Allar fęrslur Allir flokkar Sos Um félagiš Śrskrįning Lógó Spjallid@Vantru Póstfang Vantru@Facebook Vantru@Youtube Vantru@Twitter

Kreppa endurskošunargušfręšinnar

Aš undanförnu hefur įtt sér staš mikil umręša um réttarstöšu samkynhneigšra innan kirkjunnar, og ekki aš įstęšulausu, enda hefur mįli žeirra veriš hallaš žar į bę lengur en elstu menn muna. Öšru megin vķglķnunnar hafa skipaš sér hinir ķhaldssamari af klerkastéttinni, en hinu megin žeir frjįlslyndari. Hvorir hafa nokkuš til sķns mįls. Hvaš gušfręšilega rökfestu varšar viršast žeir fyrrnefndu ótvķrętt hafa vinninginn, enda er ritningin ómyrk ķ mįli žegar samkynhneigš er annars vegar. Ef ritningin fer rétt meš vilja gušs (sem ég bżst viš aš klerkar séu almennt sammįla um), žį veršur ekki séš aš mikill vafi leiki į.

Samśš mķn er samt meš frjįlslyndu gušfręšingunum. Ég sé hvorki aš nein haldbęr rök hnķgi gegn žvķ aš réttarstaša allra manna sé sś sama, né aš žaš komi neinum viš hvoru kyninu fólk hneigist aš, hvaš žį aš žaš sé rétt aš hindra fólk ķ aš bindast lķfsförunaut eftir žvķ sem tilfinningar žess bjóša žvķ. Žvķ sķšur žykir mér afsakanlegt aš stofnun sem į aš heita aš žjóni öllum landsmönnum įn manngreinarįlits komist upp meš aš mismuna fólki meš žeim hętti sem kirkjan gerir samkynhneigšum. Žarna er sišferši samtķmans komiš fram śr sišferšinu sem rķkti į ritunartķma Biblķunnar. Žarna eru mennirnir komnir fram śr meintu almęttinu ķ sišferšisžroska. Dragi fólk af žvķ žęr įlyktanir sem žaš vill.

Bók sem bošar aš kynvillinga skuli fordęma og beita ofbeldi hefur dagaš uppi sišferšislega. Geta menn veriš trśir ritningunni um leiš og žeir ganga ķ berhögg viš skżr fyrirmęli hennar? Hafa menn heimild til aš endurskoša orš gušs? Eitthvaš rįmar mig ķ aš ritningunni sé klykkt śt meš heldur ókręsilegum višurlögum žeim til handa, sem bętir viš eša tekur af henni.

Ķ deilum rétttrśašra og endurskošunarsinna er žögn eins manns ępandi, biskups Žjóškirkjunnar. Hvar er forystan sem ętti aš setja nišur innanbśšardeilur eins og žęr sem nś ganga fjöllum hęrra? Vķst er śr vöndu aš rįša. Hvort į aš halda ķ kristilega kenningu og sišferši eša stķga skrefiš og endurskoša innihald hennar og laga aš hśmanķsku umburšarlyndi samtķmans? Hvort į kirkjan aš dragast aftur śr framförunum og halda įfram aš steinrenna, eša afneita oršum ritningarinnar og gengisfella um leiš trśna sem hśn snżst um? Hvort į hśn aš halda velli trśarlega og sjį į eftir fólkinu sem mun yfirgefa hana frekar en aš taka žįtt ķ kristilegri fordęmingu į samkynhneigš, eša hlaupast undan eigin merkjum og halda hóp sinn skuldbindingalausan? Žótt ekki sé öfundsvert, vęri ęskilegt aš biskup Ķslands gengi aš föšurleifš sinni, rękti įbyrgš sķna og tęki af skariš ķ žessari deilu.

Žessi grein birtist įšur ķ Morgunblašinu 16. desember 2005

Vésteinn Valgaršsson 21.12.2005
Flokkaš undir: ( Kristindómurinn )

Višbrögš


Matti (mešlimur ķ Vantrś) - 21/12/05 09:48 #

Ég fęrši nafnlausa athugasemd į spjalliš. Mun setja hana inn aftur ef póstfang veršur stašfest.


Įrni Įrnason - 21/12/05 11:07 #

Ef biskup og prestarnir vęru sannir trśmenn:

  1. Myndu žeir allir sem einn fordęma samkynhneigš og fortaka aš gefa saman samkynhneigša. (Kęmust sennilega ekki upp meš aš drepa žį)

  2. Myndu žeir vilja ašskilja rķki og kirkju, og fį aš beita sķnu kennivaldi óįreittir.

  3. Myndu žeir hękka fermingaraldur til žess aš sortera śt žį sem fermast įn raunverulegrar trśar.

  4. Myndu žeir gagnrżna haršlega óhófiš ķ fermingargjöfum, sem tęlir ungmenni til trśarjįtningar į fölskum forsendum.

  5. Myndu žeir hafna allri fjįrhagslegri mešgjöf og taka upp tķund til žess aš fį heilsteypta söfnuši fólks sem telur eitthvaš į sig leggjandi til aš standa aš trśarstarfi.

  6. Myndu žeir stunda hreint trśboš įn hjįlparstarfs, žannig aš žeir sem "frelsast" geri žaš į grundvelli trśarinnar einnar.

  7. Myndu žeir vinna öll "prestsverk" įn endurgjalds, af hugsjón einni saman.

  8. Myndu žeir byggja einföld og ódżr hśs yfir trśarstarfiš, og nota mismuninn ķ kęrleiksverk.

  9. Myndu žeir hętta aš reka verslun meš skuršgoš.

  10. Myndu žeir hętta aš gengisfella ritninguna ķ vinsęldaskyni.

  11. Myndu žeir sętta sig viš aš kristnir yršu bara 10% žjóšarinnar, en gegnheilir trśmenn.

    Eru žeir trśmenn eša businessmenn ? Dęmi hver fyrir sig.


Dipsķ - 21/12/05 11:14 #

Žaš aš halda žvķ fram aš samkynhneigš pör séu ekki gift ķ kirkjum af žvķ aš guš er į móti žvķ er alveg rétt. Guš hata homma og žaš er bara ekkert flókiš viš žaš.

En guš hatar bara fleiri en žaš.

Frįskiliš fólk er į žeim lista, ž.e. sį sem giftist eftir skilnaš er aš drżgja hór.

Alveg eins og sanntrśašir hvetja homma til aš lifa skķrlķfi ęttu žeir aš hvetja frįskilda til hins sama.

Biskup žegir žegar kemur aš samkynhneigšum, hann hinsvegar tróš sér inn ķ brśškaup Óla forseta žrįtt fyrir aš sį mašur sé sušvitaš hórkarl ķ biblķulegum skilningi žess oršs, enda giftur frįskilinni konu.

Biskup er žvķ tilbśinn til aš beygja orš gušs fyrir žį hópa sem hann er samžykkur.

Orš gušs hefur ekkert meš neitt aš gera ķ žessu mįli, žaš er bara notaš til aš réttlęta kreddur og fordóma einhverra karla sem vilja įkveša hvernig fólk hagar sķnum rķšingum einhverra hluta vegna.

Fyrst rķkiskirkjan beygir orš gušs fyrir frįskilda er ekkert žvķ til fyrirstöšu aš beygja žaš fyrir samkynhneigša.

Besta leišin śt śr žessu rugli er aš ašskilja rķkiš frį kirkjunni. Žį getur hvaša söfnušur sem er haft sķnar kreddur og sitt hatur ķ friši og allir veriš sįttir. Žaš er hinsvegar žokkalega ömó aš borga ķ söfnušinn og fį ekki sömu žjónustu og ašrir žrįtt fyrir aš gera svosem ekkert meira af sér en annaš fólk.

Hjónaband frįskilinna er synd. Hjónaband samkynhneigšra er synd. Af hverju fęr fyrri hópurinn undanžįgu en ekki sį seinni?


Įrni Įrnason - 21/12/05 12:17 #

Eigum viš ekki aš ganga svolķtiš lengra Dipsķ ?

Ég veit ekki betur en aš kynlķf utan hjónabands sé hórdómur. Ęttu ekki prestarnir aš neita aš gifta konur meš kślu ?

Hvaš meš aš gifta pör sem į börn ?

Žaš er meira aš segja komin įkvešin hefš į hvernig helv#**! hóruungunum er rašaš į altarisžrepiš žegar foreldrar žeirra gefnir saman ķ heilagt hjónaband.

Gott er aš hafa tungur tvęr og tala sitt meš hvorri.


Dipsķ - 21/12/05 13:43 #

Mikiš rétt hjį žér Įrni. Ef kirkjan vęri samkvęm sjįlfri sér, žį mundi hśn neita töluvert fleirum en samkynhneigšum um aš gifta sig ķ kirkju.

Žetta liš er aš kafna śr hręsni en lętur sig svosem hafa žaš enda vel borgaš djobb viš aš gera ekki neitt.


Įrni Įrnason - 21/12/05 15:17 #

Jį og hręsnin rķšur ekki viš einteyming hjį žeim blessušum. Ég bókstaflega veltist um af hlįtri yfir prestgreyinu sem taldi alveg naušsynlegt aš kenna börnunum aš Jólasveinninn vęri ekki til.

Jeeesus fu#ki&g h. kręst hvaš žaš er hęgt aš vera stupid.


Dipsķ - 21/12/05 15:41 #

Ef Flóki ętlar aš vera samkvęmur sjįlfum sér, žį aušvitaš setur hann varnagla viš jólasögunni sem hann les upp nś um jólin.

"Taka skal fram aš um skįldskap er aš ręša og til aš virkilega trśa žessu bulli er naušsynlegt aš setja heilann ķ bakkgķr" eša eittvaš įlķka.


Vésteinn (mešlimur ķ Vantrś) - 21/12/05 16:13 #

Įrni og Dipsķ, žiš hafiš lög aš męla, bęši tvö. Einu mį viš bęta: Žaš er skylda, skv. Biblķu, aš mašur gangi aš eiga ekkju bróšur sķns, sama žótt hann sé giftur fyrir. Hvaš varš um žann góša siš?


Birgir Baldursson (mešlimur ķ Vantrś) - 21/12/05 19:07 #

Jį en Vésteinn minn, žetta er aušvitaš bara lķkingamįl. :)


Vésteinn Valgaršsson (mešlimur ķ Vantrś) - 22/12/05 00:46 #

Jį ... lesa žetta ķ ljósi kryssts...

Lokaš hefur veriš fyrir athugasemdir viš žessa fęrslu. Viš bendum į spjalliš ef žiš viljiš halda umręšum įfram.