Nżleg rafsegulmešferš sem kallast TMS viršist lofa góšu jafnt sem śrręši viš heilabilun hverskonar sem og viš rannóknir į virkni heilans.
Tękiš virkar žannig aš hrašur segulpśls kallar fram rafręna svörun ķ heilabśinu og žar meš mį nį fram żmsum įhrifum og virkni sem erfitt hefur veriš aš hafa stjórn į hingaš til.
Meš žessu mį virkja alls kyns sköpunarkraft sem hingaš til hefur ekki lįtiš į sér kręla, beita mį žessu sem mešferšarśrręši viš skitsófrenķu og fleiri gešsjśkdómum, auk žess sem tilraunir meš žessa nżju tękni dżpka skilning okkar į žessu flókna og furšulega lķffęri.
Og eins og viš er aš bśast žį framkallar segulmešferšin, sé henni beint aš gagnaugablöšum heilans, gjarna trśarlegar upplifanir į borš viš gušlega nįvist. Kristnir upplifa Jesś, eša jafnvel Marķu séu žeir kažólskir, mśslimar fį Allah eša Mśhameš ķ heimsókn og meira aš segja trśleysingjar nį aš skynja einhverja óskilgreinda nįlęgš.
Žaš žarf töluveršan skammt af afneitun til aš taka žetta ekki sem rök gegn gušum og yfirnįttśru. Žvķ ef skynjun gušlegrar nįvistar į sér orsök ķ gušlegri nįvist og hęgt er aš kalla žessa nįvist fram meš segulmešferš žį eru menn augljóstlega farnir aš stjórna hinum gušlegu verum meš žessari ašferš. Hversu absśrd er žaš aš Jesśs, Marķa, Allah eša Jahve žurfi aš puša viš aš koma og fara ķ takt viš tękjafikt einhverra vķsindamanna?
Nei, allt sannar žetta einungis fyrir okkur aš skynjun gušlegrar nęrveru hefur akkśrat ekkert meš tilvist gušavera aš gera. Hér er um ofskynjun aš ręša, fullkomlega sambęrilega viš upplifanir žęr sem gešsjśkdómar og ašrar heilabilanir orsaka.
Žaš žarf töluveršan skammt af afneitun til aš taka žetta ekki sem rök gegn gušum og yfirnįttśru. Žvķ ef skynjun gušlegrar nįvistar į sér orsök ķ gušlegri nįvist og hęgt er aš kalla žessa nįvist fram meš segulmešferš žį eru menn augljóstlega farnir aš stjórna hinum gušlegu verum meš žessari ašferš. Hversu absśrd er žaš ekki aš Jesśs, Marķa, Allah eša Jahve žurfi aš puša viš aš koma og fara ķ takt viš tękjafikt einhverra vķsindamanna?
Žetta gęti veriš röng tślkun. Žaš er ekkert sem segir aš žaš beri aš skilja žetta į žennan hįtt. Mętti ekki alveg eins varpa fram einhverjum öšrum įliktunum, sem gętu žį alveg eins rennt stošum undir hverskins yfirnįttśru og draugagang?
Žaš mį lķka gera žį tilgįtu aš mašurinn sé meš skinjun sķna žrengri, en hśn mögulega getur veriš og įkvešin segulverkun į heilan opni į skinjun sem annars er lokuš og žaš hvaša form hugsunin tekur er žį ķ einhverju samręmi viš žaš sem hann telur vera tengt sķnum ęšri veruleika (formiš er žį nokkurskonar blekking, menn hafa alltaf reint aš hafi hin ęšri veruleika ķ einhverskonar bśningi einhvers persónulegs Gušs eša gušavera).
Er ekki raunveruleikaskyn mannsins alltaf eitthvaš litaš af hans persónulega fari og skyn hans į veruleikan takmörk sett af skynhęfninni? Um leiš og einhverju er takmörk sett af einhverju, žį vantar eitthvaš og žaš geta komiš upp rangfęrslur žvķ litamistri sem hann notar ķ hugarfari sķnu. Žaš getur aftur bent til žess aš žaš getur vantaš heilan helling inn ķ skinheim okkar og annaš kann aš vera misskiliš.
Kannski gętum viš skynjaš forsendur veruleikans ef skynjun okkar vęri nógu hrein, djśp og vķš? Eitthvaš sem stęši skinseminni ofar. Sķšan gętum viš fariš aš lita skynjunina meš tilburšum skynseminnar til aš fjötra allt ķ form, žvķ ekki dugar aš vera starandi meš opin munn, į mešan mennirnir nota mįliš til tjįskipta.
Svo til gamans mį setja fram žį tilgįtu aš rafsegulbylgjur frį taugakerfi einstaklings geti haft įhrif į annan einstakling (einhverskonar fjarhrif), og séu margir einstaklingar samtķmis į svipašri, eša eins rafsegulbylgju (frį heilanum sem jś sjįanlegt er aš straumar fara um og žar sem pślsandi straumar fara, žar eru rafsegulbylgjur) žį geti žeir samlišaš bylgjur sķnar ķ sterk įhrif sem ęttu žį aš geta haft įhrif, ef TMS hefur įhrif, bęši sķn į milli og śt į viš.
Žetta eru bara mis rökstuddar hugleišingar sem hvķla žó ekki į veikari grunni en margt annaš sem manninum finnst vera bošlegt, gott og gyllt.
Žaš skyldi žó aldrei vera aš hér sé kominn "tżndi hlekkurinn" ķ andlegum mįlefnum ?! Enn ein vķsindaleg uppgötvunin til aš skilja vegi Gušs, hver veit?
Nei ętli žaš. Meš góšum vilja og trśgirni mį eflaust halda žvķ fram aš segullinn virki žarna sem e.k Descartes-loftnet og stilli heilann inn į yfirnįttśrlega śtsendingu. En einfaldari og lķklegri skżring er sś aš öll žessi skynjun gušlegrar nįvistar sé afrakstur okkar eigin heilastarfs.
Occam į vel viš hér.
Žaš žarf töluveršan skammt af afneitun til aš taka žetta ekki sem rök gegn gušum og yfirnįttśru. Žvķ ef skynjun gušlegrar nįvistar į sér orsök ķ gušlegri nįvist og hęgt er aš kalla žessa nįvist fram meš segulmešferš žį eru menn augljóstlega farnir aš stjórna hinum gušlegu verum meš žessari ašferš.
Kannski er ekki veriš aš kalla žessa nįvist fram. Kannski er žetta eitthvaš sem er til stašar (og viš venjulega skynjum ekki) og žį horfir mįliš ekki svona viš. Auk žess nįvist er bara nefning į einhverri tilfinningu.
Ef žetta gęti litiš svona śt, žį er loftnetiš lķka óžarft ķ žetta.
Birgir, ef aš tilfinning okkar fyrir "gušdómlegum upplifunum" eigi ekki aš tengjast taugakerfi okkar eša skynfęrum.....žį hverju? Žaš hefur enginn haldiš žvķ fram aš viš eigum aš skynja Guš į einhvern annan hįtt en meš skynjun lķkamans, hvort sem um er aš ręša skynfęri eša heila.... annaš vęri hreinlega ónįttśrulegt.
Birgir: "En einfaldari og lķklegri skżring er sś aš öll žessi skynjun gušlegrar nįvistar sé afrakstur okkar eigin heilastarfs."
Ekkert endilega. Žó svo hęgt vęri aš męla allar trśarupplifanir, öll "kraftaverk" og alla tilveruna, į eftir aš svara spurningunni um meininguna į bak viš žaš.
Kannski er žetta eitthvaš sem er til stašar (og viš venjulega skynjum ekki) og žį horfir mįliš ekki svona viš. Auk žess nįvist er bara nefning į einhverri tilfinningu.
Jį. Og kannski er žetta bara Djöfullinn sem birtist okkur ķ gervi Gušs til aš afvegaleiša okkur og blekkja. Kannski kannski kannski.
Okkur veršur ekkert įgengt meš svona spekślasjónum. Lįtum heldur Occam um aš skera śr um hvaš er sennilegt hér og hvaš ekki.
Meš lyfjum mį kalla fram żmisskonar ofskynjanir. Ofskynjanir gešveikra eiga sér orsakir ķ starfręnum (og stundum vefręnum) truflunum ķ heilabśinu. Engir illir andar žar. Fólk meš skemmd gagnaugablöš skynjar gušlega nįvist ķ flogaköstum žeim sem žessar skemmdir valda. Og meš segulmešferš mį vekja žessa ofskynjanir upp.
Fyrir mér er žetta boršleggjandi. Einföld og góš skżring leysir alla hinar spekślasjónirnar af hólmi. Okkur ber ķ raun vitsmunaleg skylda, ef ekki sišferšileg, aš hallast aš žvķ haldbęra ķ žessu mįli jafnt sem öšrum. Slķkt leišir til framfara, en getgįturnar um gušlegar verur er ašeins til žess fallnar aš fylla höfuš okkar órum og firru.
Ég hef ekki įhuga į aš greiša efnishyggjunni banahögg. Žaš vęri svo sem ekki heldur raunhęft hjį nokkrum aš lįta sér detta slķkt til hugar. Hśn er ašferš og tęki til aš greina heiminn og reynist vel sem slķk. Ég er bara ekki tilbśinn til aš taka žvķ aš hśn sé eina hugmyndakerfi manna sem getur stašist, eša aš hśn į žessari stundu geti stašiš sem sį dómari sem dęmir alla ašra śr leik. Ég held einfaldlega aš sį tķmi sé ekki enn kominn (og hvort hann einhvern tķman kemur žori ég ekki aš segja) , žótt vissulega hafi hśn opnaš okkur sżn sem viš tökum óhjįkvęmilega mark į.
Lokaš hefur veriš fyrir athugasemdir viš žessa fęrslu. Viš bendum į spjalliš ef žiš viljiš halda umręšum įfram.
Helgi Briem - 08/09/03 10:02 #
Žetta į reyndar rętur sķnar aš rekja til žess aš einhver gaur (tókst ekki aš grafa upp frumheimildina, en las um žetta ķ New Scientist ķ kringum 1989) veitti žvķ athygli žegar hann kortlagši dreifingu "dulręnna" atburša, draugasagna og geimveruupplifana yfir heiminn, aš kortiš var naušalķkt korti af jaršskjįlftasvęšum heims. Mikil "dulręna" į Ķslandi, Kalifornķu, Bangla Desh og eitthvaš svona. Honum datt ķ hug aš segulpśls jaršskjįlftanna gęti haft įhrif į heilann og bjó til segulpślshjįlm sem hann gerši tilraunir į fólki meš. Fólkiš upplifši dularfulla og yfirskilvitlega atburši ķ hjįlminum.
Bestu kvešjur og takk fyrir góšan vef. Frįbęrt framtak.