Allar fęrslur Allir flokkar Sos Um félagiš Śrskrįning Lógó Spjallid@Vantru Póstfang Vantru@Facebook Vantru@Youtube Vantru@Twitter

Reikimeistari til varnar orkuvitundinni

Reikimeistari aš vinnuŽann 17. október birtist į vefmišlinum Vķsi grein eftir Berg Björnsson sendibķlstjóra og reikimeistara žar sem hann tekur aš sér aš verja Kane hjónin sem voru meš orkuvitundarnįmskeiš hér į landi fyrir skömmu. Bergur skilur ekkert ķ žvķ hvaš var athugunarvert viš starfsemi Kane-hjónanna en žaš er svo sem ekki skrżtiš žar sem hann er sjįlfur ķ sama bransa og žau.

Į vefsvęši Bergs er aš finna žessa auglżsingu:

Bergur Björnsson heldur reglulega ofg [sic] eftir žörfum nįmskeiš ķ : Reiki 1 og 2 (saman) 2ja daga nįmskeiš kr. 20.000 Reikimeistara- nįmskeiš 1 dags nįmskeiš kr. 30.000

Karuna-Reiki 1 og 2 1 dags nįmskeiš kr. 12.000

Karuna-Reiki Meistara nįmskeiš 1 dags nįmsk. Kr. 20.000

Lķfsljós Mįttur jįkvęšrar hugsunar 3-4 klst. Verš fer eftir fjölda žįttakanda

Ef žś hefur hug į einhverju žessara nįmskeiša hafšu žį samband: Sķmi 8980277 bergur@simnet.is

Žegar žessi auglżsing Begs er skošuš žį skilst hvers vegna honum finnst veršiš į nįmskeiši Kane-hjónanna ekkert sérstakt tiltökumįl, hann er nefnilega ķ sama veršflokki. Žaš sem vekur kannski mesta athygli (fyrir utan žessi himinhįu verš) er aš žaš tekur bara einn dag aš verša reikimeistari, nema aš "Reiki 1 og 2" séu naušsynlegir undanfarar, žį tekur žaš tvo daga. Hvaš er aš gręša į reikimeistaranįmskeiši? Mį žį byrja aš kalla sig reikimeistara?

Reyndar mį žaš hver sem er, ef žś vilt spara žér tugžśsundir króna žį geturšu einfaldlega byrjaš aš kalla žig reikimeistara nś žegar. Žś mįtt lķka kalla žig alheimslķfsorkualsjįanda og sķšan geturšu haldiš fram einhverjum ósönnušum kenningum um ešli heimsins, žaš er žaš sama og reikimeistararnir gera. Sendibķlstjórinn Bergur Björnsson žarf vęntanlega aš sżna fram į aš hann geti flutt vörur į milli staša į mešan reikimeistarinn Bergur hefur ekkert nema sögusagnir til aš sżna fram į virkni reikis.

Bergur notar lķka sögur žegar hann er aš verja Kane-hjónin:

Ég sótti svona nįmskeiš og hafši af žvķ bęši gagn og gaman. Uppistaša nįmskeišsins er kennsla ķ notkun pendśls sem aušveldar manni aš meta gildi nęringar og bętiefna og til aš finna hvernig orkan ķ umhverfinu verkar į mann.
... Ég hef fyrir satt aš žśsundir franskra lękna noti pendśl viš vinnu sķna og reikna meš aš landlękni sé kunnugt um žaš.

Pendślar? Žaš eru vęntanlega fjölmargir lesendur sem fį upp ķ hugann mynd af prófessor Vandrįši śr Tinnabókunum. Ég hvet Berg til aš benda į lęknisfręšilegar rannsóknir sem hafa veriš birtar ķ višurkenndum tķmaritum sem sżna fram į žessa töfra pendślsins, sögusagnir hafa ekkert gildi ķ lęknisfręši né vķsindum almennt. Žeir sem vilja lęra um bętiefni og nęringarmįl er bent į aš mennta sig į žvķ sviši og žį ekki hjį kuklurum.

Um sannanir fyrir virkni óhefšbundinna lękninga svo sem heilunar, grasalękninga, homeopati, nįlarstungna, hnykkjunar, nudds ofl. bendi ég į aš sannanir fyrir žvķ aš andi og orka lękni eru mżmargar og mér er til efs aš reyndir lęknar vęru tilbśnir til aš bera brigšur į aš svo sé. Ķ žessu sambandi mętti nefna aš viš höfum trśarbrögš og žjóškirkju en mér vitanlega hefur ekki veriš sannaš "vķsindalega" aš Guš sé til.

Žarna bendir Bergur į nokkuš sem viš į Vantrś getum alveg tekiš undir, žjóškirkjan byggir į jafn veikum grunni og allar žessar töfralękningar. En varšandi lękningarmįtt "anda og orku" žį gęti veriš Bergur sé aš vķsa ķ svokölluš lyfleysuįhrif. Žaš gęti lķka veriš aš Bergur eigi viš aš jįkvętt hugarfar hjįlpi fólki aš komast til heilsu, žaš er vel žekkt fyrirbęri sem kemur pendślum og reiki ekkert viš.

Stašreyndin er sś aš ef allar žessar svoköllušu óhefšbundu lękningar hefšu įhrif žį vęri hęgt aš sżna fram į žaš ķ vķsindalegum rannsóknum, žaš er ekkert órannsakanlegt viš žessi fyrirbęri. Žaš er vel hugsanlegt aš einhver žau lyf sem eru notaš ķ grasalękningum virki en vęntanlega er um 99% af žessum blöndum bara sull sem engum hjįlpar. Žaš neitar enginn aš hnykkjun og nudd geta sefaš sįrsauka en ķ raun žį eru žetta ekki lękningar.

Nś eru ķ undirbśningi lög um "gręšara", žaš er vonandi aš žessi lög verši žannig gerš aš žau komi ķ veg fyrir aš svikahrappar einsog Kane-hjónin geti mjólkaš peninga śr auštrśa fólki og verši einnig til žess aš "gręšarar" žurfi aš sżna fram į aš mešferš žeirra virki.

Slķkt hlżtur aš vera grundvallaratriši ķ allri neytendavernd.

Óli Gneisti Sóleyjarson 20.10.2004
Flokkaš undir: ( Nżöld )

Višbrögš


Kįri Svan Rafnsson (mešlimur ķ Vantrś) - 22/10/04 16:35 #

Hvaš meinaršu meš aš nudd "sé ķ rauninni ekki lękningar"?


Óli Gneisti (mešlimur ķ Vantrś) - 22/10/04 17:22 #

Nudd er fyrst og fremst til žess aš lina verki og žar af leišandi ekki lękningar, svona einsog verkjatafla. Helduršu annars aš žaš sé kominn tķmi į aš viš tökum fyrir Kabalah-rugliš ?


Kįri Svan Rafnsson (mešlimur ķ Vantrś) - 23/10/04 15:18 #

Ja,jś ég skil žig žegar ekki er hęgt aš skilgreina nudd sem beint 'lękningar' en žaš er bara žaš aš mér vitandi er sjśkranudd notaš ķ heilsugeiranum og lęknar vķsa m.a fólk ķ sjśkranudd žegar žaš er meš vöšvaeimsl. Og ķ sjukranuddsnįmi er lagš stund į vöšvalķffręši sem studd eru vķsindalegum lęknisfręšilegum rannsóknum. Og žar sem lķka er kennt hvaša sjśkdóma og mišsl skal höndla hvernig og hvenęr žaš er annaš en nudd sem žarf t.d lyfjagjöf eša annaš. (En žį er ég hins vegar farin aš tala um sjśkranudd. Žaš į vķst aš vera munur į nuddara og sjśkranuddara sem ég kann ekki alveg aš fara meš.)

En hvaš varšar Kabalah ža veit ég ekki mikiš um žaš. (Og veit ekki hvaš žaš tengist nuddi, nema hvaš ef žeir sem stunda kabalah hafa einhverjar nudd-seremónķur hjį sér.) Žannig aš žaš vęri bara įgętt ef einhver į vantrś tęki žaš fyrir.


Kįri Svan Rafnsson (mešlimur ķ Vantrś) - 23/10/04 15:19 #

Annars fķn grein.


anna k - 10/03/05 20:37 #

virku efnin ķ lyfjum vesturlanda koma öll frį nįttśrunni svo hvernig ķ ósköpunum er hęgt aš halda žvķ fram aš grasalękningar virki ekki? Žaš er miklu meira af virkum efnum ķ jurtalyfjum grasalękna heldur en žessum pillum sem meirihluti fólks gengur fyrir ķ einhverri mynd. Žaš er samt žannig aš lęknisfręši nśtķmans eru skipulögš vķsindi og kannski aušveldara aš trśa žvķ fyrir fólk sem er vant žeim aš einfaldleiki geti ekki veriš betri og réttari en žaš sem er flókiš. ķ gamla daga getur vel veriš aš žessi jurtalyf hafi lęknaš fólk eša lķknaš mjög vel en lķfiš var samt haršara žį almennt, allavega hér į landi, verri matur, konur eignušust tugi barna og dóu yfirleitt ungar og žannig. Žaš er samt mjög lķtiš sem bendir til aš jurtunum og žeirra virku efnum sé um aš kenna žarsem öll lęknisfręšileg lyf nśtķmans koma frį žeim (aš žvķ er ég veit og žaš er mjög lķtiš)

en varšandi žetta reikimeistaradót žį er mašur bara hlęjandi hérna. Žetta er jafn aulalegt og hjį žeim sem lęra aš verša mišlar. Samt veršur mašur vķst einhvernvegin aš umbera žaš sem fęrir öšrum hamingju. Skil samt ekki hvernig nokkrum einasta manni dettur ķ hug aš eltast viš svona, allir žessir peningar sem fólk getur eytt ķ hreinlega glępsamlega heimskulega hluti, en svona er žetta.

Mķn skošun er žó sś aš mjög miklu af peningum sé lķka sóaš ķ pilludrasl vesturlandalękna, bara śtaf innrętingu vanans og almennri óhamingju, žaš er synd.

allavega hafa góšar grasalękningar stašist tķmans tönn(ég er ekki aš segja aš fśskarar séu óžekktir žar, aušvitaš ekki fremur en annarsstašar ķ mannheimum), žaš eru margir leyndardómar enn huldir nśtķmanum žegar žęr eru annars vegar og žaš er ekkert óvķsindalegra en aš horfa framhjį žvķ.

mér finnst viš eiga aš hafa opinn hug gagnvart öllu sem getur hugsanlega lęknaš. Einnig aš vera gagnrżnin į žaš. Stašreyndin er sś aš žaš hefur nęr ekkert veriš rannsakaš allt sem hefur veriš sett undir hatt hins óhešfbundna en žaš myndi vera allt frį žvķ aš kyssa mó og višhafa galdražulu til žess aš drekka seyši bruggaš śr jurtum sem hafa įkvešna lęknisfręšilega eiginleika sem sķšar eru notašir ķ pillur...... ok žetta tvennt sem ég nefndi hefur kannski veriš rannsakaš dįldiš mikiš en ekki allt hitt į milli, einsog pendślar, dįsvefn, kristallar, orka, og allskonar drasl sem manni finnst alveg stórfuršulegt. Ef žetta yrši skošaš og kunngjört af ólķkum vķsindamönnum myndu eflaust augu fólksins opnast frekar fyrir žvķ hvaš er skynsamlegt. afhverju er ekki allt rannsakaš af opnum hugum sem hafa hag mannkynsins aš leišarljósi? žaš stafar kannski af mjög śtbreyddri žröngsżni og auk žess er kominn valdastrśktśr utanum žetta ķ okkar samfélagi og greinilega ekki frjįlst aš mynda sér skošun um svona mįl (žaš sem er ķ boši er annašhvort reikimeistarinn eša lęknavaktin og pillurnar - sama hvaš mašur sjįlfur er til ķ aš prufa). Žś višurkennir, eša ert bara fordęmdur rugludallur.


Óli Gneisti (mešlimur ķ Vantrś) - 11/03/05 14:35 #

Ég sagši ekki aš grasalękningar vęru bara rugl, ég er hins vegar sannfęršur um aš um aš stęrstur hluti žeirra sé rugl. Žaš er mikiš af žessu grasalękningarusli sem hefur veriš rannsakaš og komiš ķ ljós aš žaš sé gagnslaust, žaš stoppar ekki trśnna į žaš. Žaš aš eitthvaš hafi veriš notaš lengi segir ekkert um gagnsemi žess, žaš eru til ótal gagnslausar lękningaašferšir sem hafa veriš notašar ķ jafnvel įržśsundir.


Hulda Sif - 24/06/05 13:52 #

Var ekki Hvönn rannsökuš hér um įriš og žį kom ķ ljós aš hana mįtti nota til lękninga į krabbameini, ef ég man rétt? Einnig hefur Garšabrśša róandi įhrif (t.d. góš viš kvķša) og mį einnig nota sem svefnlyf. Hśn er seld ķ apótekum undir nafninu Baldrian B+ og er žar ķ töfluformi. Einnig eru żmsar jurtir sem valdiš geta fósturlįti og ófrķskum konum rįšlagt aš halda sig frį žeim. Ég er enginn jurtalęknir, en žetta er eitthvaš af žvķ litla sem ég veit.

Ég vinn į spķtala og žar segja lęknar mér aš žeir hafi fulla trś į lękningamįtti jurta, enda hafa margar žeirra veriš rannsakašar og gefiš góša raun. Žeir vilja aš jurtir séu rannsakašar betur til žess aš hęgt sé aš nżta žęr betur, enda ešlilegra aš notuš séu nįttśruleg efni til aš lękna okkur en ónįttśruleg. Žaš sem žeim finnst hins vegar óžęgileg tilhugsun aš eitthvaš fólk śti ķ bę sem ekki er menntaš ķ lęknavķsindum sé aš įvķsa jurtalyfjum įn žess aš hvetja fólk til aš leita sér lękninga hjį višurkenndum ašila. Einn žeirra minntist t.d. į einhvern mann ķ Hafnarfirši sem rįšlagši einum višskiptavini sķnum aš hętta lęknismešferš fyrir einhverja platmešferš hjį sér. Slķkt er aušvitaš meš öllu ófyrirgefanlegt, enda hlaut sį mašur mikinn skaša fyrir vikiš.

Lokaš hefur veriš fyrir athugasemdir viš žessa fęrslu. Viš bendum į spjalliš ef žiš viljiš halda umręšum įfram.