Ósk um heimsendi

Ķ žvķ gerningavešri sem duniš hefur į Ķslendinga undanfarnar vikur hafa vindhvišurnar feykt ķ burtu allskonar samfélagsstrśktśrum sem įšur voru taldir traustir, lķkt og žegar žakplötur flettast af byggingum svo sést inn ķ hįaloftiš. Spilling er nś oršin aušsjįanleg žvķ spillingarlišiš stendur skyndilega į berangri įn skjóls frį žęgilega bįrujįrninu.

Žaš blęs hressilega į flokkskķrteina og vinavęšinguna. Ašgeršir lykilfólks ķ samfélaginu er undir smįsjį. Meir aš segja verkalżšshreyfingin liggur undir įmęli um inngróna spillingu. En žaš er fleira sem kemur ķ ljós.

Svo viršist sem ósk margra presta um heimsslitum žeim sem spįš er fyrir ķ biblķunni sé loksins komin upp į yfirboršiš. Reyndar er žaš svo aš heimsendakenningar Jesśsar hafa veriš hįlfgert tabś ķ gušfręši rķkiskirjunnar, sem er undarlegt žvķ heimslitaósk Jesśsar er grunnatriši ķ kennisetningum hans.

Nś hafa tveir prestar stigiš fram og męrt ķ óttablandinni aušmżkt meintan heimsendi sem mun vera fyrir handan horniš. Baldur Kristjįnsson reit į dögunum litla bloggfęrslu sem heitir Veršur jöršin óbyggileg?. Ekki er um aš villast aš heimsslitakenningar Jesśsar eru rótin af žessum skrifum. Séra Marķa Įgśstsdóttir gengur enn lengra ķ predikun sem flutt var žann 12. nóvember sem ber nafniš Žegar heimurinn hrynur, žar segir m.a:

Mannssonurinn kemur. Mannssonurinn kemur. Žaš er eftirvęnting ķ žessum oršum, von hins góša, glešileg sżn til framtķšar. Hann kemur – meš mętti og mikilli dżrš.

Aš vķsu er talaš um žrengingar og aš žeim loknum aš sólin sortni og tungliš hętti aš skķna. Meš öšrum oršum munu žrengingar heimsins leiša til loka hans, žvķ ekki getur jöršin žrifist įn sólarinnar meš žeim lķfverum sem viš žekkjum ķ dag.

Hrap stjarnanna undirstrikar enn myndina af heimsendi sem spįmenn Gamla testamentisins höfšu žegar séš fyrir og eru bakgrunnur orša Jesś (sjį t.d. Jes 13.9, Jóel 3.4, Amos 5.18). Dagur Drottins, endalok heimsins eins og viš žekkjum hann, veršur žegar Mannssonurinn, Jesśs Kristur, kemur aftur – meš mętti og mikilli dżrš.

og

En höfum hugfast aš föšurland okkar er į himni og frį himni vęntum viš frelsarans, Drottins Jesś Krists (Fil 3.20) og žegar veröldin lķšur undir lok munum viš safnast saman ķ dżrš Gušs. Žangaš mišar lķf okkar, žangaš stefnir tilveran öll. Ķ mętti og mikilli dżrš.

Nś er įstęša til aš staldra viš. Marķa žessi hefur reyndar įšur komiš meš sérkennilegar stašhęfingar. Hśn ritaši ekki alls fyrir löngu ašra predikun žar sem hśn hélt žvķ fram aš žaš vęri "erfitt" aš elska įn žess aš trśa į guš. Žessi orš vöktu töluverša reiši mešal vantrśašra enda elska žeir fólk, fjölskyldu sķna, börnin sķn og maka rétt eins og ašrir. Marķa hefur ekki enn tekiš žessi orš sķn til baka. En lengi mį manninn reyna. Eftirvęntingarfull orš hennar um heimsenda setja allt ķ uppnįm. Aušvitaš er žaš sök sér aš sérvitringar męri heimsslit en žessi tiltekni heimsendabošari er į kaupi frį skattgreišendum. Ofurlaunum eiginlega, žvķ byrjunarlaun hennar eru į bilinu 500 - 600 žśsund į mįnuši.

Nś žegar erfišleikar stešja aš eru tveir möguleikar ķ stöšunni. Žaš er hęgt aš takast į viš erfišleikana eša žaš er hęgt aš bķša titrandi eftir heimsenda. Predikarinn Marķa Įgśstsdóttir hvetur fólk til žess aš titra.

Teitur Atlason 21.11.2008
Flokkaš undir: ( Kristindómurinn )

Višbrögš


Kristjįn Hrannar Pįlsson - 21/11/08 09:56 #

Žaš er snarklikkaš aš heyra žetta - sérstaklega frį hįskólamenntušum einstaklingum.


Sindri Gušjónsson - 21/11/08 20:05 #

žar sem Marķa Įgśstsdóttir er menntašur Gušfręšingur, žį ętti hśn aš vita aš höfundar Gušspjallanna héldu aš stjörnurnar myndu bókstaflega hrapa af himnafestingunni (sem var eins og skįl į hvolfi ofan į flatri jöršinni) nišur į jöršina.


Birgir Baldursson (mešlimur ķ Vantrś) - 21/11/08 22:55 #

Ekki veršur annaš séš en biskupinn sé lķka ķ heimsendaspįnum:

Framundan er voriš handan allra vetrarvešra.


gimbi - 23/11/08 22:15 #

Žetta er įgętt innlegg hjį žér, Teitur.

En er ekki heimsendaspįin hjį kristnum grundvöllur žeirra reiknisskila sem žeir binda trśss sitt viš?

Eru Omegamenn ekki aš bķša endurkomu krissa?

Žessir tķmar gefa hvaš best tilefni til aš sś sé raunin.

Eša hvaš?


Lįrus Višar (mešlimur ķ Vantrś) - 25/11/08 06:24 #

Nei Gimbi, žessir tķmar eru einhverjir žeir bestu sem mannskepnan hefur lifaš undanfarin 2000 įr. Bankakreppa og svoleišis hśmbśkk er barnaleikur mišaš viš farsóttir, illan ašbśnaš og fįfręši lišinna alda.

Annars finnst mér alltaf jafn skelfilegt aš sjį krysslinga vonast eftir dómsdegi. Ķ žeirra helgu skruddu segir um žann dag aš helmingur mannkyns eigi eftir aš farast sem ķ dag telur um 3,2 milljarša manna, sjį t.d. hér.


gimbi - 26/11/08 23:38 #

Lįrus Višar. Žaš mį furšu gegna ef žś telur mig vera einhvern "krissling"?

Ekki sķšur er undarlegt aš žś žykist žess fęr aš leggja mat į žjįningar manna um aldirnar.

Ertu kannski meš vķsindalegan kvarša į kvalir manna?

Hafa örvęntingar manna minna vęgi nśna, af žvķ žeir geta fengiš mótefni viš lömunarveiki?


Lįrus Višar (mešlimur ķ Vantrś) - 28/11/08 08:21 #

Ég var nś ekki aš meina žig Gimbi minn žegar ég minnist į krysslingana. Bķšur žś spenntur eftir dómsdegi?

Bólusetningar gegn lömunarveiki hafa minnkaš kvalir manna umtalsvert, ég held aš žaš sé nokkuš augljóst.


Ešvarš - 09/12/08 22:23 #

Jś vissulega er žetta grķšarlega athyglisvert, en langar mig mest til aš hrósa ykkur vantrśar mönnum. Jeg verš aš hrósa ykkur fyrir góša žekkingu į orši Gušs, en žaš viršist sem prestar séu hįlf heiladaušir. Žetta sem veriš er aš tala um, aš endurkoma krists sé ašalstefiš ķ hans umfjöllun, er bara nįkvęmlega rétt. Nśna er jeg ekki meš Biblķu viš hendina og man jeg ekki alla ritningastaši, og bišst jeg žvķ afsökunar į slökum pistli. Žaš sem rekja mį augum hvaš mest ķ, er oršiš „Gušsrķki“ og „himnarķki“, en žau koma svo oft fyrir ķ oršum Jesśs aš ekki hef jeg tölu į žvķ. Meš žvķ aš lesa Gušspjöllin, sést žetta greinilega, og stef Postulana er einnig žessi koma krists. Varšandi Gr. Vil jeg nefna Post 1:4 aš mig minnir. Žaš skrķtna viš allt saman, er aš žegar mašur talar viš presta, er aš žeir vilja ekki tala um žessa komu Jesśs og mįl tengd henni. Sjįlfur er jeg Vottur Jehóva, og mį margt um žaš deila, en biš jeg aš žaš verši gert annarsstašar, vegna viršingar viš žessa stöku umręšu. Jeg hef gaman af skrifum ykkar og žykir sjįlfsagt aš menn hafi sķnar skošanir og fįi aš leggja sitt įlit fram. Jį, eitt skal samt hafa ķ huga, og er žaš Pré. 1:4 aš mig minnir, en žar kemur fram aš Jöršin muni standa aš eilķfu. Žetta kemur lķka fram ķ einhverjum af sįlmunum, sem jeg man bara ekki. Jį takk fyrir mig og takk fyrir aš žiš séuš til.


Ešvarš - 09/12/08 22:38 #

Jį og fyrirgefiš, langaši lķka til aš minnast į įstandiš ķ samfélaginu, en er jeg hjartanlega sammįla žvķ aš penningahrun er ekkert ķ samanburši viš farsóttir og hungur. žegar fólk getur étiš og haldiš į sér hita, žį er įstandiš gott. Svo žaš er ekki žrening, menn geta bara ekki hagaš sér eins og fķfl lengur.


Haukur Ķsleifsson (mešlimur ķ Vantrś) - 10/12/08 08:04 #

Prestarnir minnast ekki į heimsendinn žvķ aš žaš er ekki vęnleg söluvara ķ žeim markhópi sem žeir seilast eftir. (Sem viršist vera börn)

Lokaš hefur veriš fyrir athugasemdir viš žessa fęrslu. Viš bendum į spjalliš ef žiš viljiš halda umręšum įfram.