Er Jes˙s banna­ur b÷rnum?

Steindur gluggi

═ umrŠ­unni um a­sˇkn rÝkiskirkjunnar a­ skˇlab÷rnum heyrist oft a­ ■a­ sÚ rosalega mikilvŠgt a­ b÷rnin lŠri biblÝus÷gur, ■ar me­ tali­ dŠmis÷gur Jes˙. Opinbera lÝnan er oftast s˙ a­ ßn ■essarar ■ekkingar muni greyi­ b÷rnin ekki geta noti­ e­a skili­ bŠkur og kvikmyndir. Ůegar ma­ur sko­ar hvernig rÝkiskirkjan matrei­ir s÷gurnar, ■ß sÚst a­ ■eim er ekki annt um a­ kenna s÷gurnar sjßlfar, heldur einungis a­ gefa b÷rnunum falska og fegra­a mynd af blessu­u biblÝus÷gunum.

Falleg dŠmisaga

┴ heimasÝ­u sunnudagaskˇla rÝkiskirkjunnar er endurs÷gn af einni ljˇtustu dŠmis÷gu Jes˙, s÷gunni af skulduga ■jˇninum. Flest fˇlk ßttar sig ekki ß ■vÝ hvers vegna ■etta er ljˇt saga, enda er ■a­ vant ■vÝ a­ heyra a­ ■etta sÚ falleg saga um hva­ ■a­ sÚ mikilvŠgi ■ess a­ fyrirgefa fˇlki, enda er h˙n oftast matreidd ■annig, og endurs÷gnin ß net-sunnudagaskˇlanum er engin undantekning.

═ stuttu mßli fjallar sagan um konung sem äafskrifarö stjarnfrŠ­ilega hßa upphŠ­ af ■jˇni sÝnum. Ůessi sami ■jˇnn afskrifar sÝ­an ekki skuld hjß ■jˇni sÝnum og lŠtur ■ess Ý sta­ varpa honum Ý skuldafangelsi. Konungurinn frÚttir af ■essu og kallar hann ß teppi­ og segir honum a­ hann hef­i ßtt a­ koma fram vi­ ■jˇn sinn eins og konungurinn kom fram vi­ hann.

Ůarna endar af einhverjum ßstŠ­um endurs÷gnin hjß kirkjunni, og lokaor­unum, sem Jes˙s leggur sÝ­an sÚrstaka ßherslu ß, er sleppt.

Konungurinn er eins og gu­

Svona endar dŠmisagan:

Og konungurinn var­ rei­ur og afhenti hann pyntingameisturunum[1], ■ar til hann hef­i borga­ allt, sem hann skulda­i honum.

SamkvŠmt ßgŠtu ritskřringarriti [2], ■ß var ■a­ algengt hjß Rˇmverjum a­ pynta fˇlk sem lenti Ý skuldafangelsi, svo a­ Šttingjarnir hef­u smß auka-hvatningu til ■ess a­ borga skuldina. ═ s÷gunni er skuldin svo stjarnfrŠ­ilega hß, a­ venjulegur landb˙na­arverkama­ur, sem ynni alla daga ßrsins, vŠri einungis 164.000 ßr a­ vinna sÚr inn sambŠrilega upphŠ­ [3]. Ůjˇnninn mun sem sagt ver­a pynta­ur af undirm÷nnum konungsins ■a­ sem eftir er.

Strax ß eftir ■essari hrollvekjandi og hrottalegu lokaor­um segir barnavinurinn besti ■etta:

Ůannig mun og fa­ir minn himneskur gj÷ra vi­ y­ur, nema hver og einn y­ar fyrirgefi af hjarta brˇ­ur sÝnum.

Gu­ mun kvelja ykkur a­ eilÝfu, e­a a­ minnsta kosti stjarnfrŠ­ilega lengi, nema ■i­ fyrirgefi­ fˇlki. Ůetta er ˇge­slegt. Enda telur kirkjan ■etta ekki vera vi­ hŠfi barna og fjarlŠgir ■etta. Svona endar endurs÷gnin ß kirkjusÝ­unni:

Konungurinn er eins og Gu­, hann er tilb˙inn a­ fyrirgefa okkur og ■ß eigum vi­ a­ vera tilb˙in a­ fyrirgefa hvert ÷­ru. Ůessa dŠmis÷gu sag­i Jes˙s til ■ess a­ vi­ munum eftir ■vÝ a­ vera gˇ­ hvert vi­ anna­.

Af einhverjum ßstŠ­um vantar ■arna aftast: ôů■vÝ annars mun gu­ henda okkur Ý helvÝti og kvelja okkur a­ eilÝfu.ö

Er Jes˙s vi­ hŠfi barna?

Ma­ur heyrir lÝti­ af ■essari hli­ bo­skapar Jes˙, hvorki Ý krisntifrŠ­i Ý skˇlum nÚ hjß ßrˇ­ri kirkjunnar sem h˙n bo­ar litlum b÷rnum, enda er ■etta ekki mj÷g barnavŠnt. En ■a­ vill svo til a­ tal Jes˙ um heimsendi, kv÷l og pÝnu er afskaplega stˇr hluti ■ess sem hann bo­ar. Ein s˙ ßhrifamesta, ef ekki s˙ ßhrifamesta, mynd af Jes˙ innan nřjatestamentisfrŠ­anna er einmitt heimsendaspßma­urinn Jes˙.

Ef fˇlk er ekki tilb˙i­ a­ kynna b÷rnum ■essa hli­ af Jes˙, ■ß getur fˇlk ekki kynnt b÷rnum anna­ en falska og fegra­a mynd af Jes˙. Ůß erum vi­ a­ gefa ■eim ßrˇ­urslega glansmynd af Jes˙. Ůa­ er einmitt gert Ý kirkjum. Ůa­ er einmitt gert Ý skˇlum. Ef heimsendaspßma­urinn Jes˙s er ekki vi­ hŠfi barna, ■ß Štti fyrst a­ kynna skˇlab÷rnum hann ■egar ■au geta lÝka kynnst ■essari hli­. Annars ver­a skˇlar bara ßrˇ­ursstofnanir kirkjunnar.


[1] ═ Ýslenskum ■ř­ingum er almennt tala­ um b÷­la, en samkvŠmt minni mßltilfinningu vÝsar ■a­ til aft÷kumanna en ekki ■eirra sem hafa ■ß sÚrgrein a­ pynta fˇlk. ═ ■essari s÷gu er ßtt vi­ hi­ sÝ­arnefnda og ■vÝ nota Úg frekar or­i­ pyntingameistara.
[2] Hagner, Donald A., Word Biblical Commentary, Volume 33b: Matthew 14-28,
[3] ═ s÷gunni er skuldin tÝu ■˙sund talentur, Ý ne­anmßlsgrein Ý GrŠnsßpubiblÝunni stendur: äEin talenta jafngilti sex ■˙sund den÷rum en einn denar var ■ß venjuleg daglaun landb˙na­arverkamanns.ö (10.000*6.000)/365 = ~164.300

Hjalti R˙nar Ëmarsson 30.05.2011
Flokka­ undir: ( Kristindˇmurinn )

Vi­br÷g­


EirÝkur Kristjßnsson - 30/05/11 09:28 #

Smß textakomment:

Ý grÝskunni stendur a­ konunugurinn hafi lßti­ skuldarann "eis phylaken" sem ■ř­ir eiginlega (or­rÚtt) "Ý gŠslu" e­a kannski "Ý fangelsi" Matt. 18:30.

N˙ veit Úg ekki hvernig fangelsismßl voru ß ■essum sta­ og tÝma, en textinn segir ekkert um pyndingameistara e­a b÷­ul. Nema ■a­ sÚ teki­ fram annars sta­ar Ý textanum?

Bara svo ■a­ sÚ ß hreinu.


Reynir (me­limur Ý Vantr˙) - 30/05/11 09:46 #

┴ fyrsta skˇlaßri segja kennarar b÷rnum okkar (5 og 6 ßra) a­ "Gu­" hafi skapa­ heiminn - og tvŠr manneskjur, sem ■ekktu ekki muninn ß rÚttu og r÷ngu. Ůegar ■Šr ˇafvitandi brutu af sÚr, me­ ■vÝ a­ bor­a ßv÷xt, var­ Gu­ ˇgurlega rei­ur og lag­i b÷lvun ß ■Šr og alla afkomendur ■eirra. Ofbo­slega falleg saga.

Ůegar j÷r­in var or­in full af fˇlki var ■a­ ekki nˇgu gott fyrir Gu­ svo hann drap alla, menn og skepnur, utan eina fj÷lskyldu og eitt par af hverri tegund. Ofbo­slega falleg saga.

Enn sÝ­ar var allt Ý steik og ■ß ßkva­ Gu­ a­ senda son sinn, og ■ˇ sig sjßlfan, til ■essarar vonlausu sk÷punar sinnar, til a­ hann vŠri pynta­ur og drepinn svo hann gŠti fyrirgefi­ m÷nnunum hva­ ■eir eru ˇfullkomnir. Ofbo­slega falleg saga.

Ef ■˙ tr˙ir ■essu ekki ertu si­laus og vond manneskja sem ver­ur kasta­ Ý "eldsofninn" um aldur og Švi. Ůar ver­ur grßtur og gnÝstran tanna. Ofbo­slega falleg saga.

Enda hefur biskup minnt ß

...hve hßskasamt ■a­ er ef kynslˇ­ir vaxa ˙r grasi skilningsvana og ˇlŠsar ß ■ann grundvallar■ßtt menningar og samfÚlags sem tr˙in er og si­urinn. Ůa­ er brřnt a­ stˇrefla ■ßtt kristinfrŠ­i Ý skˇlunum...


┴sgeir (me­limur Ý Vantr˙) - 30/05/11 10:33 #

Ekki veit Úg hva­a texta ■˙ ert a­ lesa, EirÝkur, en Ý mÝnum stendur äπαρέδωκεν αὐτὸν τοῖς βασανισταῖς...ô, e­a äfŠr­i hann b÷­lunum...ô, eins og Hjalti segir.


EirÝkur Kristjßnsson - 30/05/11 11:30 #

╔g er me­ sama texta, bara vitlausan sta­.

Ůekking vor er Ý molum greinilega.


┴sgeir (me­limur Ý Vantr˙) - 30/05/11 12:11 #

╔g sÚ ■a­ n˙na a­ ■˙ vitnar Ý Matt. 18:30, en textinn sem um rŠ­ir er nßtt˙rulega Matt. 18: 34-35.


Axel - 31/05/11 02:03 #

Sorglegt a­ vita af ■vÝ a­ svona "pick and choose" a­fer­ir sÚu nota­ar vi­ svokalla­a frŠ­slu.

Ůegar ■a­ kemur a­ ■vÝ a­ ma­ur vitni Ý neikvŠ­a kafla biblÝunnar segjast margir ekki tr˙a ■eim, enda ekki bˇkstafstr˙armenn.

Gˇ­ r÷k.

Loka­ hefur veri­ fyrir athugasemdir vi­ ■essa fŠrslu. Vi­ bendum ß spjalli­ ef ■i­ vilji­ halda umrŠ­um ßfram.