkynhneigš sé afrakstur heilastarfs sem mótast af framleišslu kynhormóna žegar heilinn er aš žroskast ķ móšurkviši. Einstaklingur sem vex samkynhneigšur upp ķ samfélagi sem fordęmir slķkar langanir er dęmdur til sįlarkreppu sökum einhvers sem hann hefur ekkert vald yfir.

Og žegar viš bętist aš samkynhneigš er ekki į nokkurn hįtt skašleg, hvorki einstaklingum né samfélaginu veršur ekki séš aš nokkur įstęša sé til aš fordęma žessar mešfęddu tilfinningar fólks. Og į žeim forsendum er hęgt aš afgreiša žessar hvatir sem fķnt mįl, jafnvel eitthvaš sem eykur į fjölbreytileika mannflórunnar og kryddar tilveru okkar allra.

Slķkt višhorf er žvķ byggt į rökum en ekki kennivaldi. Og žessi rök mį setja fram žegar kennivaldsvišhorfin eru gagnrżnd. Og į móti mį svo tefla fram gagnrökum, ef einhver eru, ef takast į aš hrekja mįlflutninginn. Vķsun ķ rakalaust kennivald dugar žar hvergi.

Fyrir ašdįendur kristninnar er vandinn ašeins sį aš žaš eru engin mótrök. Žaš eina sem hinir kristnu geta sagt er „guš vill hafa žetta svona“, eša „žaš stendur ķ Biblķunni“. Ötulustu fordómapśkarnir ganga žó reyndar svo langt aš lķta į samkynhneigš sem sjśkdóm og fullyrša aš meiri hętta sé į slęmum afleišingum kynmaka fólks af sama kyni en hefšbundnu kynlķfi. En žetta eru reyndar hinir sömu og vilja ekki aš fólk noti verjur viš kynlķf sitt!

Žjóškirkjan vill višhafa umburšarlyndi ķ garš slķkra skošana og eiga gagnrżnislaust samrįš viš žį sem slķkum bjįnahugmyndum halda į lofti. Meš žvķ gefa kirkjunnar menn žaš ķ skyn aš žeir samžykki žessar hugmyndir, eša finnist žęr ķ žaš minnsta ekki gagnrżnisveršar. Hvaša gagn er ķ svoleišis afstöšu?

Leišir slķk afstaša okkur fram į veg ķ sišferšislegu tilliti? Nei, žaš gerir hśn svo sannarlega ekki, heldur kemur žvķ inn hjį fordómapśkunum aš ekkert sé athugavert viš mįlflutning žeirra. Umburšarlyndi getur ómögulega falist ķ žvķ aš veigra sér viš aš gagnrżna žaš sem mašur telur rangt og skašlegt, heldur hlżtur žaš žvert į móti aš felast ķ žvķ aš umbera žaš aš skošanir manns séu gagnrżndar, svo rökręša megi žęr og hverfa frį vondum skošunum til annarra betri, mannkind allri til framdrįttar.

En hvernig stendur Žjóškirkjan sig ķ slķku umburšarlyndi? Er hśn tilbśin til aš hlusta į gagnrżni, t.d. trśleysingja, į mįlflutning sinn og svara henni meš tiltękum mótrökum? Žegar mįliš er skošaš kemur ķ ljós aš svo er raunin ķ fęstum tilfellum. Starfsfólk kirkjunnar višhefur žaš gjarna aš bregšast ókvęša viš gagnrżni į hugmyndakerfiš og saka gagnrżnandann um dónaskap, tillitsleysi, ofstęki og jafnvel einelti. Umburšarlyndiš fyrir skošanaskiptum er vęgast sagt lķtiš į žeim bęnum.

En allt į žetta sér aušvitaš skżringu. Žegar menn hafa ekki rök fyrir mįli sķnu, heldur rķghalda ašeins ķ fullyršingar kennivalds sķns er ekki žęgilegt aš verša fyrir gagnrżni. Žaš veršur svo erfitt aš svara af einhverju viti aš miklu betra er aš lįta sér bara sįrna og kalla gagnrżnandann illa uppdreginn fant og dóna. Og tala svo um umburšarlyndi į žeim nótunum aš žaš eigi aš felast ķ žvķ aš gagnrżna ekki skošanir annarra.

Ef višhorf kristinnar kirkju til samkynhneigšar hefši aldrei veriš gagnrżnt vęru žau mįl sennilega enn ķ sama farvegi og žau voru um aldir. En žjónar kirkjunnar hafa žurft aš drattast į eftir breyttu og žroskašra almenningsįliti ķ žessum efnum sem og mörgum öšrum. Žaš sżnir okkur best hve rökstudd gagnrżni į vondar hugmyndir er góš leiš til aš žoka sišferšinu įfram. En til aš žaš sé hęgt žarf aš višhafa umburšarlyndi fyrir žvķ aš bent sé į rangindi žeirra skošana sem menn ganga meš ķ kollinum.

Umburšarlyndi felst ekki ķ žvķ aš gera žį kröfu aš hugmyndir manna séu į einhvern hįtt heilagar og aš ekki megi hrófla viš žeim. Slķkt er žvert į móti til vitnis um fullkomiš umburšarleysi. Aš auki er, ķ tilfelli Žjóškirkjunnar, falinn ķ žessu helber tvķskinnungur, žvķ sama fólk og vill ekki aš eigin heimsmynd sé gagnrżnd vķlar ekki fyrir sér aš śthśša lķfsskošunum žeirra sem kosiš hafa sér natśralķska sżn į veröldina, meš upphrópunum um sišleysi, ógn viš samfélagiš og jafnvel heimsku.

Er žaš ekki fullkomin hręsni? Af hverju mega žeir en ekki viš?

Įhangendum kristni og kirkju er aušvitaš vorkunn, žvķ ekki ašeins er žetta fólk į valdi hugmynda sem fengnar eru meš žvķ aš lśta kennivaldi, heldur leitast žetta fólk sjįlft viš aš vera kennivald. Megininntak ķ bošun trśarinnar felst nefnilega ķ žessu merkilega atriši aš kenningunum į aš trśa og žvķ er litiš į efann sem löst hinn mesta. Sś stofnun sem segir žaš dyggš aš efast ekki og hlżša bošskapnum blindandi hefur einfaldlega ekki forsendur til aš sżna gagnrżninni hugsun nokkurt umburšarlyndi. Hinum efagjarna ber žess žį heldur sišferšileg skylda aš gagnrżna slķka dragbķt į framžróun menningar og sišferšis, ķ nafni framfara og fegurra mannlķfs.

Verum umburšarlynd - verum tilbśin til aš ręša skošanir okkar og vega žęr og meta į męlikvarša žeirrar röksemdarfęrslu sem fyrir hendi er.

Birgir Baldursson 13.12.2006
Flokkaš undir: ( Sišferši og trś )

Višbrögš


Gušjón - 13/12/06 11:52 #

Eitt brżnasta verkefni samtķmaans er aš stušla aš umburšalyndi. Žaš erfiša verkefni sem bżšur okkar er aš lęra aš lifa ķ sįtt og samlyndi meš fólki sem hefur skošanir sem eru ķ grundvallar atrišum ósęttanlegar okkar eigin skošunum. Viš žurfum aš virša rétt fólks til žess aš mynda sér sjįlfstęša skošun algjörlega į eigin forsendum. Žaš eru ekki skošanirnar sem viš viršum heldur rétturinn til žess aš mynda sér sjįlfstęša skošun óhįš öllu og öllum. Žaš er óraunsętt aš ętlast til aš venjulegt fólk geti boriš viršinu fyrir öllum, en yfirleitt ęttum viš aš geta umboriš flest .


Reynir (mešlimur ķ Vantrś) - 13/12/06 12:49 #

Žessi afstaša kirkjunnar er merkileg ķ ljósi žess sem Biblķan, hiš heilaga orš, bók bókanna, ritningin, segir um samskipti viš réttdrępa heišingja. Ég fagna žvķ aš kirkjan fjarlęgist ę meir žaš ógešfellda ķ bošskap Biblķunnar en aušvitaš er žaš tvķskinnungur hinn mesti. Mönnunum er vorkunn aš hafa žessa ritningu į bakinu, hafa vondan mįlstaš aš verja.


Birgir Baldursson (mešlimur ķ Vantrś) - 13/12/06 13:10 #

Jį Gušjón, hér er ekki veriš aš boša andśš į fólki sem hefur ašrar skošanir en mašur sjįlfur. En nįi fólk aš móta sér skašlegar skošanir og hangir ķ žeim er lausnin ekki sś aš leyfa slķku aš vaša uppi, heldur gagnrżna og sżna fram į rangindi žessara skošana. Biskup gagnrżnir trśleysi einmitt žess vegna og er žaš vel.

En hann veršur žį lķka aš vera tilbśinn aš ręša žęr skošanir og heimsmynd sem hann sjįlfur bošar og taka afstöšu til žeirrar röksemdafęrslu sem varpar ljósi į skašsemi žess sem hann heldur į lofti. Aš öšrum kosti munu hópar į borš viš samkynhneigša įfram verša fyrir baršinu į fólki meš annarlegar skošanir.


Khomeni - 13/12/06 15:56 #

Furšulegt aš efna til einhverrar svona umburšarlyndissamkomu.. Sérstaklega ķ ljósi orša Biskups um trśleysi. Honum finnst trśleysi hugsanlega vera verra en t.d fundamental mórmónismi?

Ég persónulega held aš svona umburšarlyndissamkoma sé dómsdagsvišbragš. Žaš vantar sįlir til aš hirša. Žetta er bara višbrašg viš įhugaleysi ķslendinga į kristindómnum. Fyrst aš enginn nennir aš hlusta į messurnar žį veršur aš gera eittvaš!. Rįšstefna um samręšur trśarbragša er įgętis leiš til aš deila um keisarans skegg.


Birgir Baldursson (mešlimur ķ Vantrś) - 13/12/06 16:08 #

Prestar og gušfręšngar hafa haldiš žvķ fram fullum fetum aš samręšur milli trśarbragša snśist ekki um aš gagnrżna kennisetningar heldur finna sameiginalegan flöt. Aušvitaš er žaš svo sem allt gott og blessaš, en gagnrżnin umręša um trśarskošanir, sem og ašrar skošanir, į aušvitaš aš vera ķ gangi lķka.

Ég vil sjį biskupinn gagnrżna meiningar kažólskra į sama hįtt og hann gagnrżnir sišleysi trślausra. Og gaman vęri aš sjį hann einhvern tķma fęra rök fyrir mįli sķnu ķ staš žess aš varpa eintómum órökstuddum sleggjudómum inn ķ umręšuna.


Įrni Įrnason - 13/12/06 17:21 #

Žessi bylgja sįtta og samlyndis milli trśarbragša er ķ raun naušvörn trśarbragšanna.

Gamla ašferšin - Trśšu į minn guš annars drep ég žig - er gengin sér til hśšar, og heimsbyggšin öll aš įtta sig į žvķ aš öll eru žessi trśarbrögš sama bįbiljan, sami grautur ķ sömu skįl, meš eilķtiš mismunandi kryddi. Žegar fólk kemst til vits, menntunar og žroska og er oršiš hundleitt į langvinnu trśarhatri, fer žaš ekki aš skifta um trś, heldur gengur af trśnni alfariš. Žaš er sem sagt strķšiš į milli trśarbragšanna, brigslyršin, og formęlingarnar sem helst vekja fólk til umhugsunar um hvaš žetta er allt saman fįrįnlegt. Frišur er vęnlegri til žess aš halda status quo og žį skiptir minna mįli žó aš upphaflegar kenningar, trśarrit, og regluverk sé śtžynnt og innantómt, og fólk hangi inni į félagaskrįnni af hreinu nennuleysi. Žaš eru žvķ sameiginlegir hagsmunir trśarbragšanna aš bįtnum sé ekki ruggaš.

Śr žvķ afstöšuna til samkynhneigšra ber į góma, žį er žar sama sagan į feršinni. Hatursfull og óvęgin framkoma kirkjunnar gagnvart samkynhneigšum į veldur flótta, ekki bara samkynhneigšra, heldur lķka hinna, frį kirkjunni, og žvķ žarf aš lęšupokast frį mįlinu, helst įn žess nokkur taki eftir žvķ.

Žessi gešlurša kirkjunnar, aš hafa enga kenningu, enga skošun, og vera į fullri ferš afturįbak ķ ljósi Krists sżnir okkur śt į hvaš žetta gengur allt saman. Halda ķ kśnnana, žvķ aš žaš eru žeir sem skaffa aurinn.


Svanur Sigurbjörnsson - 16/12/06 02:07 #

Jį talandi um efann Birgir. Žegar žaš ępir į mann aš efinn hljóti aš vera versti óvinur trśmannsins, leyfa fulltrśar kirkjunnar aš hreykja sér į žvķ aš trśin byggi į efa. Nżjar tślkanir presta į ritningunni lķta ljós hvert įr og er hver annarri vitlausari. Nś er t.d. vinsęlt aš segja aš kaflar ķ Gamla Testamentinu séu ljóš og žvķ žurfi ekki aš taka žį bókstaflega.
Žś hittir naglann į höfušiš sem endra nęr Birgir. Takk fyrir greinina.

Lokaš hefur veriš fyrir athugasemdir viš žessa fęrslu. Viš bendum į spjalliš ef žiš viljiš halda umręšum įfram.