Allar fęrslur Allir flokkar Sos Um félagiš Śrskrįning Lógó Spjallid@Vantru Póstfang Vantru@Facebook Vantru@Youtube Vantru@Twitter

Fornaldarfrumspeki Umferšarstofu

Umferšastofa fer mikinn žessa daga. Ķ rökréttu framhaldi af stefnu stofunnar um aš birta mjög ögrandi sjónvarpsauglżsingar um mögulegar afleišingar óįbyrgs aksturs, er vart hęgt aš kveikja į sjónvarpi nema aš rekast į einhverja af mis gešfeldum auglżsingum Umferšarstofu. Ekki ętla ég aš efast um gildi žessara auglżsinga til žess aš hvetja fólk til aš haga akstri eftir ašstęšum, enda hef ég engar forsendur til žess. Ég tel hins vegar aš ķ einni žessara auglżsinga hafi Umferšarstofa fariš langt śt fyrir lögbundiš verksviš sitt, sem er aš daga śr umferšaslysum, og rįfaš hugsunarlaust inn į myrkar lendur frumspekinnar.

Ķ auglżsingunni sem hér um ręšir sjįst žrjś ungmenni mešvitundarlaus ķ flaki bķls, en eftir skamma stund veršur įhorfandanum ljóst aš tvö žeirra eru lįtin žvķ „sįl“ žeirra sést fljśga til himna. Hjį žrišja ungmenninu viršist „sįlin“ eitthvaš óįkvešin, en įkvešur loks aš vera um kyrrt ķ lķkamanum er veršur til žess aš ungmenniš raknar śr rotinu. Hęgt vęri aš skrifa heila bók um heimsmyndina sem birtist ķ žessari stuttu auglżsingu, en hśn endurspeglar hugmyndir sem raunvķsindi undangenginna alda hafa annaš hvort hafnaš eša sett stórt spurningarmerki viš. Auglżsingin vķsar beint ķ tvo af helstu spekingum fornaldar. Hér er annars vegar um aš ręša Plató og hugmyndir hans um óefnislega sįl sem fanga ķ efnislegum lķkama, sem voru sķšar teknar upp af höfundum Nżja testamentisins. Hins vegar er vķsaš ķ jaršmišjukenningu Ptólemaķosar, žar sem jöršin var ķ mišju alheims er geršur var śr sjö kristalhvelum, en handan žeirra var verustašur Gušs og óefnislegra sįla, sbr. „ég er ķ sjöunda himni“. Ķ žessari fornaldarhugmyndarfręši, sem lifši góšu lķfi fram yfir mišaldir, var mašurinn mišpunktur alheimsins.

Eins og alkunna er žį var jaršmišjukenningunni og kristalhvelum hennar skipt śr fyrir sólmišjukenningunni į 16. og 17. öld og viš žaš missti Guš heimili sitt ķ heimsmynd raunvķsindanna. Viš žessi umskipti var mašurinn ekki lengur ķ mišpunkti alheimsins, en hann var enn mišpunktur sköpunarverks Guš į jöršinni. Hugmyndin um Guš og óefnislega sįl hélt hins vegar įfram aš lifa góšu lķfi, enda varš sį skżri greinarmunur sem ķ dag er geršur į gušfręši og frumspeki annars vegar og raunvķsindum hins vegar ekki til fyrr en į sķšar hluta 18. aldar. Ef horft er sérstaklega til lķfvķsindanna leiddi žessi ašskilnašur beint til žess aš fram komu hugmyndir um žróun lķfsins, sem nįšu hįmarki įriš 1859 er bók Darwins um Uppruna tegundanna kom śt. Meš žróunarkenningunni var ekki lengur žörf į neinum gušlegum mętti til žess aš skżra tilurš lķfsins į jöršinni, en viš žaš breytist mašurinn śr kórónu sköpunarverks Gušs ķ eitt af dżrum merkurinnar. Žrįtt fyrir tilkomu žróunarkenningarinnar var „sįlin“ ennžį vandamįl ķ heimi raunvķsindanna og leystu żmsir samtķmamenn Darwins žessa gįtu meš žvķ aš telja efniš hafa ógušlega sįlręna eiginleika. Žaš var hins vegar ekki fyrir į sķšari hluta tuttugustu aldar sem efnislegar skżringar į tilurš sįlręnna eiginleika uršu rįšandi innan lķfvķsindanna, sem endurspeglast ķ žvķ aš vķsindalegar rannsóknir į mešvitundinni hófust žį. Auglżsing Umferšarstofu gengur ķ berhögg viš žessa heimsmynd!

Į heimasķšu Umferšarstofu segir aš hśn leggi „įherslu į aš nį įrangri ķ umferšaröryggismįlum og fękka slysum. Viš viljum nį męlanlegum įrangri ķ öllum žįttum starfseminnar“. Ég geri rįš fyrir aš žessu markmiši reyni Umferšarstofa aš nį meš žvķ aš styšjast viš nżjustu vķsindarannsóknir į sviši umferšarmįla, en ķ téšri auglżsingu viršist Umferšastofa hins vegar gefa lķtiš fyrir hinar vķsindalegu ašferšir, sem žó hafa įtt stóran žįtt ķ mótum žess samfélags sem viš bśum viš ķ dag. Hvar stęši til dęmis gešlęknisfręšin ķ dag ef hugmyndir Platós um óefnislega sįl mótušu enn hugmyndaheim lķfvķsindanna? Ķ staš beinna stašreynda leitar Umferšarstofa ķ „sįlar“–auglżsingunni į nįšir löngu śreltra hugmynda um manninn og stöšu hans ķ alheiminum; sem hin kristna kirkja leitast enn viš aš boša. Žį mį fęra rök fyrir žvķ aš hugmyndin um óefnislega sįl sem lifir ķ eilķfri sęlu ķ “sjöunda himni”, nokkuš sem žżski félagsfręšingurinn Max Weber (1864-1920) kallaši heims-afneitandi įst, hafi minni fęlingarmįtt žegar mįliš snżst um daušslys ķ umferšinni, en hugmyndir efnishyggjunnar sem alfariš hafnar tilvist óefnislegrar sįlar. Til hvers aš aka varlega ef einstaklingsins bķšur aš loknu daušslysi ķ umferšinni eilķf sęla ķ fašmi Gušs, sem er einmitt hugmyndafręšin sem liggur til grundvallar sjįlfsmoršsįrįsum ķslamskra hryšjuverkamanna. Įrangursrķkari leiš er aš mķnu viti aš leggja įherslu į aš meš įbyrgum akstri séum viš aš verja hiš einstaka lķf sem hverju okkar er gefiš viš getnaš og endar fyrir fullt og allt er viš deyjum.

Steindór J. Erlingsson 26.07.2006
Flokkaš undir: ( Ašsend grein )

Višbrögš


Žossi - 26/07/06 17:39 #

Er žetta nś ekki ślfaldi śr mżflugu? Mér sżnist nś (į žessum lżsingum - hef ekki séš neina žessara auglżsinga sjįlfur) aš žaš sé bara veriš aš notast viš einfalt myndmįl sem viš könnumst velflest viš og skiljum. Og hvernig fer Umferšarstofa śt fyrir verksviš sitt žegar hśn notar tįkn sem Vesturlandabśar hafa kannast viš ķ ófįar aldir?


Steindór J. Erlingsson - 26/07/06 17:46 #

Fyrir žį sem trśa į žennan löngu śrelta dualisma žį er ég eflaust aš gera ślfalda śr mżflugu. Fyrir okkur hin žį er žaš ansi hart aš rķkisstofnun, sem į aš sjį um umferšaröryggismįl, skuli stunda trśboš. Ég kęri mig ekki um aš skattpeningum mķnum sé variš į žennan hįtt.


Įrni Įrnason - 26/07/06 17:52 #

Ég hallast nś aš žvķ aš Steindór fari hér óžarflega geyst, og leggi óžarflega mikiš pśšur ķ gagnrżni sķna į Umferšarstofu fyrir "upprisuauglżsinguna". Aušvitaš er ég gersamlega sammįla honum aš žetta byggir allt į gamalli bįbilju sem gengur žvert į alla skynsemi, en viš meigum lķka passa okkur į žvķ aš taka ekki alla hluti of bókstaflega.

Žaš er alveg augljóst hvaš Umferšarstofa er aš fara meš žessari auglżsingu. "Sįlir" žeirra sem ekki eru spennt ķ bķlbelti lķša upp af lķkunum, en "sįl" žess sem spenntur er ķ belti kemst ekki burt og hann heldur lķfi.

Žetta meš upprisu sįlarinnar, er einungis myndręnt tįknmįl sem allir skilja žó aš ķ stuttu myndbroti sé. Mér finnst Umferšarstofa eigi aš hafa listręnt svigrśm til aš koma sterkum skilabošum į framfęri, žó aš žar ķ leynist huglęgar tengingar viš gamlar žjóšsögur.

Ég ętla rétt aš vona aš Steindór fari ekki svona į hlišina yfir öllum himnrķkis/helvķtis bröndurunum, og geti notiš leiksżningarinnar Gullna Hlišiš sem bókmenntaverks eša skemmtisögu meš bošskap, žó aš ekki sé um sannsögulegt verk aš ręša.


Matti (mešlimur ķ Vantrś) - 26/07/06 18:48 #

Mér finnst žetta afar įhugaverš grein og fróšleg nįlgun. Um aš gera aš nżta svona tękifęri til aš fjalla um hugtök eins og tvķhyggju.

Aušvitaš hefši veriš hęgt aš gera žessa auglżsingu į annan hįtt, t.d. meš žvķ aš notast viš hjartalķnurit og "flata lķnu", afar žekkta myndlķkingu fyrir daušdaga ķ sjónvarpsžįttum og kvikmyndum.

En hugmyndin aš baki auglżsingarinnar viršist erlend, a.m.k. er hśn ansi lķk žessari auglżsingu.


Žóršur Ingvarsson (mešlimur ķ Vantrś) - 26/07/06 18:51 #

Sį breytta śtgįfu af žessari sömu auglżsingu žar sem sįlirnar voru ekki notašar, fannst mér hśn įhrifarķkari.


Óli Gneisti (mešlimur ķ Vantrś) - 26/07/06 19:05 #

Ég fę alltaf vošalegan kjįnahroll žegar ég sé sįlirnar skjótast upp til himna.


Žossi - 26/07/06 19:06 #

"Fyrir žį sem trśa į žennan löngu śrelta dualisma žį er ég eflaust aš gera ślfalda śr mżflugu. Fyrir okkur hin žį er žaš ansi hart aš rķkisstofnun, sem į aš sjį um umferšaröryggismįl, skuli stunda trśboš. Ég kęri mig ekki um aš skattpeningum mķnum sé variš į žennan hįtt."

Ég er ekki tvķhyggjumašur, en samt žykir mér sem hér sé veriš aš gera eitthvaš stórt śr einhverju örlitlu, aš hér sé veriš aš segja (ķ löngu mįli) eitthvaš sem mętti segja ķ nokkrum mįlsgreinum.

Eša hvaš - ef einhver myndi skrifa svona grein ef einhver auglżsing hljómaši "Žegar sólin kemur upp į morgnana förum viš inn ķ eldhśs og fįum okkur Serķos" - nįnar tiltekiš, fęri aš benda į aš sólin kemur alls ekki upp og er ekki į hreyfingu (mišaš viš jöršina, eša hvaš?) heldur aš žaš sé snśningur jaršar sem valdi žessu - vęri žaš kannske žörf og góš įbending?


Steindór J. Erlingsson - 26/07/06 19:11 #

Ég er ekki sammįla Įrna um fęlingarmįtt žess aš sżna sįlir fljśga til himna. Hugmyndin žar aš baki er fįranleg, ž.e. aš okkar bķši betra lķf hjį Guši en hér į jörš. Žetta er įstęša žess aš ég vķsaši ķ Weber žvķ eins og hann benti réttilega į felur dualismi eingyšistrśarbragšanna ķ sér aš lķtiš er gert śr dvöl okkar hér į jörš og įhersla ķ žess staš öll lögš į žaš sem gerist eftir daušann. Eins og ég bendi į ķ lok greinarinnar er įrangursrķkara "aš leggja įherslu į aš meš įbyrgum akstri séum viš aš verja hiš einstaka lķf sem hverju okkar er gefiš viš getnaš og endar fyrir fullt og allt er viš deyjum."

Varšandi višlķka dualisma ķ listum žį pirra ég mig ekki į honum, enda hafši ég mjög gaman af Gullna hlišinu.


steindór J. Erlingsson - 26/07/06 19:17 #

Žossi, žaš er aš mķnu viti hępiš aš bera saman umfjöllun mķna um auglżsingu Umferšarstofu og dęmiš sem žś tekur um jaršmišjumįlfariš sem enn er meš okkur. Ķ auglżsingu Umferšarstofu er stušst viš trśarhugmyndir sem aš mķnu viti eru ekki vęnlegar til įrangurs žegar kemur aš umferšaröryggi


frelsarinn@gmail.com (mešlimur ķ Vantrś) - 26/07/06 19:38 #

Mér finnst žessi grein frįbęr.


Įgśst - 27/07/06 02:52 #

Ég hel Steindór J. Erlingsson aš žś sért riddarinn sišprśši. Žvķlķkt kjaftęši. Hvers vegna aš eyša pśšri ķ svona ęvintżri. Getur žś ekki alveg eins rįšist į einhvert Grķmsęvintżra? Ef žś vilt gera eitthvaš aš viti, reyndu žį aš gera betur en žetta. Fyrnst žér kannski įstęša til aš undirstrika aš Terminator myndirnar séu ósannar?


frelsarinn@gmail.com (mešlimur ķ Vantrś) - 27/07/06 08:15 #

Žaš vęri full įstęša aš gagnrżna stofnanir eša fyrirtęki sem gera tómt rugl aš vķsindalegri stašreynd. Žessi auglżsing umferšastofu er ķ meira lagi klaufaleg. Lżsing Steindórs į henni er alveg frįbęr og virkilega skemmtilega skrifuš. Žaš er ekkert aš žvķ aš gera gott grķn aš žeirri heimsmynd sem umferšastofa bošar. Ķ auglżsingunni eru engir fyrirvarar né grķn, hśn veršur ekki skilin sem ęvintżra auglżsing, heldur fślasta alvara stofnunarinnar fyrir notkun öryggisbelta.


Įrni Įrnason - 27/07/06 09:53 #

Ég hélt žvķ aldrei fram aš "upprisan" ķ auglżsingu Umferšarstofu hefši, eša ętti aš hafa fęlingarmįtt.

Kjarni auglżsingarinnar er: Bķlbelti geta skiliš milli lķfs og dauša.

Eins og Matti segir er hjartalķuritiš og flata lķnan dęmigert minni žegar žessi lķna milli lķfs og dauša er dregin meš myndręnum hętti, og er mikiš notaš ķ allskonar spķtaladrama.

Žessi "upprisa" er ekkert annaš en slķkt sagnaminni til žess aš koma žessum mörkum lķfs og dauša til skila į örfįum sekśndum, į myndmįli sem allir skilja burt séš frį žvķ hvort žeir hafa nokkra minnstu trś į upprisu eša ekki.

Žó hinn menntaši nśtķmamašur kasti nś sem óšast allri žessari trśaržvęlu fyrir róša, situr hann uppi meš margra alda sagnahefš, rétt eins og Grimmsęvintżrin og Žjóšsögur Jón Įrnasonar, og hśn į eftir aš lifa meš okkur löngu eftir aš trśin er dauš.

Kjarni mķns mįls er sį aš ég hef enga trś į aš žessi auglżsing hafi nokkur įhrif į trśarskošanir fólks. Fęstir Ķslendingar trśa raunverulega į upprisuna hvort sem er. Viš trślausu lķtum į hana, ķ žessu samhengi, sem myndręnt ęvintżraminni. Hinir sem trśa gera žaš burt séš frį žessari auglżsingu. Frelsun mannsins undan oki trśarbragšanna er į fullri ferš, og listręn tjįning meš ęvintżraminnum stöšvar hana ekki.

Hęttan er hinsvegar sś aš ef viš trślausir erum sķfellt aš sķfra yfir svona aukaatrišum gerum viš okkur aš nötturum og töpum trśveršugleika.


frelsarinn@gmail.com (mešlimur ķ Vantrś) - 27/07/06 11:01 #

Ég held aš žaš sé mikil depruskapur aš žora ekki aš gagnrżna auglżsingar sem stofnanir lįta frį sér. Mér finnst grein Steindórs full af lśmskum og skemmtilegum hśmor, virkilega hugvekjandi og vel skrifuš. Žaš er engin įstęša til aš taka žetta samt of alvarlega.


Svanur Sigurbjörnsson - 27/07/06 13:09 #

Sęll Steindór Ég las greinina žķna ķ mbl į dögunum. Hśn er vel skrifuš og fróšleg en ég į erfitt meš aš vera sammįla tilefninu. Hér er vęntanlega um aš ręša kvikmyndageršamenn sem nota gömlu sįlarsöguna sem myndlķkingu žess višburšar hjį manneskju sem er um žaš bil aš annaš hvort aš taka sķna sķšust andardrętti eša koma til mešvitundar eftir haršan įrekstur. Į žennan mįta sżnir myndin hvaš er aš gerast meš skemmtilegri lķkingu ķ staš žess aš sżna blóšgusur eša brotna hįlsa (eša innfallin brjósthol). Žaš trśir nęr enginn į sįlina ķ dag (Skv IMG Gallup segjast 8% trśa žvķ aš fara upp til himna)og žvķ virkar žetta sem myndlķking į flest fólk (jafnvel hina trśušu). Ég hef žvķ ekki hinar minnstu įhyggjur af žvķ aš auglżsingin stušli aš trś į sįlina, ekki frekar en krassandi draugamyndir. Tilgangur auglżsingarinnar er augljóslega ekki trśboš. Ég held aš ef viš trśleysingjar og hśmanistar getum ekki greint į milli listar (og notkun hugmyndaflugs) og rauverulegs trśbošs missum viš marks og trśveršugleika (veršum hreinlega leišinleg). Takk fyrir annars góš skrif.


Color limbo - 27/07/06 13:17 #

Mér finnst nś mesti tepruskapurinn felast ķ žvķ aš žola ekki eina svona auglżsingu. Ķ rauninni er žaš fyndin smįmunasemi žegar menn taka sig svo alvarlega aš žeir sjį sig knśna til aš skrifa greinar ķ Morgunblašiš śt af ekki meira mįli en auglżsingu sem notar įkvešnar hugmyndir sem hafa veriš teknar alvarlega hjį fjölda fólks ķ gegnum tķšina. E.t.v. taka einhverjir žessar hugmyndir enn alvarlega og reyndar er ég viss um žaš. Auglżsingin er flott, įhrifamikil, menn nį punktinum. Er žaš ekki žaš sem auglżsingar ganga śt į? Ef menn skrifušu greinar ķ Moggann ķ hvert skipti sem žeim mislķkaši einhver auglżsing žį vęri hann nś lķtiš annaš en einn stór og nöldrandi Velvakandi.


Įrni Įrnason - 27/07/06 13:23 #

Žaš er frįleitt, Frelsari, aš Umferšarstofa sé meš auglżsingu sinni aš "gera tómt rugl aš vķsindalegri stašreynd" .

Ekki voru Žykkvabęjar-kartöflur aš gera bśįlfa aš vķsindalegri stašreynd meš auglżsingu sinni śr nešanjaršarverksmišju bśįlfanna. Eša hvaš?


Matti (mešlimur ķ Vantrś) - 27/07/06 13:28 #

Mér finnst margir festast ķ tilefni skrifanna frekar en efni greinarinnar. Žaš er löngu komiš fram aš mörgum žykir žetta smįmunasemi og óžarfi aš impra į žvķ.

Aftur į móti er žaš mķn skošun aš žessi grein sé bęši įhugaverš og fróšleg og žvķ fórum viš žess į leit viš Steindór aš fį aš birta hana hér į Vantrś.


Steindór J. Erlingsson - 27/07/06 14:13 #

Ég sé aš greinin fer fyrir brjóstiš mörgum vantrśarmanninum. Ekki ętla ég aš fjargvišrašst śt af žvķ, en žó langar mig ašeins aš skżra įstęšu žess aš ég skrifaši greinina, sem birtist upphaflega ķ Morgunblašinu. Žaš er ekki oft sem mér gefst tękifęri į aš koma fręšigrein minni, ž.e. vķsindasagnfręšinni, aš ķ fjölmišlum. Žarna gast mér tękifęri sem ég gat ekki lįtiš fram hjį mér fara. Ķ žeim persónulegu višbrögšum sem ég hef fengiš hefur fólk žakkaš mér fyrir aš benda żmsa hluti ķ greininni sem žaš hafši ekki hugmyndum, sérstaklega įhrif forn-grķsku spekinganna į hugmyndir okkar um sįlina og dvalarstaš Gušs.

Ég notaši svipaš tękifęri įriš 2004 til sem aš senda greinina “Ljósvakamišlar” eru ekki til ķ Morgunblašiš.

P.S. Žessi aulżsing ęttuš frį Noregi, sem er lang-trśašasta žjóš Noršurlandanna, og ber heitiš "Heaven can wait"!


Óli Gneisti (mešlimur ķ Vantrś) - 27/07/06 14:13 #

Ef menn skrifušu greinar ķ Moggann ķ hvert skipti sem žeim mislķkaši einhver auglżsing žį vęri hann nś lķtiš annaš en einn stór og nöldrandi Velvakandi.

Ertu aš reyna aš halda žvķ fram aš Mogginn sé eitthvaš annaš einn stór nöldrandi Velvakandi?


Steindór J. Erlingsson - 27/07/06 14:27 #

Mig langar aš endurtaka P.S.-iš žvķ žaš inniheldur leišilegar villur: P.S. Žessi auglżsing er ęttuš frį Noregi, sem er lang-trśašasta žjóš Noršurlandanna, og ber heitiš "Heaven can wait"!


Įrni Įrnason - 27/07/06 15:26 #

Ég veit satt aš segja ekki hvernig ég į aš taka žessu tali öllu.

Eru menn virkilega aš fara fram į einhvers konar fasistķska mįlhreinsun. Sķst ętlar mašur sagnfręšingi, ekki einu sinni vķsindasagnfręšingi, aš vilja "brenna bękur".

Aš ótękt sé aš nota oršiš "ljósvaki" af žvķ aš žaš tilheyrši gamalli vķsindakenningu sem ekki stóšst, er ķ mķnum huga vķsindafasismi.

Ljósvaki er hljómfagurt og fallegt orš sem aušgar mįl okkar, og skķtt veri meš žaš žó aš fyrirbęriš sem skķrt var žessu nafni hafi aldrei veriš til.

Fyrir einhverjum įrum var Sigurši Lķndal lagaprófessor fališ aš yfirfara ķslenska lagasafniš meš žaš fyrir augum aš hreinsa žašan śrelt og śr sér gengin lög sem lįšst hafši aš nema śr gildi meš formlegum hętti. Eins og ég heyrši söguna voru žó įkvęši um bann viš hrossakjötsįti śr Jónsbók frį 13. öld, ofl. lįtin standa. Siguršur vissi sem var aš žaš er fleira lög en žaš sem stendur ķ bókunum, og aš ekki er allt endilega lög žó žaš standi ķ bók.

Ég hreinlega veit ekki hvar žessi vitleysa myndi enda ef ekki mętti tala um sólaupprįs, eša aš hafa žungan kross aš bera. Ég ętla aš vona aš menn uppskeri eins og žeir sį žó aldrei hafi į akur komiš og leggi ekki įrar ķ bįt, og žaš jafnt žó žeir hafi hvorki įtt įr né bįt og einungis séš slķk fyrirbęri į mynd.


frelsarinn@gmail.com (mešlimur ķ Vantrś) - 27/07/06 15:39 #

Nei, Įrni. Ég held aš žś sért aš taka žessu alltof alvarlega. Grein Steindórs er mjög skemmtileg og žörf hugvekja. Engin įstęša til aš taka žessu į žennan hįtt.


Steindór J. Erlingsson - 27/07/06 15:42 #

Įrni, žetta er ekki spurning um "vķsindafasisma", sem ég hef barist harkalega į móti sbr. bók mķna Genin okkar. Mįliš snżst um aš fręša fólk um rętur orša og hugtaka sem žaš notar "hugsunarlaust" ķ daglegu tali, en aušvitaš hlżt ég ķ leišinni aš lżsa minni eigin skošun!


Steindór J. Erlingsson - 27/07/06 15:53 #

Ķ grunn- og framhaldsskólum fręšumst viš um rętur orša og oršasambanda, eins og žeirra sem Įrni minnist į ķ sķšasta innleggi sķnu. En žegar kemur aš "śreltum" raunvķsindahugtökum er slķkri fręšslu ekki fyrir aš fara, žvķ raunvķsindin sem slķk hafa augljóslega engan įhuga į žeim og nįnast ekkert er fjallaš um sögu raunvķsindanna ķ ķslensku menntakerfi.


Įrni Įrnason - 27/07/06 16:57 #

Nei fari žaš og veri aš žaš sé ég sem er aš taka žetta of alvarlega.

Ekki er žaš ég sem er aš mįla skrattann į vegginn sem andsetinn vęri yfir einhverri auglżsingu sem varpaš er śt į öldum ljósvakans. Žaš mį vel vera aš žaš hlaupi ķ mig einhver pśki žegar besserwisserar žurfa endilega aš bera einhverja vķsindareglustiku į alla skapaša hluti, en vešurguširnir hafa veriš okkur svo góšir undanfariš aš žaš er ekki hęgt annaš en aš vera ķ góšu skapi og fyrirgefa žeim aš žeir skyldu lįta eina höfušsyndina, hrokann, nį tökum į sér.

Leišréttiš žetta vķsindalega ef žiš viljiš.

Žaš er nefnilega enginn vandi aš hafa svo ofbošslega rétt fyrir sér, alltaf og allsstašar aš žaš nenni enginn aš tala viš mann lengur. Believe me I know.


Matti (mešlimur ķ Vantrś) - 27/07/06 17:13 #

Ekki er žaš ég sem er aš mįla skrattann į vegginn sem andsetinn vęri yfir einhverri auglżsingu sem varpaš er śt į öldum ljósvakans.

Nei, žś mįlar skrattann į vegginn sem andsetinn vęri yfir einhverri grein sem birt er į netinu og ķ dagblaši :-)


Žossi - 27/07/06 18:09 #

Hvort mįlar Įrni skrattann sem hann (Įrni) sé andsetinn, eša sem hann (skrattinn) sé andsetinn? Hvers lags andar setjast annars ķ skratta?

En aušvitaš er gott aš fólk lęri lķtiš eitt (eša rifji upp) um uppruna žessa myndmįls og heimsmyndar. Ef ég ętti aš segja eitthvaš um greinina annaš en žaš sem ég hef žegar sagt, žį er žaš kannske bara žaš eitt aš ég kann betur viš žegar skrifaš er "Platón" eša "Platon" heldur en "Plató". Žetta er aušvitaš svo mikiš aukaatriši - og smekksatriši aš auki - aš žaš tekur žvķ vart aš nefna žaš ...


Įgśst - 27/07/06 20:24 #

(vegna žess sem ég ritaši aš ofan) Hér er aš finna algeran hrylling:

http://www.zion.is/felagid.htm

žegar ég sé žetta, og ķ ljósi atburša sķšustu daga, žį hryllir mig. Žetta sameinar žį aš baki Bush (drįparanum) sem fer um meš eldi og skilur eftir aušn og blóši drifna jörš. Bush, hinn “Kristni”! Bush, verndari sišarins. Mér finnst žaš vera asnalegt markmiš aš ętla aš gera alla aš trśleysingjum. Fólk hefur einfaldlega mannréttindabundiš val til aš hafa trś, en samt er žaš aušsjįanlegt hve hęttuleg sišleysisleg villutrś vondra manna er. Vissulega į žaš viš žar aš samžykkja ekki alltaf allar skošanir. Villuskošanir geta einfaldlega veriš hęttulegar. Aš berjast fyrir friši, jöfnuši og réttlęti meš sęmandi hętti, er brżnt verk. Samkvęmni į réttum og traustum grunni er eina mögulega leišin. Žiš getiš veriš ykkur og žjóš ykkar til sóma, ef žiš vinniš rétt verk į réttan hįtt!


Įgśst - 27/07/06 20:30 #

žegar menn kenna sig viš Kristni, en styšja framferšiš sem er aš eiga sér staš, žį finnst mér žaš öfugmęli! Ég vil ekki merkja Kristna menn žvķ fyrr en ég sé žaš. Hver einstaklingur ber įbyrgš į sjįlfum sér, en er ekki įbyrgur fyrir žvķ sem einhver vitfyrringur gerir, nema aš hann fylgi honum aš mįlum.


Įrni Įrnason - 28/07/06 10:29 #

Jį Matti žetta er rétt hjį žér. Mašur getur hringsnśist ķ kring um žetta žrętuefni, og žaš fer aš žvķ er viršist eftir žvķ ķ hvernig skapi mašur er hvort mašur lętur žessar endalausu trśartengingar ķ daglega lķfinu fara ķ taugarnar į sér eša ekki. Ég lét žaš tildęmis pirra mig aš Guši og lukkunni er žakkaš fyrir žaš aš ekki hefur oršiš eldsvoši ķ Hvalfjaršargöngunum, ķ einhverju blašinu ķ dag. Svo aš nś er ég alveg kominn ķ hring, og verš aš bišja Steidór afsökunar. Žaš er ekki heiglum hent aš finna žessi mörk. Hvaš er óžolandi bįbiljuhjakk, og hvaš er saklaus myndlķking ?

Žessi mörk eru kannski ekki til, nema fyrir hvern og einn persónulega.

Kvešja Įrni


Įrni Įrnason - 28/07/06 10:32 #

Svo verš ég aš bišja Steindór aftur afsökunar į misrituninni. Į.Į.


Steindór J. Eringsson - 28/07/06 13:10 #

Įrni, žś žarft ekki aš bišja mig afsköunnar. Sjįlfskošun sś sem viš höfum stašiš ķ vegna greinar minnar er aš mķnu viti naušsynleg, auk žess sem hśn sżnir "andstęšingum" okkar aš viš lepjum ekki hugsunarlaust upp skrif hvurs annars. Žó finnst mér rétt aš benda į aš viš veršum aš gęta žess aš sżna kurteisi žó viš séum ekki sammįla; žį skiptir ekki mįli hver į ķ hlut!

Lokaš hefur veriš fyrir athugasemdir viš žessa fęrslu. Viš bendum į spjalliš ef žiš viljiš halda umręšum įfram.