Allar fęrslur Allir flokkar Sos Um félagiš Śrskrįning Lógó Spjallid@Vantru Póstfang Vantru@Facebook Vantru@Youtube Vantru@Twitter

Sjįlfsblekking

Nķtķu og fjögur prósent hįskólaprófessora telja aš žeir séu hęfari en kollegar žeirra.

Tuttugu og fimm prósent hįskólanema halda aš žeir hafi betri samskiptahęfileika en 99% hįskólanema.

Sjötķu prósent hįskólanema telja aš žeir séu stjórnendur yfir mešallagi. Einungis tvö prósent telja aš žeir séu undir mešallagi.
--Thomas Gilovich How We Know What Isn’t So

Įttatķu og fjögur prósent lęknanema telja aš žaš sé óvišeigandi aš stjórnmįlamenn žiggi gjafir frį hagsmunaašilum. Einungis 46 prósent telja aš žaš sé ekki viš hęfi aš lęknar žiggi gjafir frį lyfjafyrirtękjum. --Dr. Ashley Wazana JAMA Vol. 283 No. 3, 19 Janśar , 2000


Fólk hefur tilhneigingu til aš hafa of mikiš įlit į hęfileikum sķnum į żmsum félagslegum og andlegum svišum. Žetta ofmat kemur til, aš vissu leyti, vegna žess aš fólk sem skortir žekkingu į žessum svišum ber tvöfalda byrši: Žaš er ekki nóg meš aš žaš komist aš rangri nišurstöšu og taki óheppilegar įkvaršanir, heldur ręnir žekkingarskorturinn žaš getunni til aš gera sér grein fyrir žvķ.
--"Unskilled and Unaware of It: How Difficulties in Recognizing One's Own Incompetence Lead to Inflated Self-Assessments," eftir Justin Kruger and David Dunning Sįlfręšideild Cornell Hįskóla Journal of Personality and Social Psychology December 1999 Vol. 77, No. 6, 1121-1134.

Sjįlfsblekking er ašferš sem viš notum til aš sannfęra okkur um aš eitthvaš sé satt eša gilt sem er žaš ekki. Sjįlfsblekking er ķ stuttu mįli ašferšin sem viš notum til aš réttlęta rangar skošanir fyrir sjįlfum okkur.

Žegar heimspekingar og sįlfręšingar ręša um sjįlfsblekkingu einbeita žér sér yfirleitt aš ómešvitušum hvötum og ętlunum. Žeir lķta lķka yfirleitt į sjįlfsblekkingu sem neikvętt atferli sem fólk ętti aš reyna aš foršast. Til aš śtskżra hvernig sjįlfsblekking virkar skoša žeir sjįlfshagsmuni, fordóma, žrįr, óöryggi og ašra sįlfręšilega žętti sem ómešvitaš hafa neikvęš įhrif į žaš hvernig viš myndum okkur skošanir. Gott dęmi er af foreldri sem trśir žvķ aš barniš sé aš segja satt žrįtt fyrir aš sönnunargögn bendi til aš barniš sé aš ljśga. Sagt er aš foreldriš sé aš blekkja sjįlft sig til aš trśa barninu vegna žess aš žaš žrįir aš barniš sé aš segja sannleikann. Skošun sem byggir į slķkum hvötum er yfirleitt talin verri en skošun sem byggir į vangetu til aš greina višeigandi gögn. Sś fyrri er talin nokkurs konar sišferšisbrestur, órökrétt og óheišarleg en sś sķšari er sögš óumflżjanleg: sumt fólk er einfaldlega ekki nógu hęfileikarķkt til aš draga réttar įlyktanir śt frį skynjunum og reynslu.

Žaš er hinsvegar mögulegt aš foreldriš ķ dęminu hér fyrir ofan trśi barninu sķnu vegna žess aš žaš hefur gott samband viš barniš en ekki žį sem saka barniš um gręsku. Vel getur veriš aš foreldriš lįtiš ekki stjórnast af ómešvitašri žrį heldur sé aš rökstyšja skošun sķna meš žekkingu sinni į barninu og žvķ aš sem žaš veit ekki um ašra ašila mįlsins. Foreldriš getur haft mjög góšar įstęšur til aš treysta barninu en ekki hinum. Ķ stuttu mįli, žaš sem viršist vera sjįlfsblekking getur veriš hęgt aš śtskżra meš vitręnum hętti įn nokkurra tilvķsana til ómešvitašra hvata eša órökvķsi. Sjįlfblekking žarf hvorki aš vera sišferšilegur eša röklegur brestur. Hśn getur veriš óhjįkvęmileg afleišing žess aš žegar heišarleg og rökvķs manneskja, sem žekkir barniš sitt mjög vel, įsakendur žess illa eša ekki neitt og veit aš hlutirnir eru ekki alltaf eins og žeir viršast vera, telur sig žvķ ekki hafa nęgilegar forsendur til žess aš trśa barninu sķnu ekki. Óhįšur ašili gęti skošaš mįliš og komist aš žeirri nišurstöšu aš sönnunargögnin bendi til žess aš barniš sé aš ljśga, en ef hann hefši rangt fyrir sér myndum viš segja aš hann hefši gert mistök, ekki aš hann hefši blekkt sjįlfan sig. Viš lķtum svo į aš foreldriš sé aš blekkja sjįlft sig vegna žess aš viš gerum rįš fyrir aš hann hafi ekki bara rangt fyrir sér heldur sé ófęr um rökrétta hugsun ķ žessu tilviki. Hvernig getum viš veriš viss?

Įhugaveršara dęmi vęri ef (1) foreldri hefur góša įstęšu til aš trśa žvķ aš barniš segi satt ķ öllum tilvikum, (2) sönnunargögnin benda til sakleysis, (3) foreldriš hefur enga įstęšu til aš treysta įsakendum barnsins sérstaklega, en (4) foreldriš trśir įsakendum samt. Slķkt vęri erfitt aš skilgreina įn žess aš gera rįš fyrir einhverjum ómešvitušum og órökréttum įstęšum (eša heilabilun) hjį foreldrinu. Ef viš hinsvegar leyfum okkur aš nota vitsmunalega vangetu sem skżringu fyrir žvķ sem viršist vera órökrétt skošun žurfum viš ekki aš vķsa til ómešvitašra sįlfręšilegra žįtta til aš śtskżra mįliš.

Sem betur fer žurfum viš ekki aš vita hvort sjįlfblekking er sprottin af ómešvitušum hvötum eša ekki til aš vita aš žaš eru vissar ašstęšur žar sem sjįlfsblekking er svo algeng aš viš žurfum aš temja okkur markvissar ašferšir til aš foršast hana. Žaš er einmitt mįliš meš trś į yfirskilvitleg og dulręn fyrirbęri eins og hugsanaflutning, draumsżnir, spįkvista, heilun og żmis önnur fyrirbęri sem tekin eru fyrir į Vantrś.

Ķ bókinni How We Know What Isn't So segir Thomas Gilovich frį rannsóknum sem gera okkur ljóst aš viš veršum aš vera į varšbergi gegn tilhneigingum til aš


  1. mistślka tilviljunarkennd gögn og sjį mynstur žar sem žau eru ekki

  2. mistślka ófullnęgjandi eša óvišeigandi gögn og gefa gögnum sem styšja mįl okkar sérstakan gaum en sękjast ekki eftir eša hunsa gögn sem stangast į viš skošun okkar

  3. vera hlutdręg žegar viš metum margręš eša ósamrżmanleg gögn, ógagnrżnin į gögn sem styšja mįl okkar en mjög gagnrżnin į önnur gögn.


Žaš er af žessum sökum sem vķsindi krefjast vel skilgreindra, tvķblindra, endurframkvęmanlegra og opinna samanburšarrannsókna. Annars eigum viš į hęttu aš blekkja okkur og trśa hlutum sem eru ekki sannir. Žaš er einnig śtaf žessum tilhneigingum sem aš leikmenn ęttu aš reyna aš temja sér žankagang vķsinda eins oft og aušiš er. Raunin er sś aš vķsindamenn žurfa sķfellt aš vera mešvitašir um žessar tilhneigingar og foršast gervivķsindi.

Margir telja hinsvegar nóg sé aš foršast óskhyggju og žį séu žeir ólķklegir til aš blekkja sjįlfa sig. Raunin er sś aš ef mašur trśir žvķ aš žaš eina sem žurfi aš foršast sé óskhyggja getur veriš aš mašur sé jafnvel lķklegri til aš blekkja sjįlfan sig. Til dęmis hefur margt skynsamt fólk fjįrfest ķ svikamyllum sem įttu aš spara pening, bjarga umhverfinu eša bęta lķfiš į einhvern hįtt. Žetta gerir fólk ekki vegna óskhyggju heldur žrįtt fyrir hana. Žar sem žau eru aš eigin mati sannarlega ekki haldin óskhyggju finnst žeim öruggt aš žau hafi rétt fyrir sér. Žau sjį strax vanbugi į allri gagnrżni. Finna strax alla veikleika ķ mįlflutningi efahyggjumanna. Stundum eru žau stórkostleg žegar žau verja gagnlausa vöru. Villur žeirra eru vitsmunalegar, ekki sįlfręšilegar. Žau mistślka gögn, einblķna į žaš sem styšur mįl žeirra en hunsa eša er alveg sama um žaš sem gerir žaš ekki. Žau eru ekki mešvituš um aš ašferšin sem žau nota til aš velja gögn gerir žaš aš verkum aš ómögulegt er aš eitthvaš komi fram sem getur hnekkt žeim. Žau eru leikin ķ aš tślka hluti sér ķ hag žegar annaš hvort gögnin eša mįlstašinn er óljós. Oft standa žau sig frįbęrlega ķ aš fęra rök fyrir ósamręmanlegum gögnum meš vķsun til sértilfella. En ef žau myndu gefa sér tķma til aš hanna góš próf meš almennilegum samanburši, gętu žau sparaš sér mikinn pening og nišurlęgingu. Žįtttakendur ķ pķramķdaskemum eru ekki endilega drifnir įfram af žrį sinni til aš trśa į töfratęki. Žaš getur veriš aš žau séu einfaldlega fórnarlömb ósköp einfaldra vitsmunalegra takmarkana į rökręnni hugsun. Žaš sama gildir um hjśkrunarfólkiš sem trśir į heilun og žį sem verja hugsanaflutning, stjörnuspeki, bķórižma, mįtt kristalla og allskonar önnur fyrirbęri sem viršast hafa veriš löngu afsönnuš meš vķsindalegum ašferšum. Ķ stuttu mįli mį segja aš sjįlfsblekkingin sé ekki endilega dęmi um skort į viljastyrk heldur spurning um fįfręši, leti eša takmörk į rökvķsi.

Hinsvegar mį fęra rök fyrir žvķ aš sjįlfsblekking sé ekki alltaf löstur og geti jafnvel veriš gagnleg ķ vissum tilfellum. Ef viš vęrum alltaf heišarleg og hlutlaus varšandi okkar eigin getu og lķfiš almennt er hętta į žvķ aš viš sykkjum ķ žunglyndi.

Upphaflega śtgįfan af greininni og ķtarefni.

Greinin er žżdd og birt meš leyfi höfundar Skeptic's Dictionary.

Matthķas Įsgeirsson 14.01.2004
Flokkaš undir: ( Efahyggjuoršabókin )