Allar fęrslur Allir flokkar Sos Um félagiš Śrskrįning Lógó Spjallid@Vantru Póstfang Vantru@Facebook Vantru@Youtube Vantru@Twitter

Er Jesśs vinalegur veislustjóri?

Mįlverk sem sżnir atburši dęmisögunnar

Nżlega žurftu prestar aš predika śt frį einni af dęmisögum Jesś. Žaš viršist hafa veriš afar freistandi fyrir suma žeirra aš draga upp fallega mynd af gušinum žeirra śt frį henni, en žvķ mišur fyrir žį er žessi dęmisaga til ķ fleiri en einni śtgįfu ķ Nżja testamentinu, og žęr eru ekki allar jafn fallegar.

Dęmisagan ķ Lśkasargušspjalli

Dęmisagan um veisluna er ķ 14. kafla Lśkasargušspjall.

Ķ stuttu mįli er hśn į žį leiš aš mašur nokkur sendir žjóna sķna til aš bjóša įkvešnu fólki ķ veislu. Žaš fólk neitar hins vegar bošinu og kemur meš żmsar įstęšur (til dęmis segist einn žurfa aš skoša nżkeyptan akur og annar segir aš hann sé nżgiftur). Žegar mašurinn sem heldur veisluna heyrši žetta sagši hann žjónum sķnum aš fara į götur borgarinnar og bjóša inn fįtękum, örkumla, blindum og höltum. Eftir žaš eru enn laus plįss ķ veisluna og mašurinn lętur žjóna sķna fara um brautir og gerši og žrżsta į fólk į aš koma inn, svo aš hśsiš hans fyllist. Svo segir hann aš enginn žeirra sem fengu fyrsta bošiš mun “smakka kvöldmįltķš mķna".

Jesśs vill aš allir komist ķ veisluna

Ķ predikun sinni fjallar presturinn Žorgeir Arason um dęmisöguna:

Og Guš hefur sjįlfur gengiš alla leiš ķ žeirri elsku. Jesśs Kristur hefur sannarlega dįiš į krossinum fyrir okkar syndir og risiš upp frį daušum. Hann hefur unniš žaš verk fyrir okkur sem viš getum aldrei endurgoldiš. Svo bżšur hann okkur ķ veisluna į himnum og hefur lagt ALLT ķ sölurnar til aš geta bošiš okkur. En hann veit lķka aš margir munu ekki žiggja bošiš. Margir munu vera of uppteknir ķ ręktinni eša ķ sķmanum eša ķ vinnunni til aš žiggja bošiš. Margir verša of sannfęršir um eigin žekkingu og takmarkalausan mįtt vķsindanna til aš žiggja žaš. Margir munu hęšast aš žessu boši ķ veislu Krists, smįna hann og nišurlęgja fyrir aš dirfast aš bjóša sér inn ķ kęrleikssamfélagiš viš Guš.

En hann elskar samt. Og hann deyr samt į krossinum og rķs upp fyrir žau öll og fyrir okkur öll og heldur bara įfram aš bjóša og bjóša og bjóša ķ veisluna sķna – įn žess aš vęnta neins ķ stašinn. Og hann getur ekki annaš, žvķ aš Guš er kęrleikur.

Žaš er eflaust rétt athugaš hjį honum aš veislan sé einhvers konar tįkn fyrir himnarķkisvist.

En įherslan hjį prestinum er klįrlega sś aš gušinn hans sé alger krśttguš: Gušinn hans er kęrleikur og gerir hvaš sem er til aš bjóša fólki ķ “kęrleikssamfélagiš viš Guš" og heldur įfram aš bjóša og bjóša og bjóša ķ veisluna. Gušinn hans viršist bara žrį ekkert annaš meir en aš fólk męti ķ veisluna.

Žvķ mišur fyrir žessa hugmynd žį er žessi dęmisaga lķka ķ Matteusargušspjalli.

Dęmisagan ķ Matteusargušspjalli

Žessi śtgįfa er frįbrugšin aš żmsu leyti: hér er mašurinn sem heldur veisluna konungur og veislan er sögš vera brśškaupsveisla sonar hans. Fólkiš sem afžakkar bošiš er heldur betur óžakklįtt og drepur žjóna konungsins. Konungurinn bregst viš meš žvķ aš “reišast, senda śt her sinn og lįta tortķma moršingjum žessum og brenna borg žeirra".

En eins og ķ Lśkasargušspjalli žį sendir veisluhaldarinn žjóna sķna śt į göturnar og lętur “bjóša ķ brśškaupiš hverjum sem žér finniš" žar sem “hinir bošnu voru ekki veršugir".

Ef viš horfum fram hjį hefndaržorsta veisluhaldarans, žį viršist žetta enn sem komiš er vera svipaš og ķ Lśkasargušspjalli. Hann vill klįrlega fį fólk ķ veisluna.

En ķ sögunni sér veisluhaldarinn “mann, sem var ekki bśinn brśškaupsklęšum" [1]. Mašurinn gat ekki śtskżrt hvers vegna hann var ekki ķ brśškaupsklęšum og žvķ segir veisluhaldarinn viš žjóna sķna: “Bindiš hann į höndum og fótum og varpiš honum ķ ystu myrkur. Žar veršur grįtur og gnķstran tanna.”

Skuggahliš gušs Nżja testamentisins

Žarna segir Jesśs aš gušinn hans muni reka fólk burt śr “veislunni į himnum" eša “kęrleikssamfélaginu viš Guš" (svo aš mašur noti oršfęri Žorgeirs). Greyiš veislugesturinn er bundinn og svo hent ķ ystu myrkur žar sem veršur grįtur og gnķstran tanna, sem er klįrlega andstašan viš “veisluna į himnum": žjįningarnar ķ helvķti.

Veisluhaldari sem hótar fólki sem mętir ekki eša žį mętir ķ vitlausum klęšnaši meš helvķtisvist er ekkert sérstaklega kęrleiksrķkur. Og žess vegna munt žś afskaplega sjaldan heyra minnst į žessi lokaorš dęmisögunnar ķ predikunum presta Žjóškirkjunnar. Žessar dęmisögur Jesś passa engan veginn viš trśarhugmyndir žeirra og žęr eru einfaldlega vandręšalegar fyrir žį.


[1] Žaš er ekki ljóst hvaš skortur į brśškaupsklęšum į aš tįkna (ein uppįstunga er “réttlętisverk", byggt į Op 19:8)

Hjalti Rśnar Ómarsson 28.06.2018
Flokkaš undir: ( Messurżni )

Višbrögš

Sżniš višbrögš, en vinsamlegast sleppiš öllum ęrumeišingum. Einnig krefjumst viš žess aš fólk noti gild tölvupóstföng, lķka žegar notast er viš dulnefni. Ef žaš sem žiš ętliš aš segja tengist ekki žessari grein beint žį bendum viš į spjallboršiš. Žeir sem ekki fylgja žessum reglum eiga į hęttu aš athugasemdir žeirra verši fęršar į spjallboršiš.

Hęgt er aš nota HTML kóša ķ ummęlum. Tög sem virka eru: a href, b, i, u, br, p, strong, em, ul, li og blockquote. Einnig er hęgt aš notast viš Markdown rithįtt ķ athugasemdum. Notiš skoša takkann til aš fara yfir athugasemdina įšur en žiš sendiš hana inn.










Muna žig?