Lķtiš kver um kristna trś lesiš: Hvaš er kristin trś?

Į vef hinnar rangnefndu žjóškirkju mį lesa Lķtiš kver um kristna trś žar sem aš Karl Sigurbjörnsson, ęšsti biskup žjóškirkjunnar varpar “ljósi į meginatriši kristinnar trśar og sišar og beinir sjónum žangaš sem svörin er aš finna.”. Prestar og ašrir menn innar kirkjunnar viršast vera vanir žvķ aš fį ekki gagnrżni og žess vegna hafa žeir vanist žvķ aš flytja innihaldslausar eša beinlķnis heimskulegar ręšur śr fķlabeinsturninum žeirra. Hér veršur breytt śt frį žeim vana og um leiš veršur reynt aš kķkja inn ķ hugarheim mannsins sem aš telur trśleysi ógna mannlegu samfélagi, Karls biskups:

2.Hvaš er kristin trś?

Kristin trś er aš treysta Jesś Kristi. Kristin trś er aš reiša sig į aš žaš sem Jesśs kennir um Guš og mann, lķf og heim sé satt og rétt. Og aš treysta žvķ aš hann segi satt um žaš hver hann sjįlfur er. Aš vera kristinn er ekki aš kunna skil į leyndardómum tilverunnar, heldur treysta žvķ aš öllu sé borgiš, vegna žess aš Guš er eins og Kristur birtir hann og bošar.

Kristin trś er er engin djśp vitneskja. Žaš viršist nęgja aš trśa ķ blindni į orš einhverrar persónu ķ bókum skrifušum įratugum eftir meinta jaršveru persónunnar. Réttara sagt žarf mašur aš trśa žvķ aš höfundar gušspjallanna fóru rétt meš stašreyndirnar og aš treysta žvķ aš žeir sem aš sögšu höfundunum frį fóru rétt meš stašreyndirnar. Aušvitaš er naušsynlegt aš trśa žvķ aš Jesśs hafi veriš meš öllu mjalla og aš hann hafi yfir höfuš veriš til. Žetta nęgir aš vķsu ekki žvķ aš naušsynlegt er aš tślka žessi orš rétt. Allir kirkjunnar menn taka undir žaš enda er žaš eitt af grundvallaratrišum gušfręšinįmsins, aš tślka ritninguna ķ ljósi Krists. Helvķti, eldsofn og eilķfan eld bera til dęmis aš tślka sem “andlegt įstand”.

Sķšan efast ég um aš nokkur heilbrigš manneskja, žar meš talinn Karl, treysti öllu žvķ sem höfundar gušspjallanna lögšu sögupersónunni Jesś ķ munn. Aldrei hef ég vitaš til žess aš Karl hafi hvatt fólk til žess aš hata fjölskylduna sķna (Lśk. 14:26) og aš gera ašra heimskulega hluti. Žaš aš vera kristinn er ekki eins einfalt og virtist ķ fyrstu. Įfram heldur Karl:

Kristin trś er tómar hendur sem teygja sig fram til gjafara allra góšra hluta. Trś er aš vita sig hluta samhengis sem er ólżsanlega stórt og vķštękt, umlykur allt, ķ lķfi og dauša. Trś er jafnframt tryggš, aš halda tryggš viš Guš, eins og trśnašarvin. Trś er vinįtta viš Guš, aš vita sig eiga vin žrįtt fyrir allt illt, ógnvekjandi og fjandsamlegt ķ tilverunni, vita sig eiga Guš aš vini og samleiš meš honum.

Trśin er semsagt žaš aš vita žaš aš mašur er hluti af stęrra samhengi. Žaš passar nś įgętlega viš alla, öll erum viš hluti af nįttśrunni og raunveruleikanum Karl kemur sķšan aš grunnžętti ķ kristinni trś, žaš aš eiga ósżnilegan trśnašarvin, vinur sem aš af einhverjum įstęšum kemur ekki ķ veg fyrir “ógnvekjandi og fjandsamlega” hluti. Ekki góšur vinur žaš, fęr mann til žess aš halda aš hann sé bara alls ekki til.

Trś er aš leitast viš aš rękta vinįttuna viš Guš, žrįtt fyrir mistök og synd, žrįtt fyrir allt illt og mislukkaš ķ eigin lķfi. Ķ žeirri trś geta gerst kraftaverk innra meš manni. Breyting frį vantrś og efa, ótta og angist til sįlarfrišar, frį angistarfullri sjįlflęgni til kęrleika og vinįttu og umhyggju fyrir öšrum.

Karl viršist af einhverjum įstęšum vilja tengja efa og vantrś viš ótta, angist og angistarfullrar sjįlflęgni. Andstęšan viš efa og vantrś er aš sjįlfsögšu trśin sem aš hefur sķšan ķ för meš sér sįlarfriš, “kęrleika og vinįttu og umhyggju fyrir öšrum.” Ég vona innilega aš hann sé žroskašri en žaš aš telja efa og vantrś ķ andstęšu viš gott sišferši. Mżtan um sišlausa trśleysingjan viršist lifa góšu lķfi ķ höfšinu hans.

Žaš er gaman aš setja önnur orš ķ stašinn fyrir “vantrś og efa” eins og samkynhneigš, islam eša kristni og sjį hvernig śtkoman veršur:

Breyting frį samkynhneigš, ótta og angistar til sįlarfrišar, frį angistarfullri sjįlflęgni til kęrleika og vinįttu og umhyggju fyrir öšrum.”

Ég held aš margir yršu ekki įnęgšir meš žetta. Įfram heldur Karl:

Žaš hefur ekki ķ för meš sér lausn frį erfišleikum og raunum lķfsins, heldur žaš aš eiga mitt ķ öllu žessu athvarf ķ rķki nįšarinnar og góšvildarinnar og kęrleikans sem mun sigra og rķkja. Trś, aš vera kęrleikans megin. Aš vilja vinna heiminum og mešbręšrum sķnum til góšs, stušla aš žvķ aš lķfiš verši ķ samręmi viš kęrleika Gušs.

Įfram flęšir spekin śr pennanum. Fyrst aš trś er aš vera kęrleikans megin, er žį ekki vantrś aš vera ekki kęrleikans megin? Žaš er sorglegt ef satt er aš Karl telur yfirnįttśrutrś vera naušsynlega góšu sišferši. Hvaš meš trśaš fólk sem aš er ekki kęrleikans megin? Er žaš ekk trśaš?

Trś er aš vera trśr, athugull frammi fyrir Guši og hlusta į rödd hans. Trśarlķf kristins manns mišar aš žvķ aš iška žaš og rękta. Aš hvķlast ķ Guši og iška žį hvķld, aš žjįlfa sig ķ žvķ aš fela sig Guši į hendur og treysta honum, aš hlusta og aš hlżša.

Sķšast en ekki sķst er trś sķšan žaš heyra raddir, en žaš er ekki tališ heilbrigt utan trśarbragšanna. Kristnum manni ber “iška trśnna”, enda vęru engir prestar til ef aš fólk gerši žaš ekki. Sķšast en ekki sķst er naušsynlegt aš hlżša Guši. Žessi žręlslund kristninnar eru enginn nżmęli hjį Kalla, enda virtist uppįhaldslķking Jesś vera sś aš lķkja manni og guši viš žręl og meistari. (td. Matt 18:23, 22:2-3, 24:45, 25:14, Lśk 12:47-48)

Karl hefur lķklega setiš meš sveitt enniš viš aš semja žessa bók, en rugliš er augljós afleišing žess aš hafa engan til aš gagnrżna mįlflutning sinn. Banniš sem var sett į gagnrżni į trśarskošanir kirkjunnar, sem var lķklega vegna žess aš skošanirnar stóšust ekki gagnrżni, hefur valdiš žvķ aš kirkjunnar menn geta bullaš nįnast algjörlega óįreittir. Vantrś mun breyta žeirri venju og viš munum sjį aš bulliš ķ bókinni hans Karls į bara eftir aš versna.

Hjalti Rśnar Ómarsson 06.12.2005
Flokkaš undir: ( Kristindómurinn )

Višbrögš


Ormurinn - 06/12/05 10:56 #

"Sķšast en ekki sķst er naušsynlegt aš hlżša Guši. Žessi žręlslund kristninnar eru enginn nżmęli hjį Kalla, enda virtist uppįhaldslķking Jesś vera sś aš lķkja manni og guši viš žręl og meistari"

Žaš er einmitt žetta sem stingur sérstaklega ķ stśf žegar veriš er aš tala um vinįttu viš guš.

Vinįtta byggist į jafnréttisgrundvelli en žaš fer lķtiš fyrir žvķ ef menn eiga von į refsingu ef žeir óhlżšnast besta vini sķnum. Vinįtta viš guš minnir meira į vinįttu manns viš hund (nema hvaš ég refsa aldrei hundinum mķnum)


Hjalti (mešlimur ķ Vantrś) - 06/12/05 13:23 #

Jį, mikiš til ķ žessu. Ég hef einnig heyrt žessu sambandi lķkt viš samband į milli eiginmanns sem misžyrmir konunnni sinni.


xxx - 09/12/05 13:27 #

Takiš žaš góša meš žvķ slęma.

Lokaš hefur veriš fyrir athugasemdir viš žessa fęrslu. Viš bendum į spjalliš ef žiš viljiš halda umręšum įfram.